新疆高校課堂文化建設的困境及策略

王瑋

（新疆藝術學院，新疆烏魯木齊 830049）

課堂，從廣義上講，泛指進行各級各類教育教學活動的場所，是包括各種組織和形式的一種綜合系統，其內涵不僅包括了教師、學生和課程，而且還蘊含著課堂文化、課堂組織形式等。所以，認為課堂僅僅是教室或班級的簡單表達是不全面的。課堂不僅是傳承和學習人類精神文明的場所，其本身也具有深厚的文化意蘊。由于課堂中包含著特殊構成要素，其所承擔的任務也具有獨特性，在開展教育教學活動的過程中會逐漸形成自身的一種獨特文化，這種文化就是課堂文化。因此，不同的教師和學生、班級構成、教學任務等都會導致產生獨特的課堂文化。

目前，新疆高校班級構成主要分為傳統的民漢分班和新型的“民漢合班”兩種形式。“民漢合班”最初是新疆高校為全面提升少數民族教育質量，縮小民漢之間的教育差距而采用的一種班級組織形式，是各高校于2011年起陸續推動的“民漢一體化教學”改革下所產生的編班模式。同時，在當前國語教學背景下，許多課程也將傳統的民漢兩種班級進行合班授課，采取統一的教學大綱和考核標準。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展。”那么如何創建有利于各民族學生全面發展的團結和諧的課堂文化，充分利用課堂主渠道深化各民族學生之間的交往交流，值得深入探究和思考。

1 課堂文化的概念

課堂文化是 “教師和學生在課堂教學過程中共同形成并表現出來的共有的價值觀念和行為方式等方面的總和”。作為一種文化系統，它是以課堂價值觀和師生的課堂行為方式等精神文化為核心的，輔之以課堂制度及課堂物質條件的文化結構系統。“課堂文化中的價值觀是教師與學生在對話與互動中建構起來的集體的價值體系。課堂行為方式主要是指教師與學生在其課堂文化中所表現出來的言行活動的方法與形式。”

2 當前新疆高校課堂文化建設面臨的現實困境

（1）課堂缺乏生命活力。課堂是教師與學生在校期間共同生活的主要場所，更是激發學生生命活力、啟發自由天性、展現多彩自我的舞臺。它是師生生命中一段重要的人生經歷，是教師和學生學校生活的主陣地，其質量高低直接關系著教師和學生的當下生活，并影響著今后的發展，它對師生具有生命質量的意義。由此看來，在課堂中，學生不僅是學習者也是生活者。杜威提出過“教育即生活”，陶行知先生提出過“生活即教育”，這些都是對教育與生活的緊密聯系的高度概括。教育與生活是融為一體的，如果教育脫離了人的生活和生命需要，教育將失去了其存在的意義。

然而反觀當前的大學課堂，很多學生上課玩手機、發呆、埋頭看各種考試資料、睡覺等成為常態，課堂交流討論流于形式，甚至越來越多的大學生選擇逃課。為什么學生離課堂越來越遠？仔細考察當前高校課堂教學，不難發現其中的問題。學生所在的是一個“冷冰冰”的教學世界，教師所傳授的知識、教學內容以及教學方式等疏離了學生的現實生活，忽視了學生的感受世界，師生之間缺乏精神交流、情感交流和智慧碰撞，學生生命存在的多樣性、豐富性、靈動性和發展性得不到體現。如此，導致大學課堂缺乏生活意義和生命價值。

（2）多元文化彰顯不足。教師和學生作為課堂文化建構的主體，他們來自不同的地域，有著不同的民族、不同的文化背景、不同的社會閱歷以及成長經歷等，所形成的價值觀和行為方式千差萬別。當他們聚集在同一課堂，在有限的時間和空間內，個體按照自身的文化屬性來表達和參與共同的目標時，多元文化碰撞就會浮出水面。因此,通過創造多元文化交流的機會，搭建跨文化交流的平臺，引導學生學會尊重多元文化，逐步形成跨文化理解和接納能力,使得不同地域、不同民族、不同文化背景的學生能相互學習，共同提高，從而促使多元文化間碰撞出積極的火花，避免產生文化沖突，對于構建課堂文化有著重要意義。在當前新疆高校課堂文化建設過程中，師生多元文化意識已初步具備，但是在如何將多元文化教育與課堂教學有機融合，充分利用課堂主渠道彰顯多元文化，促進各民族交往交流交融上，思考和實踐不夠深入。

（3）合作學習效果差強人意。合作是人類相互作用的基本形式之一，是人類生活不可或缺的重要組成部分。在課堂教學情境中，合作是教學中常見的互動形態，也是課堂教學活動能夠存在和持續的基本前提之一。合作學習旨在從教學過程的集體性出發，讓學生在合作中學習，在學習中合作，在合作中探索，從而在合作中實現個性與群體的協同發展。

