廣西高職院校基于民族文化傳承的第二課堂打造路徑

陶曉斌

【摘 要】本文論述廣西高職院校基于民族文化傳承的第二課堂打造路徑，闡述廣西高職院校基于民族文化傳承打造第二課堂的重要意義，探討第二課堂的打造路徑：注重壯族文化傳承，從音樂文化、服飾文化、飲食文化等入手打造特色化的第二課堂;兼顧其他少數(shù)民族文化，通過豐富第二課堂形式和內(nèi)容打造多元化的第二課堂。

【關(guān)鍵詞】廣西高職院校? 第二課堂? 民族文化傳承? 打造? 路徑

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）11C-0070-02

我們黨和國家非常重視優(yōu)秀民族文化的傳承和創(chuàng)新問題。優(yōu)秀的民族文化是中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，在高職院校第二課堂中對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀民族文化的傳承和創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的民族自信心、民族自豪感和綜合素質(zhì)。廣西作為多民族聚居的自治區(qū)，各民族都有自己獨(dú)特的文化，尤其是壯族文化具有非常鮮明的特點(diǎn)。因此，廣西高職院校打造第二課堂活動，應(yīng)注重廣西民族文化傳承與其形成的融合性探索。為此，本文擬對廣西高職院校基于廣西民族文化傳承的第二課堂打造路徑進(jìn)行探討。

一、廣西民族文化的特點(diǎn)和第二課堂的概念

要處理好高職學(xué)生第二課堂傳承和弘揚(yáng)廣西民族文化問題，首先要弄清楚廣西民族文化的特點(diǎn)和學(xué)生第二課堂的含義等問題。

（一）廣西民族文化的特點(diǎn)。所謂民族文化，主要是指各個(gè)民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。廣西是以壯族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，各族人民在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛瑰麗的民族文化。廣西少數(shù)民族文化的特點(diǎn)概括起來主要是：歷史悠久、源遠(yuǎn)流長;形式多樣、內(nèi)容豐富;獨(dú)特的民族語言文字載體;地域特色濃郁;具有包容性等。可以說，廣西民族文化的傳承和創(chuàng)新，歸根結(jié)底就是少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展的過程。因此，廣西高職院校在探索學(xué)生第二課堂的打造過程中，必須注重廣西各個(gè)民族的文化傳承的課堂打造價(jià)值。

（二）第二課堂的概念。第二課堂是與“第一課堂”相對而言的。所謂第二課堂主要是指在第一課堂教學(xué)時(shí)間之外，以學(xué)生為主體、教師為指導(dǎo)，通過選修課程、社團(tuán)活動、學(xué)校組織活動、校園文化建設(shè)活動、社會實(shí)線活動等不同形式，開展與第一課堂相關(guān)的教學(xué)活動。一般來說，學(xué)生的第二課堂沒有完整的教學(xué)大綱，也沒有明確統(tǒng)一的教學(xué)教材，無須參與考試，其主要目的是豐富學(xué)生的校園生活，提升學(xué)生的民族精神和綜合素養(yǎng)。

二、廣西高職院校基于民族文化傳承打造第二課堂的重要意義

（一）發(fā)揮文化育人職能，展現(xiàn)民族文化傳承力。立足民族文化傳承，創(chuàng)新打造學(xué)生第二課堂，是充分發(fā)揮學(xué)院文化育人職能，不斷展現(xiàn)民族文化傳承力的實(shí)踐過程，可以引導(dǎo)學(xué)生通過參與創(chuàng)新化的第二課堂活動，更為清晰地了解民族文化內(nèi)涵，掌握相關(guān)的民族文化知識;引導(dǎo)學(xué)生在第二課堂系統(tǒng)接受民族文化學(xué)習(xí)，逐步成為實(shí)現(xiàn)民族文化二次傳承的主體，進(jìn)一步凸顯民族文化的社會傳承力，賦予民族文化更為廣闊的社會生存土壤。

（二）豐富學(xué)生校園、社會活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和綜合素質(zhì)。在民族文化傳承的社會背景下，積極創(chuàng)新學(xué)生第二課堂，對于豐富學(xué)生校園、社會活動，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。具體來說，第二課堂活動的創(chuàng)新開展，尤其是與民族文化傳承的相互契合，能夠極大程度地豐富第二課堂的具體內(nèi)容，將音樂鑒賞、飲食制作、服飾手工DIY等創(chuàng)意課程引入校園，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇，從而不斷提升學(xué)生的第二課堂參與熱情。通過讓學(xué)生在第二課堂中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族文化，對祖國的歷史和文化有充分的了解，從而培養(yǎng)他們的民族自信心、民族自豪感，提高他們的綜合素質(zhì)。

