《十八洞村》：傳播中國脫貧攻堅好故事

曹洪剛

《十八洞村》是由貴州籍導演苗月執導，王學圻、陳瑾等領銜主演的關于“精準扶貧”的主旋律電影，票房累計10702.9萬。2018年《十八洞村》獲得第25屆北京大學生電影節組委會大獎。《十八洞村》是一部社會效益和經濟效益雙豐收的電影，用影像記錄中國“脫貧攻堅”好故事，非常值得研究。

一、 駐村干部：脫貧攻堅的人才之源

《十八洞村》的創作是在“脫貧攻堅”的時代背景之下。2013年11月，習近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村首次提出精準扶貧。2015年6月，習近平總書記在貴州召開部分省區市黨委主要負責同志座談會，深刻論述了精準扶貧精準脫貧總體思路和基本要求。在中央扶貧開發工作會議上，習近平總書記全面闡述精準扶貧基本方略。精準扶貧精準脫貧基本方略是扶貧理念的重大創新。十八大以來，全國累計選派駐村干部277.8萬人，實現駐村工作隊對建檔立卡貧困村全覆蓋。①

做好精準扶貧工作，關鍵看人，做好人的工作是打贏“精準脫貧”攻堅戰的關鍵之舉。脫貧工作好不好，關鍵看老鄉。老鄉對脫貧工作的滿意程度和認可程度，關鍵看黨政機關工作人員和駐村工作隊是怎樣開展工作的。鄉村是國家行政單位最基層的單位，他直接跟老百姓打交道，是國家各項扶貧政策最終的實施地。駐村工作隊作為脫貧攻堅的人才資源，尤為重要。

在《十八洞村》電影中，我們看到在十八洞村開展駐村工作的縣委扶貧工作隊扶貧干部，他們在脫貧工作中起到了至關重要的作用。小王是縣委政府派到十八洞村的扶貧干部，他在整個脫貧攻堅的工作中，充分發揮他的聰明才智和智慧，幫助“楊家班”跟“窮”打了場脫貧攻堅的硬仗，尋找可以發展種植老稻谷的“飛地”，這一過程中通過對楊英俊的鼓勵，選好這支“楊家班”的領頭雁，深入到楊懶家、楊金山家等貧困戶家中入戶走訪，做好他們的思想工作，扶貧先扶志，抓住工作的要點。護林員楊英華種植的老稻谷，讓小王看到產業的希望，從而啟發“楊家班”，算好經濟賬，城市人喜歡吃老稻谷，因為不打農藥、不用化肥，每斤老稻谷可以賣到幾十元一斤，一畝老稻谷的價格是原先種植水稻的幾十倍。小王啟發村民的智慧和開拓眼界，尋找好的產業發展方向。這是駐村干部在“脫貧攻堅”工作中起到人才引領的作用。

《十八洞村》影片以村民為核心展開敘事，形成閉合的敘述結構，通過對扶貧干部的拍攝，展現當代中國駐村工作的好故事，讓我們看到駐村工作隊員怎樣與貧困戶結對子幫扶，不僅僅是脫貧工作，還有生活方面，深入到老百姓家的田間地頭，真實記錄了扶貧干部工作的日常，向世界展示了中國扶貧工作駐村干部的新形象。

二、“傳統+互聯網”鄉村資源再整合

2011年《中國農村扶貧開發綱要（2011-2020年）》印發，作為一個時期我國扶貧開發工作的綱領性文件，第十條明確指出，六盤山區、秦巴山區、武陵山區、烏蒙山區、滇桂黔石漠化區、滇西邊境山區、大興安嶺南麓山區、燕山-太行山區、呂梁山區、大別山區、羅霄山區等區域的連片特困地區和已明確實施特殊政策的西藏、四省藏區、新疆南疆三地州是扶貧攻堅主戰場。②十八洞村地處武陵山區中心地帶，是眾多山村的一個縮影，一個典型的代表。在十八洞村有農耕文化，苗族少數民族風情，詩意般的田園山水等等，這里是傳統文化保留的一種延續。

在互聯網互聯互通的今天，世界信息交流平臺發生了巨大變化。互聯網整合了各地資源，在網上形成統一的平臺。中國地理環境復雜，形態多變，在復雜多變的鄉村，由于互聯網的出現，讓山貨出山和信息資源整合得到順利實現。我們在電影《十八洞村》中看到女主角麻妹自制的酸魚，不僅保留的原生態的傳統工藝，味美食鮮，深得村民的喜歡和贊譽。但麻妹的酸魚只是自家吃和給親戚朋友，并沒有進入市場賺取經濟利益。從外務工返回村中的楊薇薇，利用在外務工期間所見所學，開起了網店，做起了微商，和麻妹商量好，成為她的酸魚供應商，在網上銷售效益非常好，網店年底收入達到1萬多元。這就是通過互聯網，讓鄉村的物產走向世界，讓更多的城市人、異鄉人品嘗到鄉村的優質物產，這是中國鄉村正在發生的一項巨大的變化。駐村干部小王通過互聯網為“楊家班”在離寨子不遠處找到一塊“飛地”，利用互聯網信息平臺解決十八洞村人多地少的問題，找到發展產業的突破口。脫貧攻堅就是重新整合鄉村資源的過程。

