論中國武術的文化使命與責任擔當

□張錦輝（甘肅民族師范學院體育系 甘肅 合作 747000）

武術作為中國傳統文化，歷久彌新，在強身健體、文化交流等方面均起到不可替代的作用。武術是中華五千年文化積淀下來的獨一無二的精神標識。近年來，我國對傳統文化觀眾度不斷攀升，傳統文化在國家宏觀層面的地位越來越顯著。基于政治訴求、國家文化發展戰略、社會需要以及國家意志，挖掘中國武術文化的文化使命、責任擔當是我們必然要回答的現實命題，也是歷史命題。

1、中國武術文化的使命與責任

1.1、教育使命

（1）武術要擔當起體育教育。現如今，體育教學在創新教學方式、創新教學方法的過程中，將傳統武術引入現代體育教學，既豐富了體育課程的教育內容，也將教師和學生建立了更為緊密的關系。讓學生成為課堂的主體，讓學生樂在其中。尤其是武術學校的建立，開啟了全新的武術人才培養模式，將武術的技能與文化精髓融入體育課程，這樣的教學機制在增添課堂活力的同時，更有利于弘揚中國傳統文化，以武術的內涵帶動學生品德教育，以武術的規范強化課堂管理，實現雙贏。社會的進步推動了武術的發展。新時期，不要為了競技學習武術，競技是“新”，傳統是“本”，傳承武術文化要保護武術的傳統文化內涵，切忌盲目追求競技效果。

（2）武術要擔當起德育教育。所謂“育人為本、德育為先”，德育教育是教育的根本，滿足人的道德需要，才能提升人的道德素養。武術講究“以德服人”，不但要求習武者在武術技術上有過人之處，更要在道德品質上令人信服。武術的德育教育是立德樹人教育理念的體現，是符合素質教育要求的教育內容。以武術的“抱拳禮”為例，要求習武者右手成拳，左手四指、攏伸直成掌，拇指內扣，左掌心貼右拳面于中指上，挺直身體，目視受禮者，面容舉止要自然大方，是一種顯示出雙方道德修養的交流方式。武術文化要承當起武德教育的重任，以道德教育培養青少年良好的精神品質。

1.2、健康使命

（1）武術文化要助力學校的健康教育。首先，武術走進校園，要實現強身健體的目的，讓學生通過武術練習，達到其他體育項目的同樣作用，從而增強學生的身體素質。其次，武術文化要起到防身、自衛的作用。學生是弱勢群體，校園暴力事件也時有發生，武術教學要承擔起保護學生人生安全的責任。另外，要利用武術培養學生積極向上的人生觀、價值觀。武術能夠提升人的整體精神風貌，應充分挖掘武術文化的核心內涵，以名人事跡、武術精神陶冶學生的情操，在思想上發揮武術的健康作用。

（2）武術要傳遞健康生活的理念。武術具有獨特的健身養生功能，既有利于強身健體，又能增強的人體的生理機能，改善人的精神狀態。同時，武術還具有修身養性的功能，讓人在鍛煉的過程中感悟人生哲理。因而，武術文化需要承擔起服務于國民健康的重任，傳遞健康的理念，豐富我國的健康理論體系。

（3）武術要為“健康中國”推波助瀾。在宏觀的大環境下，國家倡導“健康中國”理念，健康中國呼吁全民健身，提高整體的國民素質，在國家的戰略發展層面是十分重要的內容。武術文化的功效有利于推動“健康中國”的建設，武術文化發展要適應國家的大政方針，向科學性的健康研究方向傾斜。

1.3、文化使命

（1）武術需傳承中華優秀的傳統思想文化。武術的發展受儒家思想的影響，崇尚武德。這種獨具東方特色的武德文化與“仁、義、智、勇”的思想相契合。武術文化也包含“體悟”和“天人合一”思想，講究事物的和諧共存，崇尚自然與和平。武術文化的傳承必須弘揚中華傳統思想的精華，展現文化的力量，揚大國風采。

（2）武術需彰顯民族精神。無論是早期的封建社會階段還是受帝國主義壓迫的發展階段，中華民族都強調自強不息的民族精神，以強大的精神力樹起了民族的振興大旗。武術文化具體豐富的精神內涵，在歷史的發展中，一直呈現出剛性的文化性格，承載著厚重的文化底蘊。武術文化的使命與責任之一就是弘揚中華民族精神，使之成為民族精神的載體。

（3）武術需展示國家形象。國家形象是國家軟實力的一部分，也是國家利益的重要內容。文明、開放的國家形象有利于增加我國的國際影響力，提升話語權。同時，良好的國際形象也能夠拉動各國的友好互動，加強中華文化的吸引力。作為中國獨特的文化符號，武術秉承著“以和為貴、豁達隨性”的發展理念，詮釋了“博愛無私”的包容性。武術文化的發展要以展現大國風采、展示國家形象為目標。

2、武術文化發展中存在的問題

2.1、武術種類在不斷縮減

傳統武術可謂盛極一時，尤其在明清時代，更是宗派林立，不但武師、從藝者眾多，更發展出諸多的功法、套路、器械。受鴉片戰爭影響，武術發展陷入了困境，不斷習武人數在不斷減少，就連各種武術項目也逐漸消亡、據統計，20世紀30年代我國武術拳種多達兩千多種，至20世紀80年代，就僅剩129種被挖掘，有正宗的傳承人的拳法僅占六分之一。除了太極拳、梅花拳、少林功夫等備受保護并流傳較廣的武術項目，眾多武術功法已處在消亡的邊緣，亟待被拯救。