三、廣西高職院校基于民族文化傳承的第二課堂打造路徑

（一）注重壯族文化傳承，打造特色化的第二課堂。在創(chuàng)新打造第二課堂時(shí)，可以從音樂文化、服飾文化、飲食文化等入手，注重壯族文化傳承與第二課堂的融合化發(fā)展。

1.傳承壯族音樂文化，實(shí)現(xiàn)“音樂+學(xué)習(xí)”的聯(lián)合。壯族音樂文化源遠(yuǎn)流長，形式多樣，既有包括山歌、小調(diào)、搖兒歌在內(nèi)的民間歌曲，也有以扁擔(dān)舞、壯采茶等為代表的歌舞音樂，還有說唱音樂、戲曲音樂，等等。在第二課堂傳承和弘揚(yáng)壯族音樂文化，應(yīng)將其細(xì)化，實(shí)現(xiàn)“音樂+學(xué)習(xí)”的聯(lián)合。具體做法是：首先，依托選修課形式，拓展第二課堂，可以安排壯族音樂鑒賞、壯族音樂史、壯族音樂傳唱等相關(guān)課程，理論與實(shí)踐結(jié)合地為學(xué)生進(jìn)行壯族音樂內(nèi)容的傳授。其次，依托學(xué)生社團(tuán)活動開展第二課堂，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生成立、發(fā)展壯族音樂類社團(tuán)，配合學(xué)院開展的音樂類活動，實(shí)現(xiàn)第二課堂與壯族音樂文化的傳承、發(fā)展。

2.傳承壯族服飾文化，實(shí)現(xiàn)“服飾+學(xué)習(xí)”的聯(lián)合。壯族服飾文化，獨(dú)樹一幟。壯布、壯錦等布料、工藝品，紡織、刺繡等手法技巧，以及人物、鳥獸、花卉等服飾圖案，都賦予了壯族服飾別樣的民族文化氣息。傳承壯族服飾文化，打造第二課堂，可以采取以下做法：首先，立足本校實(shí)際，依托選修課、學(xué)生社團(tuán)活動等校內(nèi)形式，比如設(shè)置壯族服飾知多少、壯族服飾手工等選修課程，籌建民族服裝社校園社團(tuán)，引導(dǎo)和鼓勵廣大學(xué)生通過自主活動、系統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，了解壯族服飾文化內(nèi)涵。其次，組織學(xué)生走出校門，到壯族服飾制造企業(yè)、手藝人中去，積極開展社會活動，讓學(xué)生從社會實(shí)踐中了解壯族服飾文化的魅力，從而為第二課堂形式的多元化做出探索、努力。

3.傳承壯族飲食文化，實(shí)現(xiàn)“飲食+學(xué)習(xí)”的聯(lián)合。壯族飲食文化多姿多彩，主食上，有竹筒飯、南瓜飯、“彩色糯米飯”等，具有鮮明特色;菜肴上，有烤豬、魚生、白斬雞等，較為普遍。而且，壯族飲食文化的形成，是伴隨著“酒水+水果+主食+菜肴”的多樣化發(fā)展而逐步體現(xiàn)的。在打造第二課堂中傳承壯族飲食文化，同樣需要實(shí)現(xiàn)“飲食+學(xué)習(xí)”的聯(lián)合發(fā)展。具體做法是：首先，依托學(xué)院自有食堂，專門開設(shè)壯族飲食專區(qū)，有計(jì)劃地推出特色食品，并且適時(shí)地開展學(xué)生食品手工體驗(yàn)活動，使得學(xué)生在食堂這一第二課堂上獲得更多的多元體驗(yàn)。其次，在選修課設(shè)置、學(xué)生社團(tuán)組建等形式上進(jìn)行引導(dǎo)，使得廣大學(xué)生能夠更好地了解壯族飲食文化內(nèi)涵。

（二）兼顧其他少數(shù)民族文化，打造多元化的第二課堂。廣西是多個(gè)民族聚居的地區(qū)，我們在積極創(chuàng)新打造第二課堂的過程中，除了將壯族文化中的音樂文化、飲食文化、服飾文化等融入其中之外，還要兼顧其他少數(shù)民族文化，夯實(shí)課堂內(nèi)容，尋求文化要素之間的共通點(diǎn)，吸收不同民族文化精髓，打造第二課堂的多元化，吸引更多的學(xué)生積極參與，不斷提高第二課堂的質(zhì)量。

