傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

石青青 張晶愉

（河北師范大學(xué)，河北石家莊 050024）

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中央黨校建校80周年時(shí)指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”[1]這表明黨和國(guó)家深刻地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的重要性。而以青年為主要群體的大學(xué)生又處于價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓住大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成更是重中之重。因此，在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生道德情操和價(jià)值觀念的熏陶，使其成為志向高遠(yuǎn)、謙卑禮讓、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

1.1 有助于大學(xué)生提升個(gè)人修養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包括語(yǔ)言文字、文化典籍、科學(xué)技藝、文學(xué)藝術(shù)、等眾多內(nèi)容，涉及到勵(lì)志修身、為人處世、孝親愛(ài)國(guó)等諸多道德倫理思想。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還囊括了豐富深刻的人生哲理和中華兒女固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、勤儉持家、勤勉治學(xué)、團(tuán)結(jié)友善、尊崇自然等等的可貴的品德與精神。這些品德和精神對(duì)于提升大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)而言具有重大價(jià)值，尤其在綜合國(guó)力日益提升的當(dāng)代社會(huì)。然而，社會(huì)生活中仍存在一些不和諧的音符，人們的道德意識(shí)滑坡，利己主義風(fēng)氣盛行，物質(zhì)欲望惡性膨脹。在這種狀況之下，當(dāng)代大學(xué)生亟需吸收借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極的人生價(jià)值和文化精華，以提升自己的思想道德水平和塑造優(yōu)秀人格品質(zhì)。

1.2 有助于大學(xué)生鍛造健全人格

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別注重對(duì)個(gè)人道德行為的教育，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格，完善道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)有積極作用。[2]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括德智體美勞等多方面教育，但品德教育的核心仍然是希望學(xué)生能遵從儒家的君子人格規(guī)范，做到明禮寬人、孝親敬長(zhǎng)、以和為貴、勤政謙敬。但隨著改革開(kāi)放的深入，西方國(guó)家不斷地向我國(guó)青年灌輸其思想觀念，奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義、拜金主義盛行，大學(xué)生的價(jià)值觀也在不斷地受到?jīng)_擊。在這種情況下，喚起優(yōu)秀家訓(xùn)文化，是滿足大學(xué)生群體健全人格培養(yǎng)的文化需求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的教育思想，對(duì)于鍛造當(dāng)代大學(xué)生的健全人格，完善道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)起著積極作用。

1.3 有助于大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多方面都涉及到思想政治道德修養(yǎng)，具有豐富的道德哲理。如：誠(chéng)信為本、明禮寬人、以德立身、慎獨(dú)自省等思想。大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從中認(rèn)識(shí)到國(guó)家的國(guó)情、歷史、文化，有助于提高文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和審美素質(zhì)。而在當(dāng)今社會(huì)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們生活水平的不斷提高，部分大學(xué)生出現(xiàn)了誠(chéng)信意識(shí)淡薄、法律意識(shí)不強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任感缺失、正義感不夠等諸多問(wèn)題，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德精髓正在大學(xué)生群體中逐漸缺失。因此，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使其能夠在思想政治教育過(guò)程中充分接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而不斷提升其思想政治教育的效果，培養(yǎng)其積極向上的精神。

1.4 有助于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，承載著國(guó)家和民族的精神追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中立志、誠(chéng)信、勤學(xué)、謙讓、恭敬、勤儉、仁愛(ài)、孝道等無(wú)不是社會(huì)主義精神文明的體現(xiàn)，無(wú)不彰顯社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面提供了理論支撐和教育方法借鑒。大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有利于規(guī)范其日常行為，凈化社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立良好的風(fēng)尚，從而有序的推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落細(xì)落實(shí)。

2 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的影響因素

2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合不充分

現(xiàn)在我國(guó)很多高校尚未建立起完善的思想政治教育體系，更沒(méi)有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入思想政治教育之中。在課程設(shè)置上，絕大多數(shù)高校將中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)集中在大學(xué)語(yǔ)文、中國(guó)傳統(tǒng)文化概論和中國(guó)書(shū)法等單一的課程上，而且大多數(shù)都為選修課程。選修課對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是可有可無(wú)的存在，課程效果并不理想。而高校的思想政治教育大多是通過(guò)公共政治課進(jìn)行的，教育方式也多為理論教學(xué)，如馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等基礎(chǔ)內(nèi)容，并沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)和行為規(guī)范上，沒(méi)有統(tǒng)一的要求，而且針對(duì)大學(xué)生中出現(xiàn)的一些思想政治問(wèn)題也無(wú)法進(jìn)行有效的處理，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作難以順利開(kāi)展。

