世人常說的安樂窩在哪里？

張秀陽

安樂窩，泛指安靜、舒適的住處。比如說某人住處：“你那里真是一個(gè)安樂窩呀！”或諷刺某人：“你躲安樂窩里不出來了?！钡鹊取?/p>

除了口語外，古人的詩文里也經(jīng)常出現(xiàn)這個(gè)詞。宋人戴復(fù)古《訪趙東野》詩：“四山便是清涼國，一室可為安樂窩?！毙翖壖病额}鶴鳴亭》：“疏簾竹簟山茶碗，此是幽人安樂窩?！?/p>

元代汪元亨《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“著意來尋安樂窩，擺脫了名韁利鎖。”

清蒲松齡《聊齋志異·錦瑟》：“吾家娘子憫君厄窮，使妾送君入安樂窩，從此無災(zāi)矣?！?/p>

舊時(shí)還有一聯(lián)，寫什么樣“窩”才是安樂窩"：

“上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂窩?！?/p>

對(duì)上孝順父母，中間為了自己，對(duì)下為了兒女的前途，將事情做的清正，公正，才是將一輩子的事情做完了；樹立崇高的品格，做平常的普通的事情，在別人享福之后再享福，守住安定的生活，這才是安樂知足的家。

這就是古仁者心目中的“安樂窩”的標(biāo)準(zhǔn)。

“安樂窩”雖是一個(gè)口頭俗語，但確有典出之處。

此典出《宋史》卷四百二十七《道學(xué)列傳一·邵雍》。河南輝縣百泉蘇門山，有座祠宇名“安樂窩”。洛陽天津橋南亦有一村名“安樂窩”。這兩處安樂窩的主人，就是北宋理學(xué)大師、理學(xué)奠基人之一——邵雍。

邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。

天圣四年（1026年），邵雍15歲，隨其父邵古躲戰(zhàn)亂遷居輝縣百泉蘇門山，卜居于此地。從此，在蘇門山西側(cè)山間的茅廬中讀書。

邵家生活艱難，讀書時(shí)，邵雍冬天不生爐子，夏天不扇扇子，夜里睡得很短。就這樣刻苦地學(xué)習(xí)了好幾年。在苦讀中他嘆息道：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方?！睘榇?，他在讀書期間，決心行萬里路，他越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原?？疾炝宋髦艿哪切┓址鈬凝R、魯、宋、鄭遺址，用了很長一段時(shí)間的游歷來增長見識(shí)，待到邵雍歸來時(shí)，他感嘆道：“道在是矣！”自此便再?zèng)]有出去游歷了。

共城（今輝縣）縣令李之才聽說邵雍孺子可教，就親訪邵氏茅廬。教邵雍學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，創(chuàng)立“先天學(xué)”體系，時(shí)人稱他為“百源先生?！?/p>

宋仁宗皇祐元年（1049年），邵雍自共城遷居洛陽。邵雍初到洛陽的時(shí)候，所居房屋都是棚草做門的，難以抵擋風(fēng)雨。邵雍以打柴為生，親自燒火做飯以侍奉父母。雖然日子窮苦、一無所有，但邵雍卻怡然而自得其樂。前宰相富弼、司馬光、著名詩詞家呂公著等退居洛陽，敬重邵雍，常常與之一起從游。

嘉祐七年（1062年），邵雍移居王拱辰、富弼和司馬光等人出資為其在洛陽天宮寺西天津橋南置辦的園宅。從此邵雍在園地上自耕自種，過上了自給自足的生活，并為自宅起名為“安樂窩”，并自號(hào)為“安樂先生”。

春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，邵雍常出城游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門常乘一小車，讓人拉著，隨意而行。士大夫家對(duì)邵雍的車輪聲都非常熟悉，爭相迎候，連小孩子、老人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說“我家先生來到了?！?/p>

司馬光以邵雍為兄，他二人高尚品德為周圍鄉(xiāng)鄰所仰慕。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟時(shí)往往說：“你做不好的事，恐怕司馬先生、邵先生會(huì)知道的?！?/p>

宋仁宗嘉祐時(shí)，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補(bǔ)任潁州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。

邵雍洛陽住了三十多年，公元1077年，邵雍患病垂危期間，司馬光、張載、程顥、程頤早晚在他跟前守候照料，將死去時(shí)，大家在外廳共同商議他的喪葬事宜，邵雍都可以聽到那些商議的話語，就召喚他兒子邵伯溫到跟前交代說：“諸君欲葬我近城的地方，應(yīng)當(dāng)從于先祖的墳地，一切從簡?！?/p>

邵雍去世而簡葬了，終年六十七歲，追贈(zèng)他秘書省著作郎。元祐時(shí)又賜予他謚號(hào)康節(jié)。

程顥所做的墓銘志里稱邵雍的學(xué)問純正統(tǒng)一而不雜亂，就邵雍所達(dá)到的境界，可以說是安且成矣。邵雍所著書有《皇極經(jīng)世》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問對(duì)》，詩有《伊川擊壤集》。

邵雍一生作詩三千余首，大部分收于入《伊川擊壤集》中。邵雍的詩，最著名的是一首啟蒙詩：

《山村詠懷》

一去二三里，煙村四五家。

亭臺(tái)六七座，八九十枝花。

除此之外，《水滸傳》的開卷詩，也是引用的邵雍詩：

紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。

草木百年新雨露，車書萬里舊江山。

尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺(tái)奏管弦。

人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。

此詩題目是《觀盛化吟》，原詩有兩首，此為第一首。原詩是：“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。草木百年新雨露，車書萬里舊山川。尋常巷陌猶簪紱，取次園亭亦管弦。人老太平春未老，鶯花無害日高眠?！币脮r(shí)稍作文字上的改動(dòng)，可能只是為了通俗，讓人易懂?！督鹋疂G》中保留了這首開場詩，但“人樂太平”改為了“天下太平”。金批曰：好詩！一部大書詩起詩結(jié)，天下太平起，天下太平結(jié)。

輝縣百泉“安樂窩”祠宇始建于明成化六年，后屢被毀，清道光十年輝縣知縣周際華將百泉湖西北之桃園改為邵夫子祠。此即新安樂窩，至今保存完好。

洛陽原安樂窩，北宋末年已遺棄民間。金代大定初年改為“九貞觀”，明景泰年間河南知府虞遷璽曾重修，清道光六年，洛河漲水被淹而毀。道光十九年移址擴(kuò)建，地址在今安樂窩村內(nèi)洛陽至龍門公路東側(cè)。