2.2、武術課程名存實亡

學校是培育人才的基地，也是發展武術文化、弘揚武術精神的主要場所。傳統武術雖已被納入體育教材，但其在教學實踐中的發展并不是一帆風順的。其一，體育課程的主要內容集中于田徑和各種球類項目，對武術的教學時間匱乏；其二，競技思想影響著武術文化在學校體育中的教學質量，對競技武術的特別訓練和特殊待遇，使得武術文化的精髓難以發揮實際作用；其三，學校缺乏專業的武術教師，武術教師要兼具專業的武術知識、技能以及高尚的人格品質，有些教師難以實現以身作則，武術教學水平不高，甚至將堂轉讓給其他科目，使武術教學名存實亡。

2.3、武術傳承出現斷層

現階段，我國武術的傳承面臨兩大困境。首先，傳承人老齡化嚴重，很多德藝雙馨的武術藝術家生活得不到保障，且年事已高。其次，大部分年輕人都傾向于現代化的生活方式，缺乏傳承武術文化的責任心，多采取漠視態度，認識不到武術文化的真正價值，僅將其當成斗毆、?？岬墓ぞ?。這兩種情況造成了武術傳承的斷層情況，使武術的發展陷入后繼無人的困境。

2.4、武術文化影響力不足

盡管“武術”一詞風靡全國，但是大眾對武術的看法多是對動作的欣賞、對激烈的武術對打活動的熱情，很少人真正理解武術的精神實質。一方面，相關單位對武術文化的宣傳教育力度不夠，公眾對武術文化的了解較少。另一方面，相關的武術賽事、武術活動較少，形式較為單一，難以吸引群眾的注意力，且現今的武術活動表演性、商業性、娛樂性特征顯著，使得武術交流失去了原有的意義，影響力較低。

2.5、武術文化“走出去”的效果有待改善

武術派別較多，其本身存在的門戶之見、迷信色彩等缺陷容易讓人產生誤解，限制了武術文化的推廣和傳播。由于缺乏合理的保護，武術賴以生存的環境被破壞，武術的發展岌岌可危，缺乏完整的、科學的理論體系。加之奧林匹克運動對傳統武術的沖擊，致使國外對中國武術的認知不足，對武術文化的理解不深，我國的武術文化在國外扎根困難，國際影響力有待提升，“走出去”的質量有待提升。

3、實現武術的文化使命與責任擔當的策略

3.1、政府在宏觀層面加大扶持力度

（1）立足傳統文化，提升武術文化的戰略地位。為了提高國際競爭力，我國有必要提升國家文化軟實力，挖掘特色文化，并加大保護力度。作為優秀民族文化的載體之一，武術具有文化屬性，不可將武術單一的視為體育項目，國家有必要深入研究武術文化的價值，將之置于文化的戰略發展地位，明確武術文化的發展方向。

（2）提供政策支持。武術文化發展需要依靠政策支持。國家應在政策方面規范武術競賽規范，增加資金和技術投入，并大力扶植武術文化產業的發展。例如，專款建設武術訓練基地；對武術學校、俱樂部等機構實行免稅或優惠政策；獎勵優秀的武術文化藝術創作，包括影視、動漫、書籍、網絡游戲等。

（3）加大宣傳力度。武術文化與人們的生活實際脫節，這是阻礙武術普及的一大原因。人們往往是通過影視作品了解武術，缺乏自身的體驗感。政府應加大宣傳力度，拓寬宣傳渠道，讓武術文化貼近大眾。政府不但可以利用電視、網絡媒體播放公益廣告，普及文化知識，更可以在公園、廣場等人流量較大的區域設置武術器材，便于群眾切身體會武術的樂趣。

3.2、實現武術文化的薪火相承

實現武術文化的繼承和發展，主要依靠傳承人的力量。武術傳承人要轉變陳舊的思想，以端正的心態對待文化繼承的重任。明確自身責任，增加榮譽感和使命感。同時，繼承人應不斷提升個人素養，推陳出新，發展并創新武術理論和功法套路，將武學發揚光大。

3.3、將武術文化融入教育體系

中華民族地域遼闊，每個地方都有不同的特色。將武術的地方特色融入教學體系，既能豐富課程內容，又能實現武術的本土化。以山東為例，濟寧有文圣拳和查拳，煙臺的螳螂拳，將這些拳法融入體育教學，能夠提高學生對武術的情感認同，便于武術文化在當地的推廣。

3.4、立足國內，走向世界

促進武術文化在我國的發展是實現其更好地 “走出去”的前提。首先要塑造一批具有專業性、德高望重的武學家，將中華武術研究的更透徹，并對外推廣。我國應豐富武術形式，通過“孔子學院”等機構吸引更多國外武術愛好者；積極與各國進行武術交流，聯合舉辦武術大賽，我國已連續舉辦多屆“世界傳統武術錦標賽”，對武術文化的傳播起到了積極作用。

4、結束語

武術文化無論是在過去、現在還是未來，都具有重要的時代價值，更具有廣闊的發展空間。我們有必要明確武術文化的使命與責任擔當，在繼承與創新中實現武術文化的健康、可持續發展。