□蔡立健 宋迪濤(廣西科技師范學院體育學院 廣西 來賓 546199)
在社會經濟高度發展的今天,我國少數民族的傳統體育文化需要被傳承和發揚。然而在民族地區高校體育課程資源開發過程中遇到了許多的困難,如外來文化的沖擊以及一些傳統思想和意識的束縛,因此,需要社會和政府的共同努力,加大高校少數民族傳統體育教學投入并充分發揮地方政府職能,準確定位,強化本地傳統文化意識,有機繼承和發揚我國少數民族的傳統體育文化,引導少數民族體育產業化發展。
我國是一個擁有56個民族的多民族的國家,各個少數民族都具有自己個性鮮明的民族特征,而少數民族的傳統體育也不例外。我國少數民族眾多,雖然人口比重較小但是地域分布比較廣泛,因為生活的區域環境以及風俗習慣的不同,風土人情有很大的區別,各個民族崇尚的體育運動形式和內容也各不相同,很是具有各自的民族特色,展現出了各個少數民族不一樣的活力和風格,構成了我國少數民族傳統體育活動多元化發展,具有多樣性的特點。
少數民族區域的傳統體育活動有傳承性的特點,在接受歷史洗禮以后保存下來的少數民族,仍然保留了很多的優秀民族歷史傳統,如今保留下來的少數民族傳統體育運動都具有深厚的歷史淵源。在其發展和弘揚過程中,傳承了我國少數民族優秀的文化內涵不僅反映出了我國少數民族區域人民群眾的生活特點和我國傳統的燦爛文化也折射出了我國少數民族在歷史長河中民族大遷徙和民族大融合的歷史壯觀,少數民族區域的傳統體育活動具有傳承性特點。
我國少數民族的傳統體育運動一般都和少數民族的傳統節目的聯系十分緊密。在這樣的傳統節日慶典中,少數民族的人們通過表演形式的體育活動組成節日慶典的重要內容,在體育活動中單純比賽競技的內容比重較少,主要用于娛樂大眾,豐富節日氣氛,是廣大少數民族區域人民群眾社會生活中重要的組成部分,給個人、家庭和社會帶來了更多的樂趣。
體育活動包括少數民族傳統體育活動都是以機體活動的方式進行的,它要求人們的身體直接參與體育活動中去,進行力量和技能的比拼,在這樣的一個活動中,人的身體肌肉、關節以及機體的靈敏性和協調性都能夠得到顯著的增強。追溯體育活動的發展歷史,體育活動的開展都是為了提高機體自身的能力以便提高勞動生產力和在惡劣環境中的生存技能。惡劣的生存環境中,強健的體魄必不可少,隨著社會的發展,生存環境發生了翻天覆地的變化,但是這些優秀的強身健體的體育活動都被很好的傳承下來,成為廣大群眾增強體質的重要手段,成為中國實施全民健身計劃的重要途徑之一。
我國少數民族的傳統體育,受到本區域的傳統文化和自然環境的影響很大,在傳統習俗的影響下,少數民族組織具有本區域特色的體育活動,其活動的形式以及活動的規則都因經濟文化和民族性格特點的不同而形成了本民族特有的風格,形成了我國燦爛的多民族文化。
我國少數民族區域的傳統體育活動所需要的場地以及器材都很簡單,不需要特殊的器材以及場地,體育活動起來比較方便,從這個角度來說極易得到傳承和發展,也更容易讓更多的人民群眾參與進來。我國少數民族區域的傳統體育活動與人民群眾的生產、生活緊密聯系在一起,形成了一個十分廣泛和穩定的群眾基礎,其活動方式簡單易行,并且能夠顯著提高身體機能,對于各年齡段的不同人群來說困難都不大,很適合廣泛的傳承和推廣,具有群眾性的特點。
在我國高中傳統的教學模式的影響下,高校體育教學活動長久以來都得不到大家的重視,包括學校領導、老師、學生家長以及學生本身,尤其是一些沒有體育相關專業的院校?;谶@樣的一個大背景,我國少數民族區域的高校體育開展更加困難,對于傳統體育資源的挖掘還不夠,在我國很多高校的體育教學內容流于形式,或者只是單純的照搬西方的體育教學形式,沒有體現出我國少數民族區域的傳統體育文化,這對于我國燦爛多民族文化的繼承和弘揚也是十分不利的。在這種教育理念的影響下,少數民族區域體育活動資源開發被大大的遏制,民族區域傳統體育活動的課堂教育處在了一種可有可無的狀態。
在高考這個在中國人心中神圣一樣的選拔考試面前,絕大多數科學文化知識較好或者一般的同學都會去選擇普通高考的路,從而實現自己的大學夢。為了提高高考的成績,絕對大部分的時間都會放在基礎文化課上面。對于少數民族區域的學生們而言,更是如此,由于少數民族區域普遍比較偏遠,經濟水平還有于進一步的提高,為了實現這個目的,各區域普遍在實行人才戰略,這樣的話,學生的身體素質較以前有明顯的下降,少數民族區域高校的學生對于傳統體育傳承更加有限。
