郭進(jìn)拴創(chuàng)作評(píng)談

劉安慶

一本本封面設(shè)計(jì)精美的圖書擺滿了我這寬大的書桌，總共是56部專著，2500多萬字。這仿佛是書的高山，文的海洋，字的星空！

1990年3月，河南人民出版社出版了他的第一部專著《太陽(yáng)石之歌》。2018年4月，大象出版社出版了他的第56部專著《六十歲說》。28年里，他平均每年撰寫89萬多字，平均每月撰寫7.4萬多字，平均每年出版專著2部還要多。不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，他還有18部專著已經(jīng)脫稿，等待付印。

更難能可貴的是，28年間，他獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)196個(gè)。他的《新城美韻》一書的附錄里，對(duì)他所獲獎(jiǎng)項(xiàng)作了詳細(xì)記述。

他是郭進(jìn)拴，筆名智泉，河南省汝州市人。河南省平頂山市文聯(lián)創(chuàng)研室主任，一級(jí)作家，平頂山學(xué)院客座教授。1974年開始文學(xué)創(chuàng)作，1994年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。主要作品有《湛河大決戰(zhàn)》《鷹擊長(zhǎng)空》《洪河滾滾》《無品鄉(xiāng)官》《大潮風(fēng)流》《觀音菩薩傳》《魯慕迅?jìng)鳌返葘Ｖ嗥ú浚┳髌吩凇度嗣袢請(qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《文藝報(bào)》等國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表并獲獎(jiǎng)。

郭進(jìn)拴從事文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)間不算長(zhǎng)，卻取得了很多人難以企及的成績(jī)。那么，他從事文學(xué)創(chuàng)作的秘密是什么呢？

從他文學(xué)創(chuàng)作的歷程來看，筆者以為，他在文學(xué)創(chuàng)作上取得的成績(jī)決定于：他有許許多多朋友，遍布鄉(xiāng)村社區(qū)，遍布機(jī)關(guān)廠礦，遍布省內(nèi)省外，成為他文學(xué)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的生活源泉，使得他塑造出一個(gè)個(gè)感人的典型人物形象；他具有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，得以創(chuàng)作出一部部富有創(chuàng)造性的專著；他具有創(chuàng)新精神，觀察到了別人未觀察到的美，發(fā)現(xiàn)了別人未發(fā)現(xiàn)的更高層次的美，他運(yùn)用突破性的表現(xiàn)手法，因此他的作品才獲得了引人注目的獎(jiǎng)項(xiàng)。

本文結(jié)合郭進(jìn)拴的創(chuàng)作歷程，深入解讀其文學(xué)創(chuàng)作技法。

多種聚材技巧

聚材，即聚集、積累材料，從而將其轉(zhuǎn)化為寫作素材。這是整個(gè)文字工作的基礎(chǔ)，也是寫作活動(dòng)的起點(diǎn)。

聚材問題，自古以來都非常重視。曹植說：“夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅。”他是貴公子，他從老百姓的街談巷議中采擷寫作所需要的材料；他認(rèn)為馬車夫敲著車轅唱的歌子，可以和“風(fēng)”“雅”相和。他注重搜集下層人民的生活材料，他的創(chuàng)作業(yè)績(jī)十分突出。

秦牧說：“我常看到有些文學(xué)青年的文章，文字不錯(cuò)，但是他并不能寫多少文章，因?yàn)闆]有多少材料好寫。寫一件事，他不善于聯(lián)系許多事物，產(chǎn)生許多聯(lián)想，當(dāng)然沒有什么東西可寫。就好像一個(gè)廚子，沒有材料好下鍋，煮來煮去就是那些東西，搞不出什么精美的食品。”

聚材多少，聚集材料質(zhì)量如何，關(guān)系到作者寫作水平能否發(fā)揮，關(guān)系到寫作活動(dòng)能否取得成功，關(guān)系到能否寫出讀者愛看的文學(xué)作品。

郭進(jìn)拴便是聚材的高手。他的專著中運(yùn)用了聚材的多種技巧，即觀察法、體驗(yàn)法、采訪法和看書學(xué)習(xí)法。

觀察法，是用眼睛去看。應(yīng)遠(yuǎn)“觀”近“察”，應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣，時(shí)時(shí)注意。法國(guó)作家福樓拜說：“必須詳細(xì)地觀察你想要表現(xiàn)的一切東西，時(shí)間要長(zhǎng)，而且要全神貫注，才能從中發(fā)現(xiàn)迄今為止還沒有人看到與說過的那個(gè)方面。”

