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城市里的布谷鳥

2018-03-03 21:49:51郭明殊
當代人 2018年2期
關鍵詞:時代經(jīng)濟

郭明殊

出生于河北,于北京求學,在天津工作,對于作家陳麗偉來說,縱游歷廣泛,若尋一段鄉(xiāng)愁,終是牽系于冀中平原的水土草木之中。

他猶記得枝頭的那只布谷鳥,以一聲甘霖般的鳴叫,攪動五月的麥海,熟悉的芬芳在空氣中氤氳,呼召游子歸鄉(xiāng)。

他走出家鄉(xiāng)河北,只身來到北師大和魯迅文學院合辦的作家研究生班讀書,畢業(yè)后來到天津濱海新區(qū)《濱海時報》做了編輯記者。在這里,他筆耕不輟,全面開花,不僅創(chuàng)作了大量現(xiàn)實主義文學作品,還在文壇率先構(gòu)建起“中國新經(jīng)濟文學”的理論,對當前的文學創(chuàng)作具有一定的啟發(fā)和探索意義。

2014年11月,在魯院讀高研班期間,即舉行了“中國新經(jīng)濟文學”座談會。2017年7月,陳麗偉再返魯院,與作家學員對話交流,介紹中國新經(jīng)濟文學理論,也呼吁更多作家深入時代,投入新經(jīng)濟文學創(chuàng)作,使之成為當代現(xiàn)實主義文學的主流。

我想,滹沱河畔的布谷鳥,一定被他帶到了渤海之濱——他在詩集《城市里的布谷鳥》中說,他愿化作一只布谷鳥,巢居在鋼筋水泥的枝葉間,“當季節(jié)的熱浪在城市之外洶涌,我便發(fā)出及時的鳴叫。”

童年的夢想不是謊花

陳麗偉自號“三筆堂主”,這三筆是:一支筆搞新聞,一支筆搞文學,一支筆搞書法,三筆同揮均有斬獲,成了名副其實的“三筆”人物。這三支筆當中,新聞是自身職業(yè),文學是內(nèi)心追求,書法是業(yè)余愛好,三者獨立成章,又互相滋養(yǎng)。

就拿文學來說,這是很多和陳麗偉同齡的人孩提時代最迷人的夢想,只不過有些人沒有堅持下來,而有些人則矢志不渝,百折不撓。2009年,陳麗偉應邀給濱海職業(yè)技術學院的同學們舉辦講座,題目就是《童年的夢想不是謊花》。在講臺上,他以自己的親身經(jīng)歷,鼓勵同學們在追求自己人生目標的道路上,要“堅持,再多一點點”。不讓童年的夢想,成為不結(jié)果實的謊花。

三十多年前,冀中平原的一個普通院落里,陳麗偉邊聽收音機里播著的散文《茶花賦》,邊趴在臺階上寫作業(yè)。父親走到他的身邊,說:好好學習吧,長大了當個記者!呵,要是能把自己寫的文章發(fā)表在報紙上或者通過收音機讓很多很多人聽到,那該多美!這美好的文學夢想令他心潮澎湃,創(chuàng)作的欲望一發(fā)而不可收。

他的文字簡約生動而清新。自從三年級開設作文課后,這一堂課基本上成了陳麗偉的作文欣賞課。這些有形無形的激勵,成為他人生的一束光,照亮文學道路上令人神往的景象。

從1986年公開發(fā)表文學作品,陳麗偉足足在文壇耕耘了31個春秋,已出版文學理論《中國新經(jīng)濟文學概論》、長篇小說《開發(fā)區(qū)人》,現(xiàn)代詩集《城市里的布谷鳥》,舊體詩集《枕河樓集》等十余部作品,與人合作的19集電視連續(xù)劇《海闊天高》在中央電視臺、天津電視臺陸續(xù)播出。

童年時播植的夢想,迎來了豐收的季節(jié)。

文學視野下的新經(jīng)濟時代

陳麗偉是他筆下“新經(jīng)濟時代”的參與者、見證者和抒寫記錄者。

最初當記者,頗有豪情的陳麗偉就認為,作為外向型經(jīng)濟區(qū)域的媒體,只有深入一線和采訪對象交朋友,才能挖出好素材,練出一雙敏銳的新聞眼。他很快和開放前沿的許多基層干部、外企管理人員、打工者打成一片,成為朋友,這成為他獲取新聞素材的良好渠道。

到天津工作前,陳麗偉有著多年史志工作經(jīng)驗,善于搜集歷史素材。同時,作為和天津開發(fā)區(qū)共成長的“老開發(fā)”,陳麗偉也密切關注著經(jīng)濟社會的細微發(fā)展和重大變遷。他撰寫的長篇報道《小二樓》《六角樓》《淚水、苦咸水、甜水》等,不只是這一區(qū)域的記述,更是一個時代的縮影。

去年3月18日在中國現(xiàn)代文學館召開的陳麗偉作品研討會上,中國作家協(xié)會副主席白庚勝說:“陳麗偉同志一手新聞,一手文學,20多年間與濱海新區(qū)共成長,創(chuàng)作了大量反映中國改革開放前沿現(xiàn)實生活的文學作品。”

他的現(xiàn)代詩《城市里的布谷鳥》被評論界認為刻畫了現(xiàn)代人“心靈的出走與復歸之路”;他的長篇小說《開發(fā)區(qū)人》,被專家譽為當前“已不多見的為創(chuàng)業(yè)者摹型造影的”“時代的正氣歌”;他的報告文學《泰達,中國開發(fā)區(qū)的奇跡》在網(wǎng)絡時代被到處轉(zhuǎn)載刷屏,被譽為“迄今濱海新區(qū)最好的報告文學”……

