高中詩歌文本解讀策略

陸毅增

在詩歌文本解讀過程中，人們往往重視那些易把握的地方，忽視那些不被人重視或者隱藏在文字背后的內涵。這些細節化的地方其實對文本的解讀有著舉足輕重的作用，教師必須以此為切入點來解讀文本，讓文本的內涵更加明朗化和簡單化。

一、微處突破

1.抓住細節，透析文本

細節就是指那些細節描寫，是指對詩歌文本中的情景或環境的某一局部、某一特征、某一細微事實所做的具體、深入的描寫。細節分為靜態細節（肖像、服飾、景物、場景）和動態細節（行為、心理）。無論是哪種描寫它都不是隨意地出現在詩歌文本中的，都是隨著詩歌文本的發展而出現的，能更好地表現詩歌文本，傳達其內在的深層空間，讓讀者在閱讀過程中形成強烈的視覺沖擊和內在的情感起伏。

譬如柳永的《雨霖鈴》中有這樣的細節描寫：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”詩歌呈現出一個凄涼而冷清的環境：楊柳岸邊，空中吹著凄冷的晨風，一輪殘月掛在天際，使讀者感覺到絲絲涼意。作者為什么營造出這樣的環境呢？是為了純粹表現外在的景物細節還是有其他意味呢？“曉風殘月”的一個“曉”“殘”說明讀者已經醉了一夜，天已放亮。而在詩歌中作者并沒有寫酒醉，給詩歌文本留下細節，讓讀者自己去詮釋。這首詩是首送別詩，作者無法面對這種離別，就一醉方休，可是作者在寫醉酒時并沒有寫作者如何爛醉如泥、衣襟污穢，視覺上留給解讀者的唯有楊柳、殘月，這一細節使詩歌充滿詩情畫意。無形中將自己的感情色彩賦予了文本中的景物，同時又巧妙地將景物所蘊含的感情基調傳達給讀者。

2.挖掘空白，詮釋文本

蘇軾有詩云：“欲令詩語妙，無厭空且靜；靜故了群動，空故納萬境。”他指出了詩中“空白”的無限蘊涵。“空白”講究的是留下一些模糊的空間讓讀者去聯想，這種含蓄有致的藝術形式讓詩歌含有無限的韻味。

教師在詩歌的文本解讀中必須了解我國詩歌創作的“空白”特征，否則在詩歌的文本解讀中就會不得要領，無法準確把握文本的象外之意。“采菊東籬下，悠然見南山”呈現的是遠處一片翠山，也處于悠然之中；“大漠孤煙直，長河落日圓”呈現的是茫茫大漠，一柱孤煙，長河與落日相互映襯，格外富有詩意；“相看兩不厭，唯有敬亭山”所表現出來的是人與物心心相交的一種哲思。如果在詩歌的文本解讀中出現“空白”，那解讀者與文本的對話則會激發出一種新意，出現一個新的視野。

二、深處挖掘

思維是詩歌文本解讀的一個重要因素，解讀者無法去窺見古人的思想，但解讀者可從詩歌中走進他們的內心，去揣摩他們的思想。

1.言語體驗——話語層解讀

詩歌文本解讀應從話語層入手。詩歌是語言的藝術，是用語言文字來構建的符號系統。詩人在語言中存在，在語言中傳遞情感。教師解讀詩歌時必須從語言的表層入手，注重言語感知與言語體驗，逐步深入地挖掘詩歌內涵。在文本的言語世界里，解讀者獲得的只是語言符號或者說文字，無生命可言。然而解讀者在經歷豐富的生活體驗后，這種語言符號總是和事物或者情感相關聯。“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，這并不是對事物的客觀描繪，而是帶有了人的色彩。杜甫的《登高》是一篇寫景的詩，他筆下的秋帶有濃厚的悲涼意蘊，解讀者通過什么能感知作者心境呢？就是言語體驗。言語體驗能將人類一切情感形成共鳴，達到自由的審美境界。

2.分析文中之象——意象層解讀

詩歌文本解讀中應注重意象層解讀，用形象性思維挖掘文本之象。在詩歌文本解讀中，最難解讀的“象”就是文本中的意象。所謂意象，就是客觀物象融入主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。只有在文本中把握住了意象，才能領略作品的內在情致與深層意蘊。這個層面的解讀必須運用移情，將自己的情感體驗投入其中，喚醒意象的生命，使其在文本中浮現出新的理解空間。在杜甫的《登高》中，作者滿懷深情地運用了幾個意象：“風”“天”“沙”“鳥”。在創作的時候，作者的感情是無比的復雜與辛酸，而語言自身具有的嚴密的邏輯結構又與作者所要傳達的生命體驗的無法言說相矛盾。所以，作者只能借助于“象”的層面來使抽象的情感具體化，通過意象更好地傳達作者的感受。

3.體會意蘊——意義層解讀

詩歌文本解讀要關注意蘊層。文學意蘊實質上是一個縱深層次，包括時代、文化、哲學意味和審美意蘊四部分。作品都有自己產生的特定時代背景，解讀詩歌文本的前提就是知道詩歌作品的背景，知道作者的寫作風格，就是平常所說的“知人論世”，只有這樣才能更好地理解詩歌文本的歷史意義。

解讀杜甫的《登高》時，如果不了解當時的時代背景就不可能更好地了解詩歌文本中的景物描寫的真實用意，這不是無目的的描寫，而是作者寫作時那種家國情懷與悲涼情感的體現，與詩歌文本的主題保持高度一致。詩歌文本與不同作者所處的彼時彼地的地位、環境有關，而作者的情感傾向在詩歌文本中總是或隱或顯地表現出來。

作者單位：江蘇省如東縣馬塘中學（226401）endprint