生態翻譯學視域下《道德經》中“道”的翻譯研究

【摘要】《道德經》是道家思想的代表作，是中華典籍中最具代表性的哲理書。本文以《道德經》關鍵詞“道”的翻譯為例，以生態翻譯學為理論基礎，從語言維、文化維和交際維的適應/選擇方面對其翻譯策略進行探討，旨在加深對《道德經》文本英譯的理解，挖掘其足以彰顯中國文化軟實力的巨大潛在價值。

【關鍵詞】生態翻譯學；道德經；“道”；翻譯策略

【作者簡介】傅煊翔，女，湖南農業大學東方科技學院講師，外國語言學及應用語言學碩士，研究方向：翻譯理論與實踐，英語教學研究。第二主編教材一部，副主編教材一部，參編教材二部，主持省廳級課題一項，參與各類科研、教學改革課題五項；共發表學術論文九篇。

【基金項目】本文系2016年湖南省教育廳科學研究項目“生態翻譯理論關照下‘兩會口譯過程研究（項目編號：16C0784）”的階段性成果。

生態翻譯學作為一種新興的翻譯學理論逐漸進入人們視野。翻譯選擇適應論是其形成的基礎，認為翻譯的過程本質上是譯者的“適應性選擇”與“選擇性適應”，其將譯者作為核心，關注翻譯者所擔負的責任，而且認為譯本也應當遵照“適者生存、不適者淘汰”的準則。老子的生態倫理思想中，“道生萬物”、“道法自然”、“自然無為”、“天人合一”等均體現了老子對生態和諧的理性思考，這些都寄寓著深邃的生態智慧。

一、生態翻譯學視角看《道德經》的翻譯策略

生態翻譯學是以譯者為中心，以譯者適應與選擇交替進行的一個過程，以語言維、文化維、交際維的適應性選擇轉換為方法，是“譯者適應翻譯生態環境的選擇活動”。為此譯者在具體翻譯時既要有所為也要有所不為，在盡量保持原文思想觀點不變的基礎上，也應確保在生態翻譯學理論指導下，將有益于社會確定為最終目標，實現語言維，交際維和文化維的生態平衡。因此，被稱為“中華文化思想主峰”的《道德經》的英譯策略的選取，翻譯質量的優劣就顯得尤為重要。

二、以《道德經》關鍵詞“道”看《道德經》的翻譯策略

生態翻譯學把翻譯策略簡要概括為“三維”即語言維、文化維、交際維三者之間的選擇和轉換。因此翻譯不僅僅是文字的翻譯，語言符號的對等，與此同時我們還要兼顧實現文化內涵和交際意圖的傳遞。

1.從語言維適應與選擇看“道”的譯法。語言維適應性選擇，指的是譯者在翻譯時對語句表達方式的適應性選擇，具體表現在文體、修辭、語匯等方面，要考慮到目標語的用語習慣和目標語讀者的理解能力。“道”是我國古代文明中非常重要的一種哲學理念，其哲學范疇頗深，具體境況不同，其內涵也有所差異。在《道德經》中，有七十三處提到了“道”，老子開篇即說：“道可道，非常道。”“道”作為一個擁有深刻含義的詞語，英語中很難找到與之相匹配的詞語。

2.從文化維適應與選擇看“道”的譯法。文化維適應性選擇，指的是譯者注重兩種語言文化在屬性與內容方面的差別，防止立足于譯語文化層面對原文進行不正確地解讀。老子筆下的“道可道，非常道”可以解讀為：“能夠說出來的道便不是永恒之道。”我國著名學者辜正坤的《老子道德經》英譯本中，將其譯作“The Tao that can be expressed in words is not the true and eternal Tao.” 學貫中西的大師林語堂先生對該句的翻譯是：“The Tao that can be told of， is not the absolute Tao.”也有學者直接采取拼音音譯法把作為名詞的“道”譯成“Dao”。譯者運用直譯法、音譯法等方法，是為了保留中華典籍的文化完整性，是讓目標語讀者更加接近原著。誠然，直譯音譯法無法讓西方讀者一下子讀懂“道”所蘊含的全部涵義。但是，這種譯法可以有效調動目標語讀者對原著探索的積極性，可以最大限度地避免“道”之意義地流失。

3.從交際維適應與選擇看“道”的譯法。交際維的適應性選擇，指的是譯者除文化思想的傳播與詞語含義的轉化以外，還要格外注重雙語交際動機。對“道”的含義進行解讀翻譯時，一些譯者采用音譯的方式，如林語堂先生將“道”譯為“Tao”，也有譯者采用意譯的方式，如在韋利的譯本中，譯者將其翻譯為“way”。老子的“道”是不可以名狀的，是在不停地發生著變化的。由于老子“道”概念的博大精深，在譯界之初，由于譯本眾多，許多西方讀者對它的產生疑惑，翻譯的交際目的難以真正實現。意譯法是譯者深入考量了目標語讀者的理解水平，為了更好的達到交際目的而進行選擇的譯法，也是目前較為盛行的譯法。這是由于在《圣經·約翰福音》中耶穌指出：“I am the Way，and the Truth，and the Life”，“way”自身帶有宗教含義，和“道”有近似之處，采用意譯的方法可以幫助目的語讀者更為容易地接受和理解“道”的概念。

三、結語

生態翻譯學為我國典籍的英譯提供了全新的視角。該理論認為翻譯的最佳效果是實現“整合適應選擇度”最高的翻譯。譯者想要譯出高質量的著作，就要有效調動自我在翻譯生態環境中的主觀能動性，根據當時的生態環境在“語言維”、“文化維”和“交際維”之間做出適度的多維度的適應和選擇，保持翻譯生態的平衡來完成一部好的翻譯作品，達到文化交流和交際的目的，進而提升我國文化的軟實力，使我國文學作品翻譯的生態系統更加良性的發展。

參考文獻：

[1]何明星.《道德經》：影響世界的中國智慧[J].人民論壇，2018 （20）：118-119.

[2]孟建鋼.《道德經》英譯的關聯性研究——以亞瑟·威利的翻譯為例[J].外語學刊，2018（04）：84-89.