馬克思經濟學與西方經濟學微觀層面的相融性

郝鑫

摘要：馬克思經濟學與西方經濟學在微觀層面的基本概念中存在明顯的相融性。抽象勞動概念與效用概念存在著共同的邏輯前提與產生路徑。固定資本、流動資本概念與不變成本、可變成本等概念在外延上交叉重疊。文章在理論經濟學的研究中，應該兼顧經濟科學的階級性與科學性，避免以偏概全或顧此失彼。以馬克思經濟學為主體，實現馬克思經濟學與西方經濟學在研究技術和具體方法層面的融合發展，是馬克思經濟學創新研究的有益探索。

關鍵詞：抽象勞動；效用；固定資本；流動資本；不變成本；可變成本；相融性

2015年11月23日，中共中央政治局就馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論進行第二十八次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調指出，要立足我國國情和我國發展實踐，揭示新特點新規律，提煉和總結我國經濟發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升為系統化的經濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界。

習近平總書記的重要講話極大鼓舞了國內馬克思主義政治經濟學（后文簡稱馬克思經濟學）的學習和研究的熱情與信心，對于國內馬克思經濟學的學習和研究起到了重要推動作用。這一講話對于在新的歷史條件下重新認識和學習馬克思經濟學，在教學和研究中正確理解和處理馬克思經濟學與西方經濟學的關系等，具有深遠的意義和影響。

馬克思經濟學與西方經濟學相比，除具有哲學基礎上的辯證唯物主義與唯心主義的區別，和研究范式上的整體主義與個人主義的區別之外，還在具體概念與理論、具體的研究技術與方法，甚至具體的研究結論上，與西方經濟學存在著相通性或相融性。全面而準確的理解馬克思經濟學與西方經濟學之間的這種相通性或相融性，對于全面把握馬克思經濟學的分析與研究方法、正確理解西方經濟學概念體系和分析方法的實質、客觀看待馬克思經濟學與西方經濟學的科學性，從而推動馬克思經濟學的創新研究，是十分必要的。

一、馬克思經濟學抽象勞動概念與西方經濟學效用概念的相融性分析

在價值理論上的分歧是馬克思經濟學與西方經濟學相互區別的重要依據。眾所周知，馬克思經濟學以科學的勞動價值論為基礎，西方經濟學以效用價值論（基數效用論或序數效用論）為基礎。抽象勞動概念與效用概念在邏輯前提和產生路徑上具有相融性。

（一）馬克思經濟學關于抽象勞動的論述

在馬克思看來，一切生產商品的勞動都有具體勞動和抽象勞動二重屬性。勞動二重性理論是首先由馬克批判地證明了的，并且成為理解政治經濟學的樞紐。所謂抽象勞動，即無差別的、一般人類勞動。抽象勞動的產生，來源于 “把生產勞動的有用性質撇開，勞動就只剩下一點：它是人類勞動力的耗費。……是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費。”抽象勞動體現的是人類勞動本身，是一般人類勞動的耗費。馬克思說： “正是由于縫和織具有不同的質，它們才是形成作為使用價值的上衣和麻布的要素；而只是由于它們的特殊的質被抽去，由于他們具有相同的質，即人類勞動的質，他們才是上衣價值和麻布價值的實體。”所以，抽象勞動是商品價值的實體。

（二）西方經濟學對效用概念的界定

效用價值論作為西方經濟學價值理論的基礎，歷史悠久，影響深遠。效用是“商品滿足人的欲望的能力，或者說，效用是消費者在消費商品時所感受到的滿足程度”早在古希臘的亞里士多德、古羅馬的卡圖和中世紀的阿奎那的相關著作中，就可以看到把價值的起源歸結為商品的效用或者它滿足人們欲望的能力的思想萌芽。18世紀，意大利的加利安尼在《貨幣論》中提出了效用和稀缺性價值原理。他把物品能滿足、給人們帶來快樂的性質稱為效用。19世紀初，法國經濟學家薩伊把效用稱為“物品滿足人類需要的內在力量”。此外，法國重農學派的杜爾閣和孔狄亞克，也分別從主觀價值和客觀價值、需求強度和物品的稀缺性等方面論述和發展了效用價值論的思想。

（三）抽象勞動和效用概念的相融性分析

抽象勞動即是把生產商品的勞動在形式上的、有用性的差別撇開以后的結果，是商品價值的實體。不管生產哪種商品，不管這些商品在使用價值上有多么大的差別，生產商品的勞動都要耗費人的肌肉、腦、神經和手。生產商品的勞動都要在生理學意義上耗費人類勞動力。因此，抽象勞動是一般的、無差別的人類勞動。生產不同商品所支出的抽象勞動只有數量（衡量其數量的天然尺度是勞動時間）上的差別，在本質上是相同的。

