易笑霞
摘要:亞文化作為一種特殊意識形態往往存在著與主流文化相悖的理念,青少年在接觸毒品亞文化后所產生的反應與青少年涉毒具有密不可分的關系。青少年在毒品亞文化的號召下成團積聚,通過接觸-學習-熟練-惡性反應的發展階段探究群體性特征與毒品亞文化的關系。
關鍵詞:毒品亞文化;青少年;群體性特征;吸食毒品
中圖分類號:D669.8;D669.5文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2018)35-0280-02
亞文化作為非主流意識形態游離在主流文化之外,吸引著部分群體盲目追從,直接作用或影響人們生存的社會心理環境,其影響力往往比主文化更大,它能賦予人一種可以辨別的身份和屬于某一群體或集體的特殊精神風貌和氣質。據載明,毒品亞文化與六十年代的西方搖滾精神密不可分,相當一部分搖滾精神是叛逆的,部分年輕人蔑視所謂的傳統與主流的精神文化,在與主流三觀相悖的路上尋覓感官及精神的極致體驗。
一、青少年在毒品亞文化下的生存分析
在最新的2017年國家禁毒委發布的國家禁毒報告中指出,截至2016年底,全國有吸毒人員250.5萬名。其中,新發現吸毒人員44.5萬名,吸毒人員低齡化特征明顯。在青少年涉毒的圈子里存在著一種病態心理,在接觸并且進入毒品圈以后,不吸食毒品的青少年變成另類。在亞文化的不斷熏陶下,由于自身生活壓力、性格等因素與毒品亞文化碰撞,而此時毒品亞文化儼然成了一個導火索,使得青少年在心智發育尚未完全定型的情況下無法明辨是非,一腳便踏進了吸毒者的行列。
班都拉的社會學理論認為,人類的形成是個學習模仿、逐漸定型的過程,某個新行為的產生總是以接觸了強有力的模式而做出初次嘗試為基礎的。①青少年缺乏一定的禁毒知識并且處于一個善于觀察模仿的年齡階段,青少年初次在身邊的人當中打開毒品亞文化的大門,其獵奇心與一定的逆反心便牽引著他探索門內的世界。
二、進一步剖析亞文化視角下青少年群體發展
(一)接觸毒品亞文化
初次接觸毒品的人員中通過身邊熟悉的人介紹占多數,青少年缺乏一定的判斷力以及預判危險的能力往往極易被熟悉且信任的人影響。青少年由于閱歷淺,社會經驗不足,辨別是非能力差,但又喜歡盲目攀比,趕時髦,加之他們對毒品的危害性和吸毒的違法性缺乏認識,最容易成為毒品侵襲的“高危人群”。②
(二)學習模仿服用毒品
吸食行為與亞文化群體固有的特殊內在機制有關,是導致青少年毒品行為學習和毒品使用的關鍵因素。③其實一般而言初次涉毒的青少年并沒有對毒品有著強大的興趣與喜愛,但是由于群體性的特殊機制,一旦有“老手”引入門,青少年通過對吸毒行為的學習,對技巧的熟練掌握過程中,喜愛早已不能形容毒品與其密不可分的關系了,離不開毒品、依賴毒品來維持舒暢心理便是毒癮發作的象征。
(三)“門外漢”到“老手”
當多次吸食毒品后,掌握了毒品的吸食方法并且具備能夠做“新手”的領路人時,這個階段的涉毒青少年已經很難戒斷毒品,并且開始出現強烈的毒癮反應。在心理上已經形成了無法離開毒品的潛意識,將吸食毒品的行為當作普通且必備的生活方式。
(四)不良后果的形成
由吸毒行為引發的危害公共行為不容忽視,近年來青少年吸毒者為購買毒品而實施搶劫、搶奪、盜竊等行為日趨嚴重。在毒品問題嚴重的地方,男性吸毒者80%兼有其他違法行為,女性吸毒者80%從事賣淫活動。與青少年吸毒行為相伴而生的是高危的性行為以及由此帶來的艾滋病等潛伏危險。④
三、涉毒青少年的特點
(一)文化層次較低,不具備完善的禁毒知識
青少年涉毒群體普遍文化程度較低,在認知與心理上缺乏一定的素養。許多在學生時期便是學校老師的“眼中釘”,他們絕大部分象征著叛逆與亞文化分子的誕生,被貼上“不良少年”、“雙差生”的標簽,由于目前許多中學還是以升學率為核心要素,沒有非常注重學生的心智發育與心理健康,對于頑皮搗蛋的差生甚至選擇放棄的方式不加以疏導教育,久而久之,青少年避免不了沾染惡習。
(二)三觀尚未定型,易被煽動型情緒特征
當自制力淪為空談,亦或是盲目從眾心作祟,在青少年心智發育階段都是一顆顆隱形毒藥。深究其背后的原因,不難看出,許多涉毒青少年的父母經常吵架甚至動手、離異,父母雙方未給予孩子一定的引導教育,小孩逐步叛逆,煩惱諸多且無法疏通,一個從小被冷漠包圍的孩子,在無愛的環境下長大必定會極度自卑。在家庭里得不到的東西,進入社會只要有人稍對他好一點,便恨不得全身心討好對方,這是討好性人格。在尋求解悶的路上恰好是一位吸毒者對他“示好”,則易被煽動。
(三)對于吸食毒品的起因有共情心
由于群體性的共性所致,每一個成員都會對其他成員的經歷,如被標簽為“不良少年”、“問題少年”等產生同情心理,有抱團取暖之意。進而使群體的凝聚力更加強大,祈望在這個團體中找到精神支持和生活動力。
(四)群體成員聯系密切,互動頻繁
據統計,97%以上的人第一次吸毒都是受朋友的“邀請”,并且被特殊的氛圍所迷惑,在放松警惕的情況下嘗試吸毒。⑤人的親密性極其需要依賴、透明度,彼此理解、同情以及物質的互惠關系來維持。⑥當關系密切度達到一定的程度后,所謂的“江湖義氣”便會使得團體凝聚力強大,毒品將成員與成員間捆綁起來,并且不斷將繩套伸出圈外。
[注釋]
①唐斌.淺析青少年吸毒的群體性特征及防治[J].禁毒研究,2005(1).
②唐斌.淺析青少年吸毒的群體特征及防治[J].禁毒研究,2005.1.
③張勝康.論亞文化群體對青少年毒品使用行為的影響[J].青年探索,2002(2).
④康均心,夏婧.青少年犯罪的高危因素及其防控措施——以青少年吸毒為視角[J].河南警察學院學報,2012.4.
⑤康均心,夏婧.青少年犯罪的高危因素及其防控措施——以青少年吸毒為視角[J].河南警察學院學報,2012.4.
⑥景軍.中國青少年吸毒經歷分析[J].青年研究,2009(6).