初高中國學教育中儒家思想的滲透

于涌

（洛陽師范學院文學院，河南洛陽 471934）

在當前基礎國學教育中，教師教學動力不足、學生學習興趣不高成為普遍面臨的問題。而國學內容的相對艱深、枯燥，成為國學突破教育瓶頸中自身的軟肋，這使國學日益成為古文閱讀的附庸產品。如何解決來自外部及內部的困境，在推廣國學之路上，如何將國學內容進行有效傳播？是所有國學教育者共同面臨的難題。本文試從國學教育中儒家思想的滲透角度，對以上問題進行探討，以求正于方家。

1 國學教育應以儒家思想為主

國學是中國傳統學術的統稱，傳統的學術中，“經史子集”是其根基。現在雖然我們可以將經學、子學、史學、文學、佛學都可稱之為國學，但是國學不等同于其中任何一門學問，因此，國學也就不能等同于儒學。但是我們可以這樣說，國學雖然具有海納百川的包容性，但其主體部分仍是儒學[1]。所以面對中學生的國學教育中，理應將國學中的主體和精華——儒學放在教育的先頭部隊。對于這一問題，可從以下幾個角度去看。

首先，從學理性角度考慮，傳統“國學”的主體是儒學。在國學內容中，“經史子集”中“經”的內容和地位要明顯高于其他三類，而“經”中主要體現的是儒家思想。經書自先秦時期初步形成，至漢代形成“五經”，并產生今古文之爭，已成為當時社會整合、國家凝聚不可或缺的文化資源。此后，東漢形成“七經”，唐代成“九經”，至宋“十三經”，已基本完成內容的擴充。在此過程中，經學的地位和作用不斷得到提升和強調。……