俄國(guó)作家契訶夫認(rèn)為：“務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳，永不罷休的觀察家。”

觀察，的確相當(dāng)重要。

全面觀察法。此法即對(duì)事物的各個(gè)方面進(jìn)行全方位地觀察，然后對(duì)其描寫、敘述，將其真實(shí)地表現(xiàn)出來。

如郭進(jìn)拴在《鰲頭巨變》中的描述：“在一處歌舞表演場(chǎng)地，那踏節(jié)的盤和鼓已經(jīng)擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。她的心遨游在無垠的太空，自由地遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。開始的動(dòng)作，像是俯身，又像是仰望；像是來，又像是往，是那樣的雍容不迫，又是那么不已的惆悵，實(shí)難用語(yǔ)言來形容。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是屹立，又像是傾斜……”

重點(diǎn)觀察法。此法即對(duì)同類事物中重要的或主要的部分進(jìn)行認(rèn)真地觀察，加以描述，展現(xiàn)在讀者面前。

如郭進(jìn)拴在《焦山村美韻》中的描述：“河邊，有幾位靈巧俊美的村姑在洗衣服，一群白鵝、白鴨在戲水，河水散發(fā)出清新濕潤(rùn)的氣息，石橋、碧波、垂柳、翠竹、白楊，和諧地構(gòu)成了典雅的詩(shī)情畫意……”

對(duì)比觀察法。此法是對(duì)某事物相對(duì)比較地觀察，然后將其結(jié)果予以描述。

如郭進(jìn)拴在《月是故鄉(xiāng)明》中的描述：“昔日王侯沐浴池，今朝人民浴溫湯。歷代君王后妃頻繁到此只是為了享樂散心，并無一個(gè)認(rèn)真開發(fā)建設(shè)溫泉，讓布衣百姓享用。所以直到解放，這里除有三個(gè)‘破池和一些傳說之外，并沒有什么像樣的建筑。解放后，國(guó)家多次撥款，在此興建了省工人療養(yǎng)院。尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來，地方政府也先后在這里擴(kuò)建和修起了市、鎮(zhèn)、村級(jí)水療院、所、站。現(xiàn)在的溫泉鎮(zhèn)成了廣大人民群眾休憩療養(yǎng)的地方，人民真正成了溫泉的主人！”

體驗(yàn)法，即用全身心去感受事物，不僅是看生活，還要沉在生活之中。作家的創(chuàng)作是對(duì)生活體驗(yàn)的美好回憶，體驗(yàn)是聚材的一個(gè)重要手段。郭進(jìn)拴在創(chuàng)作中運(yùn)用的體驗(yàn)法表現(xiàn)在經(jīng)歷實(shí)事法、親耳所聞法和切身感受法。

經(jīng)歷實(shí)事法。此法是他將親身經(jīng)歷的實(shí)事予以描述，真實(shí)地再現(xiàn)生活。

如郭進(jìn)拴在《命運(yùn)·風(fēng)雨兼程》中的描述：“一次我從事文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙老師屈江北到洛陽(yáng)地區(qū)開會(huì)時(shí)，專程到工地看我，當(dāng)他看到我衣不遮體，幾個(gè)月不洗澡，我們正說話，身上的虱子滿身跑，用手一抓一大把。屈老師看著這非人的生活，臉一背流下了一串熱淚，最后我們師生抱頭慟哭了一場(chǎng)……”

親耳所聞法。此法即作者將親自聽到的實(shí)事加以描述，展示給讀者。

如郭進(jìn)拴在《說說我這六十年》中的描述：“有一天，關(guān)廟大隊(duì)第一隊(duì)的一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民領(lǐng)著有病的老婆到鎮(zhèn)上找我，他說：‘孩子，老叔的責(zé)任田叫干部們強(qiáng)行沒收了，你嬸子又有病，以后我可咋過呀？我一怒，當(dāng)即拉著他來到郵電所，自己掏錢，給省委劉正威書記發(fā)了一封加急電報(bào)：‘我的責(zé)任田被隊(duì)干部強(qiáng)行沒收，鄉(xiāng)村干部都不管，沒法活了，盼救命。”

