柳州市駕鶴路小學：為課程鑄魂，育“四靈”少年

“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”這句源自《詩經·小雅·鶴鳴》的開篇詩句，早在兩千多年前便已為我國鶴文化的醞釀、發展定下了高潔的基調。此后，人們以鶴鳴之士喻高雅之人，用鶴夢代仙夢，用鶴骨松姿贊清奇不凡的氣質，鶴文化中蘊含著一種“鶴”的“靈”性。

坐在柳州市駕鶴路小學（以下簡稱駕小）的多媒體教室內，看著橫幅上打出的課題階段成果展示活動字樣，聽著一個個清亮的童音口吐蓮花、吟詩作對，十歲左右的孩子圍繞同一種詩詞意象發散思維，或引用或自創，編者不由得一陣感慨：為課程鑄魂，培育“三美三活”課堂文化，駕小如今已妙得鶴之“靈”性！

駕小“三美三活”課堂文化由“三美”“三活”組成。“三美”指的是課堂教學中知識建構的“慧美”、合作有序的“雅美”、師生關系的“和美”，“三活”指的是課堂組織形式凸顯“活動”特質、學生思維凸顯“活躍”特性、師生互動和生生互動凸顯“活力”特征。“三美三活”在不同學科課堂中有不同的表現形式，比如上述語文課堂所述教學片段，便集中展現了語文課堂交流“活動”中學生思維的“活躍”，學生的表達不乏口吐蓮花之文雅、舉手投足之優雅、腹有詩書之清雅，使課堂盡顯“慧美”“雅美”。

駕小一甲子，今非昔比。1958年建校的駕小，自2009年起便在政府主導下整合了附近的柳州市屏山小學、柳州市樂群路小學，變成了駕小大學區，自2018年起又改稱駕小教育集團，但駕小人始終對外自稱駕小。當年大學區成立后，駕小迫切需要融合三個校區的學校文化，適逢課程建設的緊要關口，駕小的領導班子決定為大學區的課程鑄魂。駕小原本的“活美”文化得之于鶴之活、美，新的領導班子從鶴之清雅高潔中進一步提煉出鶴的“靈”氣，作為學校文化的核心內涵，以統率“活”“美”，重新厘定了“以學生發展為中心，培育靈氣少年，為學生的終身發展奠基”的駕小大學區育人目標，理順了“美活靈”文化建設“內修美麗、外展活力、恒育靈氣”的邏輯內涵，構建起“美活靈”課程的框架體系，使整個大學區的育人目標、文化建設、課程建設有機地融匯貫通在培育“四靈”少年這個重要的育人目標上。從此，各校區的課程建設開始并“駕”齊驅，“鶴”鳴于大學區洋溢著靈動之氣的課程活動當中。

本期專題，我們將走進駕小，體悟該校課程建設的構想及實踐成果。

（編者）