用音樂(lè)滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的心靈

◎秦立梅

（山東省昌樂(lè)及第中學(xué) 山東 昌樂(lè) 262400）

每年的高一新生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)，唱軍歌是其中必有的訓(xùn)練科目。聽(tīng)到他們嘹亮的軍歌聲，看到學(xué)生歌唱時(shí)賣力的神態(tài)、投入的表情，盡管是不太完美的“大齊唱”，但相信每一個(gè)人都會(huì)被他們的熱情所感染，不自覺(jué)地被這種由多人共同參與的藝術(shù)活動(dòng)所吸引，渴望參與其中。但一到音樂(lè)鑒賞課，這些經(jīng)過(guò)大浪淘沙、歷久彌新的經(jīng)典曲目，學(xué)生怎么也提不起學(xué)習(xí)的興趣。喜歡唱歌但不喜歡音樂(lè)課，幾乎成了每個(gè)學(xué)生的“通病”。

2017年“高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”提出：學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)和發(fā)展審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三個(gè)方面的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)?！爱?dāng)你的學(xué)生從音樂(lè)教室走出去的時(shí)候，他帶走了點(diǎn)什么？收獲了什么？”這是我們每一個(gè)音樂(lè)老師都應(yīng)該對(duì)自己提出的反問(wèn)[1]。如何利用高中音樂(lè)課有限的時(shí)間，來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題呢？

一、從音樂(lè)要素入手

音樂(lè)是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律首先要做的就是聆聽(tīng)音樂(lè)，聆聽(tīng)就是最好的參與。只有聆聽(tīng)音樂(lè)、切實(shí)感受、體驗(yàn)音樂(lè)以后，才能進(jìn)行鑒賞、比較、探究等其它的活動(dòng)。學(xué)生的不愛(ài)聽(tīng)是因?yàn)椴皇煜?、不了解，不知如何去聆?tīng)，需要我們教師來(lái)做連接學(xué)生和音樂(lè)的橋梁，做好學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的引領(lǐng)者。要運(yùn)用各種方式引起學(xué)生的注意，使其能夠凝神靜氣地聽(tīng)、聚精會(huì)神地聽(tīng)，把注意力穩(wěn)定在音樂(lè)材料上。學(xué)生也只有在老師的引領(lǐng)下多次聆聽(tīng)、反復(fù)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，才能調(diào)動(dòng)起內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。王安國(guó)老師提到的圖形譜、結(jié)構(gòu)譜等；李存老師在課堂上常用的視聽(tīng)同時(shí)進(jìn)行，用手勢(shì)隨旋律進(jìn)行劃線、打拍子等方法，都是引領(lǐng)學(xué)生從音樂(lè)要素入手、回歸音樂(lè)作品本身的有效方法。但這些都是建立在老師自己在課前反復(fù)聆聽(tīng)的基礎(chǔ)之上。李存老師在高中音樂(lè)遠(yuǎn)程培訓(xùn)中曾說(shuō)過(guò)，每個(gè)作品在備課以前必須要聽(tīng)十遍以上，才可能夠較好地把握。老師也只有反復(fù)聆聽(tīng)，才會(huì)對(duì)作品中的音樂(lè)要素了然于胸，才能預(yù)制出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的圖形譜、字母譜、結(jié)構(gòu)譜。然后，從不加任何解釋的泛聽(tīng)，到從音樂(lè)要素入手的聆聽(tīng)，再到深入挖掘后的精聽(tīng)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的有效音樂(lè)記憶。學(xué)生熟悉了作品、理解了作品，也才能去喜歡并愿意去探究、去實(shí)踐創(chuàng)新。

二、多種途徑深入音樂(lè)本體

無(wú)論時(shí)代怎么變化、理論如何翻新，音樂(lè)課的傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域——唱、奏、聽(tīng)、創(chuàng)、綜合藝術(shù)表演及活動(dòng)實(shí)踐，永遠(yuǎn)是音樂(lè)課不可能離棄的教學(xué)基本載體、內(nèi)容和形式。聽(tīng)、唱甚至背唱這方面學(xué)生完成起來(lái)都沒(méi)有問(wèn)題，但在奏、創(chuàng)、表演及實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，往往做得不夠好。一來(lái)音樂(lè)課的內(nèi)容多、課時(shí)少、學(xué)生基礎(chǔ)差是客觀原因，二來(lái)高中生的年齡、心理等特點(diǎn)也決定了他們不會(huì)像小學(xué)生那樣去渴望表現(xiàn)自己。這就需要老師帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘音樂(lè)作品

中最具有特色的部分去實(shí)踐，可以是最簡(jiǎn)單的體態(tài)律動(dòng)、也可以是模擬樂(lè)器的演奏，總之給學(xué)生一個(gè)“抓手”，讓學(xué)生用符號(hào)、肢體、自然音源、人聲、繪畫(huà)、表演等多種途徑深入到音樂(lè)本體。也許學(xué)生最初的參與只是被動(dòng)的，都是按照老師設(shè)計(jì)好的活動(dòng)在進(jìn)行，但只要參與，老師就要給予肯定的、正面的評(píng)價(jià)。這樣，逐漸引發(fā)和鍛煉學(xué)生的主動(dòng)性、自發(fā)性實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)其內(nèi)心體察，給學(xué)生更大的空間，支持學(xué)生以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，完成由被動(dòng)實(shí)踐到主動(dòng)實(shí)踐的提升[2]。