采訪法，即調(diào)查、訪問，這是一切新聞工作者及文學(xué)創(chuàng)作者的基本功。著名報(bào)告文學(xué)作家理由說：“報(bào)告文學(xué)的生命在于奔跑。”他還說：“寫報(bào)告文學(xué)要六分跑、三分想、一分寫。”

采訪法是行之有效的聚材方法之一。郭進(jìn)拴運(yùn)用的采訪法，主要表現(xiàn)在調(diào)查和訪問。

調(diào)查法。此法是作者親自深入生活了解所需要的情況，將其描述。

如郭進(jìn)拴在《走進(jìn)大別山干部學(xué)院》中的描述：“五天的大別山體驗(yàn)培訓(xùn)，我所有的疑問都有了圓滿的答案。大別山之行不僅解開了我的疑問，而且還取得了五大收獲：一是懂得了大別山之大……二是發(fā)現(xiàn)了大別山之美……三是領(lǐng)悟了大別山的精神……四是感觸到了大別山之魂……五是找到了大別山之實(shí)……”

訪問法，此法即作者將拜訪他人及其談話內(nèi)容予以記述。

如郭進(jìn)拴在《羊年馬街書會(huì)奇觀》中的描述：“‘我是第三年來馬街書會(huì)，不算新人，但我今年帶來了7名大學(xué)生新藝人來趕會(huì)獻(xiàn)藝。從登記情況看，今年首次來趕書會(huì)的老藝人也特別多。交流中，兩年前畢業(yè)于安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的郭云鳳開心地告訴筆者……”

郭進(jìn)拴幾十年來不辭勞苦，勤勤懇懇，無比敬業(yè)，像報(bào)告文學(xué)作家理由說的那樣，不停地奔跑。他奔跑于田間地頭，奔跑于礦山車間，奔跑于政府機(jī)關(guān)，采訪了無計(jì)其數(shù)的農(nóng)民、工人、干部、企業(yè)家，聚集了數(shù)不勝數(shù)的生活素材。

此外，郭進(jìn)拴不僅向社會(huì)學(xué)習(xí)，還博覽群書、閱讀報(bào)紙、查看有關(guān)檔案，搜集創(chuàng)作所需要的材料。他將觀察法、體驗(yàn)法、采訪法、看書學(xué)習(xí)法等多種聚材技巧，在創(chuàng)作中運(yùn)用自如，游刃有余，讓讀者得到了閱讀上的極大滿足！

安排結(jié)構(gòu)技巧

文章的結(jié)構(gòu)，是指文章像建筑物那樣的內(nèi)部組織和構(gòu)造。我國(guó)古人習(xí)慣地把對(duì)篇章的謀劃、結(jié)撰，稱為結(jié)構(gòu)或布局。

聚材解決了“言之有物”，主題解決了“言之有理”，僅僅解決這些問題還不夠，還要把一大堆零亂的材料有序編排在一起，形成一個(gè)有機(jī)的整體。結(jié)構(gòu)不解決好，就會(huì)前功盡棄，就形不成文章。

結(jié)構(gòu)布局的任務(wù)是什么呢？是尋求最佳的表情達(dá)意的“表現(xiàn)形式”，即溝通主題與材料的“內(nèi)在聯(lián)系”，溝通讀者與作者的“心靈共振”的最佳形式。

郭進(jìn)拴安排文章結(jié)構(gòu)主要運(yùn)用人物法、物體法、事件法和題眼法。

人物法是用某個(gè)人將寫文章所需要的全部的零散的材料貫穿成一個(gè)完美的整體。他（或她）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，成為事件的紋理，成為這個(gè)整體的脈絡(luò)，成為這個(gè)整體的線索。沒有這個(gè)線索，這個(gè)整體就無法存在，這篇文章就無法形成。

用“我”法。此法用“我”作為作者的代稱，貫穿有關(guān)材料，布局成篇。讓作者顯露于它組成的結(jié)構(gòu)之中，增強(qiáng)其親切感，增強(qiáng)其感染力，增強(qiáng)其可讀性。