2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生身上體現(xiàn)不強(qiáng)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入影響，各國(guó)文化出現(xiàn)多元化傾向。在激烈的文化生態(tài)環(huán)境中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生長(zhǎng)面臨困境。西方文化思潮不斷地沖擊著我國(guó)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生作為接受新鮮事物迅速的一類特殊群體，部分學(xué)生在這樣的特殊時(shí)代環(huán)境下受周圍環(huán)境影響，表現(xiàn)出盲目跟隨，這樣的情況直接導(dǎo)致了在大學(xué)生中存在社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、缺乏正義感、自私自利心較重，缺乏民族使命感和榮譽(yù)感等現(xiàn)象。我國(guó)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不夠深入，傳統(tǒng)文化知識(shí)缺乏，認(rèn)識(shí)不到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。不可否認(rèn)在大學(xué)生群體出現(xiàn)此類現(xiàn)象是由于社會(huì)上后現(xiàn)代主義以及功利主義盛行的影響，但同時(shí)也是未有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的結(jié)果。

2.3 高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用載體不夠

部分高校仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行“灌輸式”、“填鴨式”教育，老師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽(tīng)。高校將公共政治課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，但是方法單一，缺乏創(chuàng)新，缺少有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用載體，比如:開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座、舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)、組織大學(xué)生參加有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生的行為、思想影響較重，但很多高校并沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)媒體方面進(jìn)行開(kāi)拓，沒(méi)有利用“微信”、“微博”、“微電影”等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將網(wǎng)絡(luò)媒體成為塑造成為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺(tái)，拓寬思想政治教育的重要渠道。

3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

3.1 開(kāi)設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的講座

當(dāng)今高校，在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，必須要開(kāi)設(shè)關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程和講座。一方面，要對(duì)高校教師進(jìn)行關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治方面的培訓(xùn)與教育，并根據(jù)學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃和目標(biāo)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，使得高校教師能夠在課程上充分將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行完美的結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的效果。另一方面，要邀請(qǐng)一些專家和學(xué)者進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座，對(duì)具體的事例和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講解，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的效果。

3.2 以創(chuàng)新性教育方式傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校應(yīng)改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。高校應(yīng)充分重視對(duì)于載體的運(yùn)用，營(yíng)造充滿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園精神文化環(huán)境，利用主題班會(huì)、黑板報(bào)、報(bào)刊專欄、演講比賽等多種形式開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，使師生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。知行結(jié)合，才是教育和宣傳的根本目的。[3]學(xué)校應(yīng)定期組織專門的活動(dòng)，使得學(xué)生以各種節(jié)目的形式展現(xiàn)其所理解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體印象。

3.3 營(yíng)造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會(huì)氛圍

黨和政府應(yīng)制定并完善保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法律法規(guī)，規(guī)范凈化社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)加大執(zhí)法力度，對(duì)于一些惡意玷污優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言論進(jìn)行打擊。加大網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的執(zhí)法力度，網(wǎng)絡(luò)因?yàn)槠涮摂M性、不受時(shí)間空間的限制等特點(diǎn)易成為輿論的焦點(diǎn)，執(zhí)法的盲點(diǎn)。黨和政府應(yīng)凈化現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，運(yùn)用輿論手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段懲戒道德缺失的行為，依法打擊各種破壞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為。加大宣傳保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，培養(yǎng)傳承傳統(tǒng)技藝的人才。不論是傳統(tǒng)媒體還是新興的網(wǎng)絡(luò)媒體都應(yīng)向人們?nèi)罕妭鞑フ_的輿論。在大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，輿論導(dǎo)向的作用是不容忽視的。廣大媒體對(duì)于一些不實(shí)的言論應(yīng)該遏制，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。加大對(duì)于先進(jìn)典型、道德模范人物的關(guān)注和報(bào)道，營(yíng)造好人好報(bào)、崇德向善的社會(huì)氛圍。

3.4 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲得知識(shí)和信息已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。高校應(yīng)該充分利用信息技術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)氛圍。高校在建立弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站時(shí)，應(yīng)注意充分突出本校的特色。注重開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟件，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使其接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。同時(shí)，高校的思想政治教育工作者要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升自身對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的認(rèn)識(shí)與理解能力，與時(shí)俱進(jìn)地掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用多媒體教學(xué)資源、PPT、電子郵件等方式開(kāi)展蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。[4]大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，是中華民族的未來(lái)、國(guó)家復(fù)興的希望。在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)該要全面強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。因此，必須要從開(kāi)設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的講座、以創(chuàng)新性教育方式傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)營(yíng)造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會(huì)氛圍、學(xué)生提高學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性等方面出發(fā)，全面強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)作用。

[1]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-5-5(01).

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2015(1):164.

[3]李雪飛.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),2012(6):27.

[4]張豈之.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].北京：高等教育出版社,2010(4):107.