按照相同的邏輯推理，馬克思在分析了生產商品的勞動的不同的、特殊的質之后，也分析了在這些特殊的質被抽去之后所表現出來的相同的質，即抽象勞動，那么，在消費領域，我們也可以在分析不同商品在使用價值上的不同的質之外， 把這些使用價值的不同的質抽去，分析所有商品所表現出來的共同的質。這一共同的質，也就是無論何種商品，都具有滿足人類需要的屬性，都可以通過對商品的消費，給使用者帶來一定的滿足和幸福。這一共同的質，也就是西方經濟學所說的效用。

樊綱說：“正像馬克思將體現在不同種具體勞動中的人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費稱作抽象勞動一樣，按照同樣的方式，可將各種不同的使用價值能為一個人所帶來的生理、心理或社會的滿足，稱為‘抽象使用價值。正如具體勞動是不可比的而抽象勞動是可比的一樣，不同的具體的使用價值是不可比的，但體現在具體使用價值中的抽象使用價值是可以在量上進行通約、度量和比較的。……在西方正統經濟學中，所謂‘效用，其實正是這里的抽象使用價值”。

因此，抽象勞動概念與效用概念的相融性，就在于他們有著共同的邏輯前提和產生路徑。只要我們認同抽象勞動概念的邏輯前提和產生路徑的科學性，就必然應認同效用概念的邏輯前提和產生路徑的科學性。抽象勞動概念和效用概念，體現了人類從生產領域和消費領域對商品交換比例關系決定基礎的思考，是經濟思想史上最具影響力的價值概念和理論。

二、固定資本、流動資本與不變成本、可變成本概念的相融性

（一）馬克思經濟學對固定資本和流動資本概念的界定endprint

馬克思在《資本論》第二卷第二篇《資本周轉》中，為了分析影響資本周轉速度的因素，進而探討資本周轉的快慢對剩余價值生產的影響，提出了固定資本和流動資本概念。馬克思說：“固定在勞動資料上的這部分資本價值，和其他任何部分一樣要進行流通。……這部分不變資本取得了固定資本的形式。在生產過程中預付的資本的其他一切物質組成部分，則與此相反，形成流動資本。”在吳樹青等學者主編的《政治經濟學》（資本主義部分）教材中，固定資本是指“在生產資本中，物質形態全部參加生產過程，而價值逐步轉移到新產品中去的那部分資本，也就是投在廠房、機器、設備等等勞動資料上的那部分生產資本。”流動資本是指“在生產資本中，全部一次投入生產過程，價值也一次轉移的那部分資本。具體地說，投在原料、材料、輔助材料上的那部分資本……屬于流動資本。此外，……購買勞動力的那部分生產資本，也構成流動資本的一部分”。

（二）西方經濟學不變成本和可變成本概念的產生和界定

西方經濟學中的不變成本（或固定成本）和可變成本概念，屬于生產理論中的短期生產的范疇。這兩個成本概念是逐漸形成并規范化的。薩繆爾森在《經濟學》第七章《成本分析》中，把不變成本（固定成本）定義為“即使產出水平為零也必須支付的美元開支總額。固定成本不受任何產出量變動的影響。”把可變成本定義為“隨著產出水平的變化而變化的開支，包括原料、工資和燃料，也包括非固定的所有成本。”薩繆爾森的不變成本（固定成本）概念和可變成本概念，成為現代主流西方經濟學成本概念的規范形式。高鴻業先生認為，不變成本是指“廠商在短期內為生產一定量的產品對不變生產要素所支付的總成本。例如，建筑物和機器設備的折舊費等。”，可變成本是指“廠商在短期內生產一定量的產品對可變生產要素支付的總成本。例如，廠商對原材料、燃料動力和工人工資的支付等。”不變成本和可變成本的區別就在于，在短期內，它們是否隨產量變化而變化。不變成本即是短期內不隨產量而變的成本。即使產量為零，不變成本的相關內容也一定會發生。可變成本即是短期內隨產量增減而增減的成本。如果短期內產量為零，總的可變成本也為零。

（三）固定資本、流動資本與不變成本、可變成本概念的相融性

根據以上分析，固定資本、流動資本和不變成本、可變成本概念，雖然在內涵上彼此不同，但在概念的外延領域，則表現出高度的交叉融合。諸如及機器、設備、廠房、工具等投資及折舊費用，在馬克思經濟學中屬于固定資本的范疇，在西方經濟學中則屬于不變成本的范疇。原材料的耗費、計時工資或計件工資、能源的消耗等資金，在馬克思經濟學中屬于流動資本的范疇，在西方經濟學中屬于可變資本的范疇。企業高級管理人員的工資，由于按年支付，且不隨工作量的變化而變化，屬于不變成本或固定資本的范疇。

三、純粹流通費用概念與交易費用概念的相融性

（一）馬克思經濟學對純粹流通費用的論述

馬克思在《資本論》第二卷第六章《流通費用》中，對流通費用的構成進行了全面系統的論述。純粹流通費用是流通費用的重要組成部分。概括起來講，純粹流通費用是指“一種單純為資本形式的轉化，即由貨幣變為商品和由商品變為貨幣而支出的費用。”馬克思把純粹流通費用分為由買賣時間、簿記活動和貨幣所引起的費用三部分。純粹流通費用的意義在于“這些費用，對資本主義生產來說，是一個必要的因素。因為沒有這種費用，生產資料就不能買進，生產過程就會中斷，商品也賣不出去，價值和剩余價值就不能實現。但是，這些費用純粹是為了實現價值，既不能生產或增加商品的使用價值，又不能增加價值和剩余價值。”純粹流通費用的補償，只能通過對社會剩余產品和剩余價值的扣除來實現。