如郭進(jìn)拴在《說說我的母親》一文中的描述：“我于1974年秋季經(jīng)貧下中農(nóng)推薦到離家18里的臨汝鎮(zhèn)上高中，母親為我縫制了新被褥，棉花墊得極厚，總害怕把我凍著。冬天母親又為我縫了黑土布新棉衣和窩窩棉帽。有一次，班主任王松壽老師摸著我的窩窩帽子說：‘真是農(nóng)民的兒子，還保持著農(nóng)民的本色啊！滿教室的學(xué)生都望著我笑。我說：‘王老師，這帽子挺暖和的，您如果想戴，我也叫俺娘給你縫一頂。……”

主人公法。此法以主人公為線索貫穿所用的材料組成完整的結(jié)構(gòu)，中心人物形象突出，感染力強(qiáng)。

如郭進(jìn)拴在《風(fēng)雨龍?zhí)肚椤分械拿枋觯骸靶庞脕淼絼偛诺募t薯地里，找到原先挖紅薯的地方，蹲下身子，扒開土，又把兩塊紅薯埋進(jìn)了土層里。然后他站起身還在松蓬蓬的紅薯地上面踩了兩腳，就轉(zhuǎn)身回到了破廟里。這時(shí)候，他的心里，就好像一塊大石頭落了地，踏實(shí)多了，還覺得渾身輕松。”

次要人物法。此法以材料中的次要人物為線索將所要寫的材料貫穿在一起，組成完整的結(jié)構(gòu)。

如郭進(jìn)拴在《村里有個(gè)姑娘叫小芳》中的描述：“我那時(shí)候會(huì)唱樣板戲，常常跟著收音機(jī)邊聽邊唱。全村只要一開會(huì)，我就唱樣板戲，小芳就張著嘴聽；開會(huì)時(shí)我坐哪，小芳的眼就跟到哪；一散會(huì)，眼瞅著我不見了，她還在一直張望。我們村旁有一條小路，小芳好走這條小路，走著四下瞅，看能不能碰見我。一次突然聽見‘這個(gè)小妮，你是看啥哩？只顧看，卻一頭撞到了我身上。小芳臉一紅，跑了……”

物件法即用物品、東西或象征物作為組織情節(jié)、粘結(jié)內(nèi)容的重要線索，將材料貫穿在一起，布局為完整的結(jié)構(gòu)。

農(nóng)具法。此法是運(yùn)用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所用的一種農(nóng)具作為線索，聯(lián)結(jié)情節(jié)，結(jié)構(gòu)為整體。

如郭進(jìn)拴在《窯灣的水車》一文中的描述：“故鄉(xiāng)的老水車旁，有一間老木屋，老木屋里住著一位老爺爺，老爺爺每天都看著老水車，老水車和爺爺一起變老，老水車的轉(zhuǎn)悠聲中，老爺爺?shù)聂W角又增添了幾絲白發(fā)。故鄉(xiāng)的老水車，是歲月在故鄉(xiāng)的田野里轉(zhuǎn)悠著一首鄉(xiāng)村人間的美麗詩(shī)篇……”

物品法。此法以貴重物品貫穿所用的材料，組織為具有文學(xué)價(jià)值的結(jié)構(gòu)。

如郭進(jìn)拴在《說說好友李廷懷》一文中的描述：“2015年12月14日，在鄭州召開的第十四次上合組織政府首腦會(huì)議期間，《廷懷窯龍頭杯》被指定為專用杯。會(huì)議，作為高端禮品分別贈(zèng)送給24國(guó)元首收藏，一舉得名而又聞名于世。”

象征物法。此法即運(yùn)用表現(xiàn)某種特別意義的物品貫穿文中所用材料，布局成具有文學(xué)氛圍的結(jié)構(gòu)。

如郭進(jìn)拴在《槐花香》一文中的描述：“我們都急不可耐地向槐花樹跑去，用扎在長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿上的小鐵鉤將一枝花朵繁茂的小樹枝折下來，捋下一把放進(jìn)嘴里，一絲甜蜜溢出嘴角，臉上洋溢著幸福的笑容……如果人可以選擇不長(zhǎng)大，我愿永遠(yuǎn)停留在童年，一棵槐花樹，簡(jiǎn)單的幸福。”

事件法是在情節(jié)比較完整的作品里常用的結(jié)構(gòu)方法。它以中心事件為線索，將有關(guān)的情節(jié)粘結(jié)在一起，布局為完美的結(jié)構(gòu)。