1.豐富第二課堂的形式，做到“社團(tuán)活動+選修課+校園活動+社會實(shí)踐”同步推進(jìn)。第二課堂，不同于第一課堂，其教學(xué)形式不拘一格，不以學(xué)分、成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。為此，我們在利用其他少數(shù)民族文化打造第二課堂時(shí)，可以借助課堂形式的不斷豐富，從“社團(tuán)活動+選修課+校園活動+社會實(shí)踐”同步推進(jìn)入手，創(chuàng)新第二課堂表現(xiàn)形式，根據(jù)不同文化要素的實(shí)際需要，將上述四大課堂形式進(jìn)行組接。

在開展具有社會實(shí)踐意義的少數(shù)民族文化要素形成的第二課堂時(shí)，其課堂形式主要是以豐富多彩的社團(tuán)活動為主，以社會實(shí)踐活動為輔，依托學(xué)生社團(tuán)既開展校園主題活動，也強(qiáng)化社會實(shí)踐調(diào)研活動。比如為了使廣大學(xué)生真正了解和掌握廣西各個(gè)少數(shù)民族服飾的內(nèi)涵，學(xué)院的社團(tuán)可以開展廣西各個(gè)少數(shù)民族服飾展演活動。具體做法是：由學(xué)院的有關(guān)社團(tuán)進(jìn)行策劃和組織，把任務(wù)分到系，每個(gè)系選出若干名學(xué)生組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，由每個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)生準(zhǔn)備好廣西一個(gè)少數(shù)民族的服飾，然后由學(xué)院的社團(tuán)安排一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間（最好是周末晚上）在學(xué)院會堂或展演中心進(jìn)行展演。每個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)生統(tǒng)一穿著一個(gè)少數(shù)民族的服飾（如壯族服飾）輪流在舞臺上進(jìn)行展演。這種形式既新穎又感性直觀，具有很強(qiáng)的感染力，從而使廣大學(xué)生在參加喜聞樂見的活動中了解廣西各個(gè)少數(shù)民族服飾文化內(nèi)涵。又如在涉及具有理論學(xué)習(xí)價(jià)值的少數(shù)民族文化要素形成的第二課堂時(shí)，其課堂形式可以采用以選修課為主，校園活動、社團(tuán)活動為輔，重點(diǎn)體現(xiàn)理論傳授與文化實(shí)踐的相互融合。

2.夯實(shí)課堂內(nèi)容，吸收不同民族文化精髓，增強(qiáng)第二課堂多樣性。兼顧廣西其他少數(shù)民族文化傳承創(chuàng)新打造第二課堂，不能僅僅通過課堂形式的豐富予以體現(xiàn)，更需要不斷夯實(shí)課堂內(nèi)容，糅合不同少數(shù)民族的文化精髓，增強(qiáng)第二課堂的多樣性。具體措施主要是：首先，深挖文化要素，編撰簡要版教學(xué)大綱，充實(shí)第二課堂的教學(xué)內(nèi)容。在兼顧其他少數(shù)民族文化傳承創(chuàng)新打造第二課堂時(shí)，需要以挖掘相關(guān)文化要素為前提，明確教學(xué)大綱，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容層次化發(fā)展趨勢，繼而為廣大學(xué)生更好地通過第二課堂學(xué)習(xí)、認(rèn)識少數(shù)民族文化奠定基礎(chǔ)。其次，對不同民族相同類型文化要素進(jìn)行同步歸納，形成更具實(shí)踐意義的課堂內(nèi)容。比如梳理、歸納毛南族、京族、瑤族、壯族等民族服飾文化，架構(gòu)少數(shù)民族服飾文化概要選修課程，讓學(xué)生更為清晰地了解廣西不同少數(shù)民族的服飾文化。

在高職院校第二課堂中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，高職院校應(yīng)在搞好第一課堂的同時(shí)，很好地利用第二課堂，結(jié)合本地區(qū)和本校的實(shí)際情況和特點(diǎn)，開展好優(yōu)秀民族文化的傳承和弘揚(yáng)。通過第二課堂活動，使學(xué)生真正了解和理解民族文化的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步提高學(xué)生的民族自信心、民族自豪感和綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞闹袊厣鐣髁x事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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