（二）西方經濟學交易費用概念的產生定義

交易費用概念是美國經濟學家科斯于1937年在《企業的性質》一文中首先提出的。科斯認為，交易費用是運用市場價格機制的成本。交易費用至少包括以下三個項目：“第一是發現相對價格的費用。……第二是談判和簽約的費用。……第三是其他方面的不利費用。”時至今日，交易費用概念在內涵和外延上仍然存在著很明顯模糊性和不確定性。我國經濟學家黃少安認為：“如果要下定義的話，無非是說‘交易費用是為了完成交易所需要的費用，與‘生產費用——為了生產出產品所需要的費用相對立。”盡管如此，這一概念仍然是西方經濟學理論體系與研究方法的重要突破和發展。

（三）純粹流通費用和交易費用的相融性

雖然馬克思經濟學中沒有交易費用的概念，但是，可以明顯看到，在純粹流通費用的構成中，包含了西方經濟學家所謂交易費用的內容。純粹流通費用概念與交易費用概念在外延領域也表現出明顯的交叉相融性。純粹流通費用是由于資本的形式轉化所發生的非生產性費用。資本的形式轉化，包括從貨幣資本向生產資本的轉化，從生產資本向商品資本的轉化和從商品資本向貨幣資本的轉化三個階段。在第一個階段即購買階段和第三個階段銷售階段所發生的非生產性費用，在內容上與西方經濟學的交易費用是十分接近的。在購買階段中發生的純粹流通費用包括：市場調查活動產生的費用、市場預測與決策活動產生的費用、與潛在的供應商接洽談判等活動產生的費用等。在銷售階段發生的純粹流通費用包括：廣告費用、尋找和接洽中間商產生的費用、部分售后服務費用、公共關系費用等。這些費用既不同于在生產過程中發生的成本支出，也不同于在流通過程中發生的運輸費、保管費、包裝費等生產性流通費用。這些費用的發生既不具有生產性，又為交易（購買或銷售）的發生所必需。很顯然，從性質上看，這些費用中有的屬于“發現相對價格的費用”，有的屬于“談判簽約的費用”，有的則屬于其他方面的“不利費用”。

四、研究啟示

在理論經濟學研究中，我們應該兼顧經濟學的階級性與科學性，避以偏概全或者免顧此失彼。

經濟學是一門既具有鮮明的階級性，又具有嚴謹的科學性的社會科學。一方面，馬克思經濟學和西方經濟學都具有明確的階級性。馬克思經濟學代表的是無產階級和勞動人民的利益，同時也代表了歷史發展的方向和趨勢。西方經濟學則代表資產階級的利益，西方經濟學的一系列概念、原理及其政策主張，最終目的都是為了穩固現存的以雇傭勞動和資本相結合為基本特征的生產方式，都是為了鞏固資產階級在政治上和經濟上的統治地位。另一方面，無論是馬克思經濟學，還是西方經濟學，在其理論體系的構建中，都運用了反映市場經濟條件下社會化大生產一般規律的分析與研究方法，二者都有其科學性。馬克思經濟學體現和運用了辯證唯物主義的哲學基礎和整體主義的方法論，無疑具有其科學性和深刻性。西方經濟學，在拋開其唯心主義的哲學基礎和個人主義的方法論之外，在對社會生產的具體環節和問題的分析上，也在很大程度上反映了現代社會化大生產的基本范疇和客觀規律，在具體的研究方法和具體結論上有其科學性。西方經濟學在若干基本概念上表現出來的與馬克思經濟學的相融性，就是這種科學性的體現。

回顧我國馬克思經濟學以往的教學和研究工作，我們好像走過了這樣一條道路：在一定歷史時期內，由于意識形態的原因，強調了馬克思經濟學的階級性和科學性，揭示了西方經濟學的階級屬性，卻全盤否定了西方經濟學的科學性，將其統統視為庸俗經濟學。這是我們犯過的以偏概全的錯誤。在另一歷史時期內，隨著西方經濟理論被大量引入國內的教學和研究，馬克思經濟學的教學和研究受到了一定的不利影響。為數眾多的經濟學教學和研究人員，被西方經濟學在形式上的精致和較強的可操作性吸引，開始夸大、甚至鼓吹西方經濟學的科學性，弱化馬克思經濟學的科學性和指導地位，卻忽視了西方經濟學本質上的階級屬性。這是我們犯過的顧此失彼的錯誤。文章認為，在理論經濟學研究中，我們應該全面看待馬克思經濟學與西方經濟學的階級性與科學性，避以偏概全或者免顧此失彼。

參考文獻：

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（作者單位：長春師范大學經濟管理學院）endprint