記事法。此法以曾經(jīng)做的一件事為線索，貫穿有關(guān)的材料，組成完整的結(jié)構(gòu)。

如郭進(jìn)拴在《放風(fēng)箏》一文中的描述：“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天。小時(shí)候，春天放風(fēng)箏便成了我們鰲頭村的一大風(fēng)景。在天藍(lán)藍(lán)、云淡淡，風(fēng)細(xì)細(xì)的日子里，走進(jìn)陽(yáng)光、走進(jìn)春天，放飛藏匿一冬的心事……”

題眼法即用題目中最重要的那個(gè)字或最重要的那個(gè)詞作為線索，統(tǒng)貫全文，組成完美的結(jié)構(gòu)。郭進(jìn)拴作品中題眼結(jié)構(gòu)法用得較多的是動(dòng)詞法、名詞法。題眼法在他的作品中產(chǎn)生別致的線索、吸引力，以及回想力。

郭進(jìn)拴安排結(jié)構(gòu)布局尋求最佳的表情達(dá)意的表現(xiàn)形式，將結(jié)構(gòu)的技巧運(yùn)用得多種多樣，變化無窮，溝通了主題與材料的內(nèi)在聯(lián)系，溝通了論點(diǎn)與論證的內(nèi)在聯(lián)系，溝通了讀者與作者的心靈共振，使文章的整體形象美觀、動(dòng)人，反映了生活的豐富多彩，描摹了事情的獨(dú)異風(fēng)貌，狀寫了事物的千差萬別，呈現(xiàn)了人物的千姿百態(tài)！

運(yùn)用語(yǔ)言技巧

語(yǔ)言是人與人之間增進(jìn)了解、交流思想、傳達(dá)感情的工具。沒有語(yǔ)言這個(gè)物質(zhì)材料，文章就沒有基礎(chǔ)，深刻的主題、充實(shí)的內(nèi)容、巧妙的結(jié)構(gòu)就無從體現(xiàn)。

郭進(jìn)拴運(yùn)用語(yǔ)言的技巧主要是語(yǔ)言簡(jiǎn)練法、語(yǔ)言生動(dòng)法和語(yǔ)言樸實(shí)法。

語(yǔ)言簡(jiǎn)練法是指用最少的文字表達(dá)盡可能多的內(nèi)容，用盡量少的語(yǔ)言材料傳達(dá)盡可能多的信息，使之含蘊(yùn)豐富，精當(dāng)概括，文約而事豐。

語(yǔ)句簡(jiǎn)短法。此法在他的作品中表現(xiàn)為語(yǔ)句較短，比較明快，警策醒目，干脆利落，具有很強(qiáng)的沖擊力和表現(xiàn)力。

如他在《鷹城流韻翰墨香》一文中的表述：“他們的書法富有個(gè)性、大氣、骨氣、靈氣、豪氣、傲氣、霸氣、雄渾道勁、渾厚磅礴、蒼勁古樸，在給人視覺立體感的同時(shí)，又不失淡雅清麗，筆墨飽滿而又透氣、虛靈、輕重、繁簡(jiǎn)、疏密、方圓、剛?cè)帷⑹辗诺葘?duì)立因素，和諧統(tǒng)一，新意迭出，富有節(jié)奏感和韻律美，開闊舒朗而不失精密，氣息嫻雅，布白精妙。”

語(yǔ)言生動(dòng)的具體特征是新鮮、活潑、形象。綿延百代的傳世佳作，都具有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是豐富深刻的內(nèi)容；二是生動(dòng)感人的新鮮的語(yǔ)言。

郭進(jìn)拴的作品語(yǔ)言生動(dòng)感人，對(duì)于表現(xiàn)文章的主題，對(duì)于塑造人物形象，對(duì)于吸引讀者閱讀，起到非常重要的作用。

語(yǔ)言形象法。他將此法用在作品中，使語(yǔ)言形象鮮明，敘事狀物、表情摹景活靈活現(xiàn)，描影圖形繪聲繪色，讓人們引起豐富的聯(lián)想，在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺上化無形為有形，給人以具體而形象的感受。

語(yǔ)言口語(yǔ)法。口語(yǔ)是人們?cè)谏鐣?huì)生活的磨礪中，在沸騰動(dòng)人情景的感召激勵(lì)下產(chǎn)生的一種極為鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言，具有通俗性、生動(dòng)性、靈活性，表意準(zhǔn)確、形象，狀物活潑、鮮明，字字含情。