由于在傳統的教學模式影響下,多數高校都會選擇忽略少數民族區域傳統體育的教學工作,因此,在民族傳統體育教學方面的教育投資較小。在硬件設施方面,為了更好的方便教學,民族傳統體育教學的教育工作需要配備一些簡單的輔助工具,然而高校的教育模式和條件基本上不允許,尤其是一些需要場地較大的體育運動,比如賽馬、射箭等,出于場地以及安全的考慮,都會被舍棄。另外,對于傳統體育專業的教師引進方面,目前各少數民族區域缺乏高素質的指導教師,導致高校傳統體育的教師知識結構不夠完善不能形成系統的理論體系,知識面會變得狹窄,不能夠很好的進行系統教學,不利于少數民族區域高校體育資源開發。
我國少數民族主要聚集在經濟發展水平不太高的偏遠地區,雖然當今社會經濟發展較快,人們的生活水平也得到了大幅度的提高,但是在這些少數民族聚居區域還存在一些傳統的觀念和思想,其中有些是不利于少數民族區域傳統體育文化的繼承和發展的,會不同程度的破壞我國寶貴的物質文化遺產。比如,在一些少數民族的特有文字、語言已經失傳導致一些珍貴的歷史文物上面的標記和文字不能被轉換出來。還有部分地區依舊存在封建的家族觀念,一些傳統的體育活動只能傳承給子女,不傳外人,甚至傳男不傳女,這種情況會大大局限少數民族傳統體育的傳承途徑。
我國少數民族區域傳統的體育文化中展現了我國少數民族的文化信仰和精神特質,是我國優秀傳統文化的重要組成部分。但是隨著社會經濟的蓬勃發展,傳統的交通工具被汽車、摩托車等工具所取代,少數民族區域的傳統體育文化慢慢失去原有的文化內涵。在經濟利益的驅動下,少數民族區域的體育活動慢慢已經變成了商業化的表演項目,逐漸失去了原來深厚的文化內涵和意義,這種發展是一種畸形的發展,不利于傳統體育文化的繼承和發揚。
在經濟全球化的今天,外來的體育文化正在強勢的入侵我國傳統的體育文化,不可否認的是外來的這些體育文化有其可以吸取的地方,被全球的廣大人群所接受,如網球、籃球、足球等。這些項目具有最高的人群基礎,也有系統的知識理念,與其不同的是我國少數民族的傳統體育活動被接受的范圍就很有限。我國少數民族區域的傳統體育較外來體育文化而言更加具有趣味性和審美性。因此,對于外來的體育文化我們要抱著批判的態度,引進和發展優秀體育文化,對于我國少數民族的傳統體育文化,也要注意保證傳統質量的基礎上有機的進行傳承和發展。
目前隨著社會經濟的發展,交通技術的發達,人們對于特色的文化追求也越來越高,因此少數民族區域的特色體育文化如何脫穎而出,吸引大眾的眼球至關重要。少數民族區域高校的傳統體育課程資源的開發需要加強對少數民族體育的研究、挖掘和整理,準確定位本民族的傳統體育文化,對一些優秀的傳統體育文化活動運用各種的媒介進行宣傳,鼓勵優秀傳統體育文化的在創新的基礎上再發展,有機的傳承和發展我國少數民族區域的傳統體育文化。
政府應在少數民族區域的傳統體育文化的發展和弘揚過程中做好引導與扶持工作,為少數民族區域傳統體育文化提供良好的建設環境,為其健康穩定發展保駕護航。目前政府的扶持主要集中在政治優惠政策制定這一層面,但是還沒有制定專門的法律法規來保護少數民族的傳統體育文化,對其工作的開展缺乏系統的保護機制。為了更進一步的發揮政府的優勢作用,政府應該健全和完善相關的法制建設,加大投入,并將傳統體育文化融入到本地文化的宣傳中去。
目前部分少數民族區域對于傳統體育文化的繼承和發展意識有待于進一步的提高,發展目光不夠長遠,只注重眼前的短暫利益。對于少數民族區域的人民區域需要進一步的強化傳統文化意識,不能為了單純的追求利益而忽略了傳統體育文化的內涵和意義,引導少數民族區域傳統體育活動向一個光明的方向穩步發展。
對于少數民族區域傳統體育文化產業的權益的維護,并嚴厲打擊和懲處相關的涉事單位,堅決杜絕宰客、坑客現象的發生。明碼標價,落實相關的監督檢查措施,合理引導少數民族體育產業化發展,為傳統體育文化產業的發展提供一個良好的社會環境,用注重長遠價值考慮的旅游文化觀發展民族傳統體育旅游產業,使民族傳統產業與其它產業一起發展。
將優秀的少數民族傳統體育文化引進高校的教學課程,加大教育投資,引進高素質的教學資源,構建一個系統的少數民族體育文化理論系統,推動少數民族體育的普及和提高,提高我國少數民族區域的傳統體育文化的群眾基礎。
在社會經濟高度發展的今天,我國少數民族的傳統體育文化需要被傳承和發揚。然而在民族地區高校體育課程資源開發過程中遇到了許多的困難,如外來文化的沖擊以及一些傳統思想和意識的束縛,因此,需要社會和政府的共同努力,加大高校少數民族傳統體育教學投入并充分發揮地方政府職能,準確定位,強化本地傳統文化意識,有機繼承和發揚我國少數民族的傳統體育文化,引導少數民族體育產業化發展。
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