高中詩歌文本解讀策略

陸毅增

在詩歌文本解讀過程中，人們往往重視那些易把握的地方，忽視那些不被人重視或者隱藏在文字背后的內(nèi)涵。這些細(xì)節(jié)化的地方其實(shí)對文本的解讀有著舉足輕重的作用，教師必須以此為切入點(diǎn)來解讀文本，讓文本的內(nèi)涵更加明朗化和簡單化。

一、微處突破

1.抓住細(xì)節(jié)，透析文本

細(xì)節(jié)就是指那些細(xì)節(jié)描寫，是指對詩歌文本中的情景或環(huán)境的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)所做的具體、深入的描寫。細(xì)節(jié)分為靜態(tài)細(xì)節(jié)（肖像、服飾、景物、場景）和動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)（行為、心理）。無論是哪種描寫它都不是隨意地出現(xiàn)在詩歌文本中的，都是隨著詩歌文本的發(fā)展而出現(xiàn)的，能更好地表現(xiàn)詩歌文本，傳達(dá)其內(nèi)在的深層空間，讓讀者在閱讀過程中形成強(qiáng)烈的視覺沖擊和內(nèi)在的情感起伏。

譬如柳永的《雨霖鈴》中有這樣的細(xì)節(jié)描寫：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹姼璩尸F(xiàn)出一個(gè)凄涼而冷清的環(huán)境：楊柳岸邊，空中吹著凄冷的晨風(fēng)，一輪殘?jiān)聮煸谔祀H，使讀者感覺到絲絲涼意。作者為什么營造出這樣的環(huán)境呢？是為了純粹表現(xiàn)外在的景物細(xì)節(jié)還是有其他意味呢？“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊粋€(gè)“曉”“殘”說明讀者已經(jīng)醉了一夜，天已放亮。而在詩歌中作者并沒有寫酒醉，給詩歌文本留下細(xì)節(jié)，讓讀者自己去詮釋。這首詩是首送別詩，作者無法面對這種離別，就一醉方休，可是作者在寫醉酒時(shí)并沒有寫作者如何爛醉如泥、衣襟污穢，視覺上留給解讀者的唯有楊柳、殘?jiān)拢@一細(xì)節(jié)使詩歌充滿詩情畫意。無形中將自己的感情色彩賦予了文本中的景物，同時(shí)又巧妙地將景物所蘊(yùn)含的感情基調(diào)傳達(dá)給讀者。

2.挖掘空白，詮釋文本

蘇軾有詩云：“欲令詩語妙，無厭空且靜；靜故了群動(dòng)，空故納萬境。”他指出了詩中“空白”的無限蘊(yùn)涵。“空白”講究的是留下一些模糊的空間讓讀者去聯(lián)想，這種含蓄有致的藝術(shù)形式讓詩歌含有無限的韻味。

教師在詩歌的文本解讀中必須了解我國詩歌創(chuàng)作的“空白”特征，否則在詩歌的文本解讀中就會(huì)不得要領(lǐng)，無法準(zhǔn)確把握文本的象外之意。“采菊東籬下，悠然見南山”呈現(xiàn)的是遠(yuǎn)處一片翠山，也處于悠然之中；“大漠孤煙直，長河落日圓”呈現(xiàn)的是茫茫大漠，一柱孤煙，長河與落日相互映襯，格外富有詩意；“相看兩不厭，唯有敬亭山”所表現(xiàn)出來的是人與物心心相交的一種哲思。如果在詩歌的文本解讀中出現(xiàn)“空白”，那解讀者與文本的對話則會(huì)激發(fā)出一種新意，出現(xiàn)一個(gè)新的視野。

二、深處挖掘

思維是詩歌文本解讀的一個(gè)重要因素，解讀者無法去窺見古人的思想，但解讀者可從詩歌中走進(jìn)他們的內(nèi)心，去揣摩他們的思想。

1.言語體驗(yàn)——話語層解讀

詩歌文本解讀應(yīng)從話語層入手。詩歌是語言的藝術(shù)，是用語言文字來構(gòu)建的符號系統(tǒng)。詩人在語言中存在，在語言中傳遞情感。教師解讀詩歌時(shí)必須從語言的表層入手，注重言語感知與言語體驗(yàn)，逐步深入地挖掘詩歌內(nèi)涵。在文本的言語世界里，解讀者獲得的只是語言符號或者說文字，無生命可言。然而解讀者在經(jīng)歷豐富的生活體驗(yàn)后，這種語言符號總是和事物或者情感相關(guān)聯(lián)。“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，這并不是對事物的客觀描繪，而是帶有了人的色彩。杜甫的《登高》是一篇寫景的詩，他筆下的秋帶有濃厚的悲涼意蘊(yùn)，解讀者通過什么能感知作者心境呢？就是言語體驗(yàn)。言語體驗(yàn)?zāi)軐⑷祟愐磺星楦行纬晒缠Q，達(dá)到自由的審美境界。

2.分析文中之象——意象層解讀

詩歌文本解讀中應(yīng)注重意象層解讀，用形象性思維挖掘文本之象。在詩歌文本解讀中，最難解讀的“象”就是文本中的意象。所謂意象，就是客觀物象融入主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。只有在文本中把握住了意象，才能領(lǐng)略作品的內(nèi)在情致與深層意蘊(yùn)。這個(gè)層面的解讀必須運(yùn)用移情，將自己的情感體驗(yàn)投入其中，喚醒意象的生命，使其在文本中浮現(xiàn)出新的理解空間。在杜甫的《登高》中，作者滿懷深情地運(yùn)用了幾個(gè)意象：“風(fēng)”“天”“沙”“鳥”。在創(chuàng)作的時(shí)候，作者的感情是無比的復(fù)雜與辛酸，而語言自身具有的嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)又與作者所要傳達(dá)的生命體驗(yàn)的無法言說相矛盾。所以，作者只能借助于“象”的層面來使抽象的情感具體化，通過意象更好地傳達(dá)作者的感受。

3.體會(huì)意蘊(yùn)——意義層解讀

詩歌文本解讀要關(guān)注意蘊(yùn)層。文學(xué)意蘊(yùn)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)縱深層次，包括時(shí)代、文化、哲學(xué)意味和審美意蘊(yùn)四部分。作品都有自己產(chǎn)生的特定時(shí)代背景，解讀詩歌文本的前提就是知道詩歌作品的背景，知道作者的寫作風(fēng)格，就是平常所說的“知人論世”，只有這樣才能更好地理解詩歌文本的歷史意義。

解讀杜甫的《登高》時(shí)，如果不了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景就不可能更好地了解詩歌文本中的景物描寫的真實(shí)用意，這不是無目的的描寫，而是作者寫作時(shí)那種家國情懷與悲涼情感的體現(xiàn)，與詩歌文本的主題保持高度一致。詩歌文本與不同作者所處的彼時(shí)彼地的地位、環(huán)境有關(guān)，而作者的情感傾向在詩歌文本中總是或隱或顯地表現(xiàn)出來。

作者單位：江蘇省如東縣馬塘中學(xué)（226401）endprint