郭進(jìn)拴作品中的語(yǔ)言形象、生動(dòng)、活潑、鮮明，增強(qiáng)了吸引力、感染力和表現(xiàn)力。

語(yǔ)言樸實(shí)是一種語(yǔ)言風(fēng)格，其特點(diǎn)是樸素自然，通俗易懂，本色優(yōu)美，生動(dòng)有力，是我國(guó)文風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。它要求在語(yǔ)言錘煉上下功夫，巧使妙用普通詞語(yǔ)，顯示出樸實(shí)生色，平中見奇的藝術(shù)效果。

語(yǔ)言樸實(shí)是最有真意、最有本色、最有實(shí)質(zhì)的。郭進(jìn)拴的作品中呈現(xiàn)出語(yǔ)言樸實(shí)之美。

抒情樸實(shí)法。此法讓語(yǔ)言真摯、質(zhì)樸、直截了當(dāng)、開門見山，且表意準(zhǔn)確。

如郭進(jìn)拴在《風(fēng)雨龍?zhí)丁分械拿枋觯骸彼凸枢l(xiāng)結(jié)下了不解之緣。這里的一山一水，一草一木，一蟲一鳥，都啟迪著他稚嫩的心，吸引著他那富于幻想、好奇、多思的少年心。”

敘事樸實(shí)法。此法在敘事中突出顯現(xiàn)為平鋪直敘，無艷詞麗句，語(yǔ)樸質(zhì)美。

如郭進(jìn)拴在《難忘家鄉(xiāng)的露天劇場(chǎng)》中的描述：“但有一回正萬叔演戲后，我跟他一塊兒回家，金環(huán)來送正萬叔，只見月光下金環(huán)含著淚對(duì)正萬叔說，好好走吧，我不送了。雖這么說，可還是繼續(xù)送。我就看見正萬叔猛一回頭抱住了金環(huán)，還狠狠親了一口，蠻響。”

郭進(jìn)拴作品中的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、樸實(shí)，具有高深的語(yǔ)言素養(yǎng)和熟練地駕馭語(yǔ)言的功力，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

塑造形象技巧

文學(xué)形象是作家主觀情感特征和客現(xiàn)生活特征的統(tǒng)一，其中蘊(yùn)含著作家的思想和生活的反映。塑造文學(xué)形象是創(chuàng)作文學(xué)作品的首要任務(wù)，因?yàn)槲膶W(xué)的任務(wù)是依靠塑造具體的、特殊的、感性的藝術(shù)形象來完成的。藝術(shù)形象的感染效應(yīng)關(guān)系到作品的思想價(jià)值的表現(xiàn)，關(guān)系到作家的傾向和生活的本質(zhì)是否會(huì)慨念化，關(guān)系到作品的主人公形象是否有感染力，關(guān)系到作品表現(xiàn)主題思想的任務(wù)是否能完成。李存葆說：“文學(xué)歸根結(jié)底是靠典型形象站立的。衡量一部文學(xué)作品成就的大小，主要是典型人物形象塑造得如何。”

郭進(jìn)拴的作品中，可找到突破塑造文學(xué)形象這個(gè)瓶頸的辦法。從他的作品里可以看到，他主要運(yùn)用人物肖像法、人物語(yǔ)言法、人物行動(dòng)法及人物心理法。

人物肖像法。肖像描寫應(yīng)生描活化、窮形盡相，使人物栩栩如生、躍然紙上，從而深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使人物的性格特征從肖像上體現(xiàn)出來，肖像描寫重在“形神兼?zhèn)洹薄耙孕蝹魃瘛薄?/p>

如郭進(jìn)拴在《鬧洞房》中的描述：“只見一群仙女般的女子一字排開從新房屋里緩緩飄出，煞是好看！仙女頭插絹花，耳墜金銀，口抿胭脂， 面搽官粉，上身穿大襟緞子花小褂，下身著百褶絲綢拖地裙，人人笑容可掬，個(gè)個(gè)神情自然……”

