涵德養性當“善初”

周燕虎

幾千年來，人們始終認為立德是人生頭等大事，并把立德和立功立言并列為三大不朽事業。《左傳》中將立德奉為“太上”，《國語》則言：“唯厚德者能受多福。”

在中國傳統思想文化體系中，君子之德又始終被人們所推崇和追求。這是融于中華民族血脈的一種文化基因，其實質就是人的內心世界可以秉持的一種人格依靠。

孔子講，三十而立。這個“立”不是簡單的成家立業，而是能夠做到內外兼修、德才并蓄。內，要日省吾身、修煉德行、升華境界；外，要遵從法度、崇德揚善，推動德與才、知與行、律己與待人的高度和諧統一，做到有所為有所不為，從而用高潔的德行、高遠的志向和高尚的情懷守住一生的信仰信念。可以說，所謂“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，都是因為有了“三十而立”這個大前提。如果輕視甚至忽視年輕時道德的涵養，不注重德才兼修，勢必會給將來埋下隱患甚至禍根。所以，涵德養性當“善初”，正如習近平主席諄諄告誡的那樣，“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。”這個“扣子”理論形象地闡釋了青年時期修身立德的重要性。

涵德養性，需要進行自我靈魂警醒和行為凈化。內化于心，追求正心正道正派；外化于行，形成以追求慎獨慎初慎微為常態的根本行為準則，并由此培育和建立純潔的品德修養，為將來的成長成才、成事成功打下厚實基礎。

（摘自《解放軍報》）endprint