目前，高校課堂主要通過組織開展學生小組合作性活動來達成課堂教學目標。但在實際操作中，由于教學進度及課堂教學時間的制約，合作學習任務經常布置在課外時間完成，大學生個體的獨立性導致小組同學很難聚集在一起共同探討與交流。當以小組為單位進行匯報時，表面上屬于大家一起“共同”學習、“共同”努力下的成果，但實際上學生之間處于一種孤立和隔絕的狀態。課下，學生之間交流討論較少，學習通常是在成員獨立完成后再進行簡單拼湊，或者是由1～2名成員承擔了所有的小組任務，其他同學基本沒有做出貢獻。更有甚者，小組成員約定俗成，每次由一名或者兩名同學輪流“分工”完成任務。如此，很難形成真正的合作關系，學生團隊精神和合作意識淡薄，合作學習流于形式，學習效果更是差強人意。

3 建設新疆高校課堂文化的策略及建議

（1）回歸生活世界，提升課堂文化質量。課堂應改變以知識傳授為核心的生活方式，不僅注重學生的生活實際，又要重視引領學生未來生活的方向，成為培育學生豐富人性的場所。課堂應通過創設鮮活的知識場景，使學生在體驗中不斷地感受、檢視、反思，從而在獲取知識的同時，學會生活。歐洲現代第一所新式學校的創辦人雷迪(Cecil Reddie)曾指出的，學校“不應成為一塊人工造成的地方，專靠書本做媒介，而不與生活相通連。學校應成為一個真實的、實際的、兒童能在該處發現自己的小世界。”只有在生活和經驗的基礎上，課堂文化才不會迷失方向，課堂文化質量才能夠得以提升。例如高校課堂應結合課程知識和學生生活經驗，多設置一些實踐課程，加大實踐學時，豐富實踐內容，探索實踐方式，讓學生更多地在實踐中感悟生活，探尋生活智慧，提升生命價值，使課堂教學真正成為激發學生學習興趣和創造性、反思性構建人生意義的活動。

（2）增進對話與交流，樹立多元的課堂文化觀。新疆自古以來就是多民族、多文化交融的地方，多元文化并存的態勢映射出高校課堂價值與文化也必定是多元的。在多元文化背景下，高校課堂應具有足夠的開放性和包容性，通過彰顯不同思想和文化，形成尊重、理解、欣賞不同思想和文化的良好氛圍，在相互碰撞和交融中，主動吸納其他民族優秀文化,發揚本民族傳統文化，或產生新的思想，生成新的文化。巴西教育家保羅·弗萊雷認為：“沒有了對話，就沒有交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”在文化對話中,我們不僅要了解不同文化的共性,更要理解不同文化間的差異性，這就對新疆高校課堂提出了新的要求。要求樹立多元的課堂文化觀，尊重學生的差異性、多樣性、獨特性，確立多元文化在課堂中的獨特價值。通過民漢學生結對子、豐富課堂文化活動等，創設多元文化交流情境，鼓勵他們樂于交往，勇于交往和善于交往，從而促進對彼此文化的了解、理解、包容，甚至相互欣賞，實現各民族文化的共生與融合，形成多元文化共同繁榮的場景，為課堂文化共同體的搭建提供深厚的文化底蘊。

（3）培育共同愿景，建立課堂文化共同體。博耶爾曾指出：“學習共同體是所有人因共同體的使命并朝共同的愿景一起學習的組織，共同體中的成員共同分享學習的樂趣，共同尋找通向知識的旅程和理解世界運作的方式，朝著教育這一相同的目標相互作用和共同參與。”由此，課堂文化共同體應是師生在理解、尊重、信任的基礎上，通過分享彼此間的思考、經驗和知識，交流彼此的情緒情感和體現，形成共同的情感和愿景，從而實現共識、共享和共進，促進團體持續發展的一種組織。課堂文化共同體的組織和發展首先要確立共同愿景，共同愿景如燈塔一樣，指引著前進的方向，具有導向、激勵和凝聚作用。課堂共同愿景是全體師生對課堂教學目標達成的共識，它具有強大的感召力，是師生行動的內驅力、前進的動力，能夠激發全體成員愿意為之奉獻的愿望。因此，課堂共同愿景的建立必須要清晰明確，符合實際，有長遠性，并且能被大多數人認同，最終達到有效教學的目的。作為教師，應該清醒地認識和把握課堂教學目標，重視搭建課堂共同愿景，因為這是凝聚學生力量的關鍵環節。其次，還要注重聽取學生個人意愿的表達，只有課堂共同愿景中看到個人的愿景，才能激發他們全身心的投入。在師生共同的參與中，經過思想碰撞，融合集體智慧的結晶，提煉出全體成員共同遵循和認可的意愿和愿望。

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