人物語(yǔ)言法。此法是對(duì)人物的獨(dú)白、對(duì)話及其語(yǔ)氣聲態(tài)進(jìn)行描寫。有什么樣的思想就有什么樣的語(yǔ)言，人物的思想感情主要靠語(yǔ)言來表達(dá)，語(yǔ)言是塑造人物形象的最基本的物資材料。

如郭進(jìn)拴在《村里有個(gè)姑娘叫小芳》中的描述：“小芳問我： ‘餃子好吃不好吃？我說：‘好吃。停了半個(gè)月，小芳又說：‘哥，今兒上家咱還吃餃子。還是小芳下一碗，我吃一碗。小芳看著我吃，比自己吃都幸福。她說：‘哥，你吃餃子也是好看的。你就是吃餃子的命。”

人物行為法。此法是描寫人物在一定環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中的動(dòng)作行為。人物行為描寫得好壞，決定作品的成敗。行為描寫成功，人物形象就可站立起來。它是刻畫人物形象最主要的手段。

如郭進(jìn)拴在《打碟溜》一文中的描述：“陀螺嗚嗚響著，旋轉(zhuǎn)著，舞蹈著，像一個(gè)快樂的精靈，得意洋洋。當(dāng)陀螺用力打出去兩兩相撞時(shí)，發(fā)出‘叭的一聲脆響，其勢(shì)猛烈，有的被打出好遠(yuǎn)，一頭撞死在墻角，人群中便發(fā)出哈哈大笑；旗鼓相當(dāng)?shù)耐勇荩瑫r(shí)奄奄一息，在呻吟中慢慢死去；有的在地上堅(jiān)定地旋轉(zhuǎn)著，而反敗為勝輪為下一輪的優(yōu)先打手，贏得不停的贊嘆和掌聲。”

人物心理法。此法是描寫人物在一定情景中所產(chǎn)生的內(nèi)心想法、愿望、感觸、聯(lián)想、夢(mèng)境、幻覺等思想活動(dòng)，有直接心理描寫和間接心理描寫。

如郭進(jìn)拴在《月季湖觀魚》中的描述：“我在想，我們?nèi)祟愐苍S就是這類丑陋的魚的變種吧？因?yàn)椋琅c丑永遠(yuǎn)是一種對(duì)立。我們很多時(shí)候都是在跟美過不去，甚至有一種仇視。與人相比，魚的生命更短更脆弱。這時(shí)候我看到了月季湖里那條死了的魚，我發(fā)現(xiàn)魚漂在水面，因用魚網(wǎng)撈出，并未馬上扔掉。我望著魚的尸體，心生一種憐憫。”

景物形象法是對(duì)自然風(fēng)景和社會(huì)環(huán)境中某些建筑、設(shè)置等進(jìn)行描寫。它包括自然景物描寫、社會(huì)環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。它是塑造文學(xué)形象的重要方法之一。

自然景物法。此法是對(duì)山容水態(tài)、花鳥草蟲、日月星辰、時(shí)令氣候等可供人觀賞的自然風(fēng)光景象的描寫。明代張潮說：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”可見，描寫自然景物對(duì)塑造文學(xué)形象起到非常重要的作用。

如郭進(jìn)拴在《火樹銀花不夜天》中的描述：“那上千種造型的禮花競(jìng)相開放，照耀著美麗的夜空。在一聲聲巨響下，一個(gè)個(gè)焰火像一朵朵艷麗多姿的鮮花，在黑色的夜幕下盛開，有的像美麗的菊花，有的像艷麗的牡丹，有的像倒掛著的金楊柳，有的像氣勢(shì)磅薄的金色瀑布……”

社會(huì)環(huán)境法。即對(duì)一定歷史時(shí)期社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系、地域風(fēng)貌等狀況的描寫。自然景物描寫呈現(xiàn)出風(fēng)景畫，社會(huì)環(huán)境描寫呈現(xiàn)出風(fēng)俗畫。它是形成人物思想性格的客觀依據(jù)和條件，可渲染氣氛，增強(qiáng)文章的真實(shí)性，是塑造人物形象不可缺少的組成部分。

如郭進(jìn)拴在《紅色首府的難忘記憶》中的描述：“作為起義的領(lǐng)導(dǎo)人之一，吳煥先帶領(lǐng)突擊隊(duì)攻入北門，生擒偽縣長(zhǎng)，打開監(jiān)獄釋放了被捕群眾，大別山區(qū)的第一個(gè)人民政權(quán)誕生了。此后，工農(nóng)革命鄂東軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于大別山區(qū)，并在柴山保開辟了鄂豫皖地區(qū)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)擔(dān)任鄂豫皖邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的吳煥先，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展了土地改革運(yùn)動(dòng)，制定了土改文件，大別山區(qū)的革命斗爭(zhēng)再掀高潮。”