中國的鄉村保留了非常好的鄉村物產和手工藝等鄉村特色產品，這是今天在城市尋找不到、品嘗不到的鄉愁。鄉村不僅保留了鄉村的手工藝和物產，還延續著傳統文化。在電影《十八洞村》我們看到這個村寨有苗鼓隊、苗家刺繡、酸魚、老稻谷等等，十八洞村讓我們看到這里山村青山綠水，讓人心曠神怡。這是一個深居山里的寨子，他們的傳統資源非常豐富，只要通過資源整合，利用互聯網、新媒體平臺，就能夠推動山貨出山和鄉村旅游的發展。

三、 尊重鄉村“在地化”風俗，積極調動村民主動性

千百年間，鄉村形成了自己獨特的文化。這是脫貧攻堅開展工作的過程中必然要遇到的問題。我們需要尊重鄉村“在地化”形成的村規民約，積極引導，調動村民的積極性，參加脫貧攻堅工作。

在《十八洞村》中我們看到寨子里有喝“絕交酒”的風俗，只有當村子里的關鍵問題得不到解決，涉及到全村人民的利益，才能做此決策，這是村里幾百年來定下來的規矩，全村人都要遵守。從楊英連的女兒楊薇薇和施又成結婚，引起的強烈沖突，施又成的先祖在100年前因為“水源”的事件和全村喝了“絕交酒”，這就是說無論施家發生什么事情，紅白喜事，全村人都不會管，和全村村民斷交。然而楊薇薇和施又成的結婚打破了約定，引起村民強烈的不滿，駐村干部小王積極的引導解決此事，施又成說“我的祖先欠了十八洞村的水，我拿酒來還”，并且參加到“楊家班”脫貧攻堅事業中。

影片中楊懶不肯拿出之前已經答應的土地來修建通村路，村民多次協商無用，只能用喝“絕交酒”的方式來解決。楊英俊說：“楊懶再懶，也不希望失去土地”，楊懶說：“土地要是沒了，就更加找不到婆娘了。”土地對千百年來生長在這塊土地上的人們是多么的重要。當駐村干部和楊英俊帶著楊懶來到之前找的“飛地”尾礦庫，楊懶看著礦渣子，頓時感到自己這些年做的錯事，說：“礦渣子，好怕人哦。”“天哦，我才曉得我好作孽哦……”楊懶，從此參加到尾礦庫的填土造田的工作中，解決了村里通村公路所需要的土地和楊懶生產發展問題，從國家幫扶脫貧，到我要脫貧。駐村干部小王，在這一過程中起到了關鍵性的作用，在尊重寨子“在地化”的村規民約，又極大地發揮了自身的主動性，解決了一系列的沖突。

在村寨中，留下的村規民約，絕大部分是積極向上的，如施又成再次回到十八洞村，楊英連重新教施又成十八洞村的村規民約——“敬重天地、孝敬父母、尊重生靈、平等待人……”這樣質樸流傳的村規民約，對村民和村寨的和諧共生關系起到了十分重要的作用，這對開展鄉村脫貧工作提供了有益的借鑒。在影片中，從開始村委會掛著外出打工的被褥，到片尾，村民從外地紛紛回來取下被褥，回村工作，在脫貧工作中，我們看到鄉村活力的激發。

在鄉村開展脫貧脫貧工作，要利用好內外部的資源，不僅僅注重駐村干部的人才資源，還要注重鄉村內涵式發展，啟發內生動力，讓村民積極的參與到脫貧攻堅工作中。利用鄉村的傳統資源，加上互聯網現代化的發展，讓傳統資源插上翅膀，將鄉村優質資源服務于有需要的人，實現互利互惠。充分尊重鄉村“在地化”的村規民約，和諧共生，發展鄉村產業，變廢為寶地探索鄉村資源再利用。中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長慎海雄在第21屆上海國際電影節開幕式致辭中說：“電影是文化的‘使者”，《十八洞村》為當下中國脫貧攻堅戰向世界傳遞好聲音、好影像，貢獻中國智慧，讓世界知道中國的發展，中國的變化。