改革開放四十年我國民俗體育研究述評

王旭

（1.湖南工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，湖南株洲 412008；2.湘南學(xué)院體育學(xué)院，湖南郴州 423043）

改革開放四十年以來，民俗體育的發(fā)展歷經(jīng)起伏，從新中國成立初期與社會的和諧存在，經(jīng)歷了“文化大革命”的打擊迫害時期，終于在改革開放后迎來了與社會融合發(fā)展的新時期，隨著國家經(jīng)濟的飛快發(fā)展、社會文明的進步，人們思想素質(zhì)的提高，民俗體育依托節(jié)慶活動，宗教信仰活動等在民間廣泛開展，并逐步得到政府的認可，政府、企業(yè)也都積極參與民俗體育之中。民俗體育是我國民族文化的組成部分,近年來民俗體育一直受到廣大學(xué)者的密切關(guān)注，并有了一定的研究成果。如何繼續(xù)深入研究民俗體育是重點。因此，分析、整理、提煉當(dāng)前我國民俗體育研究的學(xué)術(shù)成果至關(guān)重要。

1 民俗體育理論研究現(xiàn)狀

在民俗體育的理論研究中，學(xué)者們主要集中在民俗體育的概念問題、民俗體育的一般規(guī)律研究的問題。

1.1 民俗體育概念之爭

《體育科學(xué)大辭典》將民俗體育定義為“在民間民俗文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的文化形態(tài)”[1]。學(xué)者們大多采用了民俗學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論與體育學(xué)相結(jié)合的方法來給民俗體育定義。涂傳飛、陳志丹、嚴(yán)偉提出，民俗體育是由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣（如節(jié)日、禮儀等）之中的一種集體性、模式化、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動，它是一種體育文化，也是一種生活文化[2]?！?br>