場(chǎng)面描寫法。此法是對(duì)以人物活動(dòng)為中心的大大小小生活畫面的描寫。它要求寫好動(dòng)態(tài)，寫好環(huán)境，寫好色彩，為展開情節(jié)、烘托氣氛、深化主題提供必要的條件，使作品具有生命力。

如郭進(jìn)拴在《秋游中王廟》中的描述：“兩條黑蟒蛇果然也被驚動(dòng)了，突然而起，往山下奔逃。那條雄蟒蛇剛一下山，便被固定在地上的鐥刀割破了肚皮，疼得它一躍而起，竄了三丈多高，等它再落下地時(shí)，又碰到了其它鐥刀。鋒利的鐥刀一下子將它的肚皮從頭到尾割破了，雄蟒蛇癱軟在野地里死了。”

物體形象是文學(xué)形象大家庭不可缺少的成員，物體形象法是塑造文學(xué)形象的重要方法之一。郭進(jìn)拴先生運(yùn)用的物體形象法表觀在哪里呢？

白描物體法。白描是不設(shè)喻，少修飾，以“敘”代“描”，不著顏色，只以黑線條勾勒出物體形象。

如郭進(jìn)拴在《訪李先念故居紀(jì)念園》中的描述：“進(jìn)門第一間為正廳，擺有香案、方桌、椅子、紡花車等，靠右邊的一間是臥室兼廚房，放置有床、儲(chǔ)柜，還有柴灶等，李先念就是在這間房子里誕生的。”

細(xì)描物體法。細(xì)描是精雕細(xì)刻，濃墨重彩、全面具體、細(xì)致入微地表現(xiàn)事物形象的描寫手法。

如郭進(jìn)拴在《參觀徐遲紀(jì)念館散記》中的描述：“走進(jìn)紀(jì)念館，一尊黝黑的徐遲先生的半身銅像就映入了我們的眼簾。那雕塑經(jīng)過雨水的洗禮，在周圍蒼翠欲滴的樹木映襯下，顯得是那么的神采奕奕，就連那臉上的微笑也似乎是活的一樣。”

郭進(jìn)拴至今仍然可嫻熟地這用多種聚材技巧、安排結(jié)構(gòu)技巧、運(yùn)用語(yǔ)言技巧和塑造形象技巧。

張新玉在為他的新書《六十歲說》寫的序言中熱情贊揚(yáng)：“進(jìn)拴兄的這本新著……每一輯都有妙手剪裁，自成體系，讀之如清風(fēng)拂面，秀水透底，又珠璣并列，含英嚼華。”

陳向敏稱：“郭進(jìn)拴老師始終不放棄文學(xué)道路上的苦苦求索。文學(xué)夢(mèng)是郭進(jìn)拴老師的理想，理想使他微笑著觀察生活，理想使他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。苦心人，天不負(fù)……”

王長(zhǎng)偉稱：“細(xì)讀他的作品，都有一種直面人生，橫陳其概的感覺。寫景狀物，不吝華詞，大贊大嘆，盡情揮灑，言猶盡而意未酣，物已現(xiàn)卻情未了！”

屈江北滿懷深情地贊揚(yáng)：“一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一幕幕驚天的事件，一波波撲面而來的改革大浪，一曲曲醒世喻人的和諧鄉(xiāng)音，一幅幅濃墨重彩的生活畫卷，一樁樁懸而未解的當(dāng)代公案，向人們展示的是一個(gè)充滿真情愛意的生活長(zhǎng)卷和一個(gè)當(dāng)代作家的審美觀點(diǎn)和社會(huì)責(zé)任。”

文友們筆含熱情傾吐衷腸，一字一句激起心底千層浪。郭進(jìn)拴面對(duì)崎嶇路頑強(qiáng)抗?fàn)帲磺粨希浂簧崤实俏纳街鼻坝峦Ｋ母弋a(chǎn)令人敬仰，他是文學(xué)創(chuàng)作者的榜樣！