遼寧錫伯大西遷民族精神文化產品設計研究

郭蕓杉

少數民族截至2010年，我國錫伯族人數共計19048人(2010年全國第六次人口普查)錫伯族是我國少數民族中歷史悠久的古老民族。錫伯族原居東北地區，乾隆年和霍城、鞏留等縣，在東北的沈陽、東港、開原、義縣、北鎮、新民、鳳城、扶余、內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。

2017年5月13日，我們迎來了錫伯族西遷253周年，這是一個值得每一個錫伯兒女驕傲的日子，253年前錫伯族先輩們，頭頂是乾隆皇帝旨意，肩負著維護國家領土完整的使命，歷經千難萬險，跋山涉水，與惡劣的自然抗爭，趕著牛車拖家帶口扶老攜幼徒步萬里，從東北走西北邊陲伊犁，到歷時一年零三個月的時間抵達伊犁，完成了“西遷”的里程。

“西遷”后的錫伯人，奉旨駐守伊犁河南岸，至今有253年了，錫伯兒女不辱使命戍邊屯墾，一代一代的錫伯人在這里倒下，一代又一代的錫伯人又在這里成長，與祖國同呼吸共命運！而我們作為在遼寧錫伯族一脈，也要傳承發揚這種堅毅的精神！

一、傳承價值

通過“西遷節”的節慶活動集中展示錫伯族燦爛悠久的文化傳統、民族心理、民族情感、民間信仰、民風民俗及各種工藝和歌舞音樂藝術。它以我國惟一的錫伯族自治縣-察布查爾錫伯自治縣為主要傳承地區，向全國錫伯族地區輻射，形成集歷史、時空、地域、精神為一體的文化傳播空間。

由于種種原因，西遷節民俗藝術中的原始文形態出現失傳的危機。諸如：古代漁獵遺俗及其口頭和書面文學產品日漸消弭，失傳嚴重。古老的薩滿文化出現無人傳承的斷代危機。精通滿語滿文的人數越來越少。50歲上下的錫伯人大都不懂錫伯文，這一用于傳承的主要工具已經處于被邊緣化的境地。為數不多的民間藝人大都年齡偏高。西遷節民俗藝術的個性特色逐年弱化或減少等，需要加大對其保護和搶救。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、項目成果

展板：見(圖1)以現代信息的可視化比美傳達，采用漸變淡灰為背景，以西遷為特色為主導，將文中錫伯族西遷文化故事中重要元素轉變為插畫，圖表的形式表達文字的內容，讓人版面溫和緊湊的呈現出來。

海報：見(圖2)以冷色為主色調利用手繪存在視覺上給人一種沖擊感描述真實的人物形象和場景，動態的表現對困難的不低頭精神，艱難的步伐在惡劣的環境中走的更加堅定。

卡片：見(圖3、4)以水彩暖調為主在視覺上給人一種沖擊感并以真實的人物場景為出發點，加上錫伯文的詩句和折線為搭配，制成卡片，方便人們攜帶，更加愛不釋手。

以紅藍為主色調的配色在視覺上給人一種沖擊感并以夸張的人物形象為出發點延伸造型，運用對比的手法創造對比形象比喻不同狀態下帶來不同的結果，通過英文的方式醒目的呈現戰爭與和平時期分別代表的不同狀態。以錫伯族的行軍的每一個場景地方，以插圖的形式結合圖表，讓人易于了解，更吸引學生，兒童的目光，巧妙地結合在一起，相片中都附有刺繡的邊痕。

以八旗為題材表現錫伯族的英勇，用手繪的手法表示并以真實的人物場景感，加上葫蘆是錫伯族的風水信仰化成卡通人物，讓風水葫蘆用手繪制成，以錫伯族元素展現，總會觸摸到綿綿延續的錫伯族歷史的脈息……

圖1

圖2

圖3

圖4

三、意義

當今世界正處于多極化發展的歷史階段，中國作為非常重要的歷史角色在世界上注入一股維護和平的清流。各國都在這個多極化的世界格局中，充分展示著自己的民族力量，而在綜合實力的競爭之中，文化的競爭將會成為未來最為基本的競爭。中華民族一直都是一個自強不息的民族，一個有著強烈的民族自尊心、自豪感的民族，一個追求厚德載物精神的偉大民族，中華民族傳統文化精神生生不息、薪火相傳，讓我們在傳承中華民族力量的過程中，以獨特的民族精神推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。隨著經濟全球化日益深入，各民族文化之間的交流已成為國際政治、經濟連接的橋梁和工具，對于國家的發展發揮著重要的作用。作為世界歷史文明古國的中國，悠久的歷史文化猶如長流不息的長河，作為現代的中國人，我們更應該繼承和發揚中華民族悠久的文化歷史。尤其是我們積極倡導和平與發展這一世界主題的今天，時代，歷史呼喚、提醒我們務必要繼承和發揚中華優秀傳統文化。

中國傳統文化博大精深、源遠流長，是全人類最為珍貴的寶藏。身為炎黃子孫，中華文明的傳承者，我們要承擔起將中華民族傳統文化發揚光大的歷史責任，將中華文明傳統文化融入到我們中華民族全體國民的血液里和精神里，從發展中前行，在發展中進步，讓中華文明照亮世界大地。

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