2015年,《陳麗偉文學作品選》出版,理論卷、散文卷、現(xiàn)代詩卷、小說卷、舊體詩詞卷一并推出,這一系列文學作品,豐厚、復雜,入泥入水,帶有明顯的地域特色和時代特點。

中國作協(xié)副主席何建明這樣評價:文學要反映時代新的經(jīng)濟生活,而中國的新經(jīng)濟生活正是以沿海開放地帶為代表的。20多年來,陳麗偉一直在改革前沿天津濱海新區(qū)工作,長期的工作體驗為他以后的新經(jīng)濟文學理論建設奠定了基礎。

2012年6月,陳麗偉主編的《濱海時報·中國新經(jīng)濟文學》專刊正式創(chuàng)刊,開宗明義指出定位:描繪新濱海,謳歌新經(jīng)濟,塑造新人物,打造新文學。陳麗偉依托《中國新經(jīng)濟文學》專刊不斷探索寫成的《中國新經(jīng)濟文學概論》,在中國文壇率先構(gòu)建起“中國新經(jīng)濟文學”的理論,試圖為當前文學創(chuàng)作找到一條新路子,開辟一個新領域。

為誰而歌

早在2012年7月,《文藝報》就發(fā)表過陳麗偉有關“新經(jīng)濟文學”的文章《文學要反映新的經(jīng)濟生活》,并被求是理論網(wǎng)轉(zhuǎn)載。

他在文中說,新經(jīng)濟就是我們一直追求的“持續(xù)、快速、健康”發(fā)展的經(jīng)濟。“中國新經(jīng)濟文學”,則是來源于當代中國的新經(jīng)濟生活的文學。陳麗偉將其定義為:以改革開放時代的新經(jīng)濟生活為背景、為素材,塑造典型的中國當代新經(jīng)濟生活環(huán)境、新經(jīng)濟人物及情感的文學作品。

2014年11月,在魯院的那次研討會上,青年作家曹永勝曾“豪言壯語”——在這個注重經(jīng)濟、忽視文學的時代,“中國新經(jīng)濟文學”無疑為人們關注文學提供了一個美妙的結(jié)合點。

曹永勝說,一個作家,不斷創(chuàng)作文學作品固然是本職,但如果能對文學理論和方法進行提煉和總結(jié),會讓更多與寫作有關的人群受益。endprint

作家戴榮里也認為,于當代文學來說,這將是“一個增長點”。

2017年7月,陳麗偉獲邀重回魯院,在“西海固作家研修班”上,與45名作家學員進行交流,主題就是“中國新經(jīng)濟文學”。恰像白庚勝說的那樣,只有李白杜甫,成就不了唐代詩歌的繁榮。陳麗偉希望更多的作家在這個經(jīng)濟發(fā)生偉大變革的時代,容身其中,描述、反映影響人類歷史的新經(jīng)濟生活。“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”這是作家的責任和使命,也是時代的呼喚和需要!

陳麗偉不僅是這一文學理論的實踐者、構(gòu)建者,還是一個觀察者、推動者。他緊盯文壇,希冀尋得與這一理論有關的生命印跡。

他從中國作協(xié)主席、著名作家鐵凝的短篇小說《飛行釀酒師》中,看到了典型的新經(jīng)濟時代下中國社會一個獨特的層面和幾個活靈活現(xiàn)的人物。紅酒文化、融資、小司的海外資歷、無名氏姓名中的“無”、名酒說不清道不明的異味怪味、趕潮流附庸風雅的兩個橡木桶、總統(tǒng)府獨家創(chuàng)新的所謂營養(yǎng)價值很高的血燕……這些具體的細節(jié)描寫或語言的形象符號,都是中國社會進入新經(jīng)濟時代的表征。

王十月的散文《尋親記》(《人民文學》2006年第5期)通過自己幾次尋找二姐的樸素描寫,展示了經(jīng)濟發(fā)展與家園遠離的沖突,新經(jīng)濟時代親情的彌足珍貴和面臨的重重阻隔,內(nèi)心的壓抑在冷靜的敘述中令讀者感同身受。

電視劇《激情年代》講述了一群以歐陽鵬為代表的充滿理想和激情的共產(chǎn)黨人,為探索出一條富國強民的道路,以敢為天下先的勇氣,在蛇灣這塊荒蕪的土地上進行了一場艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)歷程和前所未有的大膽探索與實踐。打工詩人鄭小瓊以自己多年的打工經(jīng)歷和社會體驗,完成了《黃麻嶺》等諸多反映新經(jīng)濟時代底層生活的詩作,并獲人民文學獎。

這些作品可圈可點,成為新經(jīng)濟文學的必要組成部分。“新經(jīng)濟文學不都是歌頌的,對新經(jīng)濟時代的社會問題,文學在以自己的方式介入。”陳麗偉說。但是,到目前為止,這一流派還處在不自覺的發(fā)展階段,還沒有形成一個作品輪廓清晰、作者成熟壯大的群體造像。他期待有更多的作家堅守理想、不計得失、勤奮耕耘,筑起新經(jīng)濟文學的高原。

有人擔心,鎖定經(jīng)濟或新經(jīng)濟的文學會因此而沾滿銅臭。

陳麗偉并不這么認為。他說,文學寫作的根在人性,在生活。新經(jīng)濟文學也是中國夢的載體,只要始終抱有堅守人類精神家園的勇氣與責任,文學便不會墮落。

在《城市里的布谷鳥》一詩中,陳麗偉如此吟唱:

布谷聲聲

一道道金色的美麗的閃電

帶領漂泊的心靈棄舟登岸

我知道,在城市之外

生命正洶涌著兩種浪潮

不是金色的收獲

就是綠色的茁長

……

布谷聲聲,那是催促農(nóng)事的號角。

編輯:安春華endprint

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