三、從時(shí)尚元素入手

學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)生提高文化素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。古典音樂(lè)經(jīng)常出現(xiàn)我們所說(shuō)的“曲高和寡”現(xiàn)象，說(shuō)明國(guó)民的音樂(lè)文化素養(yǎng)亟需提高，普及經(jīng)典時(shí)不我待。但古典音樂(lè)和民間音樂(lè)是學(xué)生最不喜歡的內(nèi)容，覺(jué)得離他們太遙遠(yuǎn)，都是“老土”的、過(guò)時(shí)的東西。它們既然入選國(guó)家教材就是傳承了千百年的經(jīng)典，我們有責(zé)任有義務(wù)去學(xué)習(xí)、去傳承，但如果老師單從這方面的原因讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生肯定會(huì)有逆反心理。

我們可從故事或?qū)W生熟悉的流行音樂(lè)入手，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在學(xué)習(xí)海頓的作品時(shí)，用海頓為治療當(dāng)時(shí)上流社會(huì)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)打瞌睡這種“流行病”而創(chuàng)作的《驚愕》交響曲來(lái)引入；學(xué)習(xí)莫扎特的作品，用S.H.E的《不想長(zhǎng)大》引出《g小調(diào)第四十交響曲》；用周杰倫的《夜曲》，引出肖邦的《夜曲》；從流行歌曲中找出蘊(yùn)藏在民間音樂(lè)的音樂(lè)要素等。以此，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：原來(lái)幾百年前的經(jīng)典并不是想象中的“老土”，也像經(jīng)典文學(xué)作品一樣是我們現(xiàn)在創(chuàng)作取之不盡的源泉。隨之，再引領(lǐng)學(xué)生探究這些音樂(lè)作為經(jīng)典流傳下來(lái)、并將作為全人類的財(cái)富繼續(xù)流傳下去的理由，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地承擔(dān)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。

四、聆聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)，感悟積極人生

高中音樂(lè)課程以培育和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)、引領(lǐng)教學(xué)實(shí)施，全面實(shí)現(xiàn)高中音樂(lè)課程以美育人的課程目標(biāo)。所以，當(dāng)我每年新接手一個(gè)年級(jí)的課、并在課堂上出現(xiàn)一些尷尬情況的時(shí)候，我就知道我們的教育在某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題：

課堂實(shí)錄一：當(dāng)來(lái)晚的學(xué)生在教室門口喊“報(bào)告”時(shí)，我總是隨口說(shuō)“請(qǐng)進(jìn)”，必定會(huì)引來(lái)學(xué)生的哄堂大笑。

課堂實(shí)錄二：被提問(wèn)的學(xué)生答不上來(lái)，我說(shuō)“請(qǐng)坐”，該生必定會(huì)不知所措地看著我；直到我故作深沉大聲地說(shuō)“坐下”，他才會(huì)惶惶然坐下。

課堂實(shí)錄三：幾個(gè)班一起在階梯教室上課，我走進(jìn)吵吵嚷嚷的教室連說(shuō)幾遍“請(qǐng)同學(xué)們坐好，自覺(jué)保持安靜！”教室內(nèi)吵聲依舊。如果一個(gè)班主任指著他們說(shuō)“給我閉上你們的臭嘴！”必定立刻鴉雀無(wú)聲。

從這些實(shí)錄中我看到，在他們的觀念里缺失了一個(gè)重要的詞：“尊重”。他們已經(jīng)習(xí)慣了老師的呵斥，長(zhǎng)期得不到尊重也就忘記了尊重別人。每當(dāng)這時(shí)，我都感覺(jué)自己有責(zé)任將“尊重”這兩個(gè)字重新放進(jìn)他們的人生字典中，有責(zé)任引領(lǐng)他們從音樂(lè)中汲取健康豁達(dá)、樂(lè)觀向上的精神，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)感悟音樂(lè)藝術(shù)大師們所持的人生態(tài)度：海頓面對(duì)“貴族流行病”沒(méi)有報(bào)怨聽(tīng)眾的素質(zhì)低下，也沒(méi)有稱他們是“垃圾聽(tīng)眾”，而是用他的幽默與詼諧開(kāi)出了醫(yī)治良方《驚愕》；莫扎特短暫的三十五歲人生，有十年是在貧困交加中度過(guò)的，我們從他的作品中沒(méi)有聽(tīng)出一絲貧、病的影子，而感受到一種清新、樂(lè)觀的情緒在流淌；更有“樂(lè)圣”貝多芬，盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，但“自由、平等、博愛(ài)”一直是他畢生的追求，面對(duì)災(zāi)難和打擊“通過(guò)斗爭(zhēng)得到勝利，經(jīng)過(guò)痛苦換來(lái)歡樂(lè)”，《第九交響曲》更是達(dá)到了一個(gè)后人難以企及的高峰。究其原因，就是這些大師們表現(xiàn)出的這種樂(lè)觀、豁達(dá)、向上的精神，使他們的作品成為不朽的經(jīng)典。要讓學(xué)生明白：只有具有這樣的精神才會(huì)活得更有尊嚴(yán)。

用音樂(lè)去滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的心靈，讓音樂(lè)為學(xué)生的人生增添一道絢麗的色彩；讓每一個(gè)學(xué)生走出音樂(lè)教室時(shí)都能收獲快樂(lè)，并帶著健康豁達(dá)、樂(lè)觀向上的精神，這是我們每個(gè)老師的責(zé)任。