承載德育重?fù)?dān)的高中語(yǔ)文教學(xué)探究

姚蘭

摘 要：在現(xiàn)階段的高中教育中，學(xué)生的品德是人們關(guān)注的焦點(diǎn)所在。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程中，作為班級(jí)管理者的班主任發(fā)揮著無(wú)可取代的作用。他們不僅要在平時(shí)的管理工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，更要將之滲透到自己的日常教學(xué)中。只有這樣，學(xué)生才能夠在潛移默化中培養(yǎng)出高尚的道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從德育滲透的原則和途徑兩方面來(lái)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透；高中

一、高中語(yǔ)文德育滲透的原則

1.自然性原則

語(yǔ)文教師在進(jìn)行德育滲透的時(shí)候，需要與語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容相切合，也就是說(shuō)，教師必須遵循自然性的原則。只有這樣，教師才能夠?qū)⒅怯偷掠擅畹厝诤显谝黄稹２粌H如此，自然性原則還要求教師抓住德育滲透的時(shí)機(jī)和把握德育滲透的度，既滿足學(xué)生的心理需求，又不至于將語(yǔ)文課轉(zhuǎn)為思想道德教育課。

2.和諧性原則

語(yǔ)文教師在進(jìn)行德育滲透的時(shí)候，和諧性原則也是需要遵循的一個(gè)原則。美學(xué)的知識(shí)告訴我們和諧的重要性，這一點(diǎn)在語(yǔ)文教學(xué)中同樣適用。教師通過(guò)保證自身、學(xué)生以及教材三者之間的動(dòng)態(tài)和諧，可以間接地促進(jìn)德育的滲透。教師和教材之間的和諧狀態(tài)，有利于向?qū)W生潛移默化地滲透德育；教師和學(xué)生之間的和諧狀態(tài)，有利于幫助學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的接收；學(xué)生和教材之間的和諧狀態(tài)，有利于幫助學(xué)生更好地對(duì)道德知識(shí)進(jìn)行理解和運(yùn)用。

二、高中語(yǔ)文德育滲透的途徑

1.通過(guò)教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行德育滲透

課堂教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中最重要的教學(xué)陣地，必須承擔(dān)起德育滲透的責(zé)任。而教師課堂教學(xué)內(nèi)容的主要來(lái)源就是課本教材，因此，教師必須對(duì)教材進(jìn)行深入研究，從中挖掘出其中所蘊(yùn)含的德育因素，以此為渠道來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。例如：《沁園春·長(zhǎng)沙》中毛澤東同志以天下為己任的使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)在字里行間流淌著，這就是筆者在進(jìn)行該篇文章教學(xué)時(shí)所挖掘的德育內(nèi)容。筆者在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將他們自己與毛澤東進(jìn)行對(duì)比，從生活時(shí)期、生活態(tài)度到道德品質(zhì)的對(duì)比中學(xué)生就可以充分認(rèn)識(shí)到自己的不足。這時(shí)筆者就向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的德育滲透，可以起到很好的效果。

2.通過(guò)作文教學(xué)來(lái)進(jìn)行德育滲透

寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，它在德育滲透方面也發(fā)揮著無(wú)可取代的作用。在作文教學(xué)中，教師首先需要做的就是幫助學(xué)生進(jìn)行素材的積累。寫作素材從何而來(lái)呢？那就是生活。如果我們將寫作素材比作鮮花，那么生活就相當(dāng)于培育鮮花的泥土。這時(shí)教師就可以選取一些貼近學(xué)生生活的話題來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如：在進(jìn)行人教版第一冊(cè)第五單元的寫作教學(xué)時(shí)，因?yàn)閷懽鞯闹黝}是將當(dāng)前生活中人們最關(guān)心和自己最有感受的問(wèn)題列出來(lái)，從而選擇出具有普遍意義的題目。這時(shí)筆者就讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行主題的選擇，然后依次上臺(tái)進(jìn)行匯報(bào)。學(xué)生需要點(diǎn)明選擇的主題以及選擇的理由。在小組匯報(bào)的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有的小組選擇了網(wǎng)絡(luò)利弊的話題；有的小組選擇了社會(huì)責(zé)任感的話題；還有的學(xué)生選擇了探究生命意義的話題。而筆者需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，從而對(duì)其進(jìn)行德育的滲透。

3.通過(guò)課外閱讀來(lái)進(jìn)行德育滲透

語(yǔ)文是一門需要積累的學(xué)科，而閱讀作為積累的重要渠道，教師對(duì)其持有的是極為重視的態(tài)度。不管是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀，都是學(xué)生豐富知識(shí)和開闊視野的途徑。這時(shí)教師就可以從課外閱讀的書籍下手來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓他們?cè)陟`魂的沖擊和心靈的碰撞中提升自身的道德素質(zhì)。例如：筆者在向?qū)W生推薦課外閱讀讀物的時(shí)候，就選擇了文學(xué)名著和名人傳記這兩類書籍。前者可以幫助學(xué)生感受到人生的百態(tài)，體會(huì)到生活的真諦；后者則可以發(fā)揮出榜樣的力量，點(diǎn)燃學(xué)生的激情。總之，學(xué)生在對(duì)這兩類書籍的閱讀中都能夠受到品德的熏陶和感染，從而有意識(shí)地培養(yǎng)自己的道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)。

4.通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育滲透

語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的德育滲透必須涉及教學(xué)的方方面面，而有限的課堂教學(xué)時(shí)間并不能滿足學(xué)生對(duì)德育的需求，這時(shí)教師就必須將德育滲透的戰(zhàn)場(chǎng)擴(kuò)展到課外。教師通過(guò)開展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，還能夠有效地進(jìn)行德育滲透。例如：筆者在進(jìn)行《孔雀東南飛》的教學(xué)中，不僅有意識(shí)地向?qū)W生引進(jìn)關(guān)于親情的文章，如朱自清的《背影》，還讓學(xué)生對(duì)父母的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)觀察，將結(jié)果寫成報(bào)告交給教師。之后筆者就“如果你們和父母之間產(chǎn)生矛盾，你們將如何去做？”的主題進(jìn)行一次討論會(huì)。在討論的過(guò)程中，學(xué)生就意識(shí)到焦母的做法從本質(zhì)上來(lái)講也是一種愛的表現(xiàn)，只是這種愛過(guò)于偏執(zhí)，這樣筆者就向?qū)W生滲透了換位思考和理解父母的相關(guān)內(nèi)容。

總而言之，新的時(shí)代賦予教師新的歷史使命。作為班主任，他們不僅要承擔(dān)起教書的責(zé)任，更要將育人的使命牢記心中，并體現(xiàn)在行動(dòng)上。為了培養(yǎng)出具有高尚道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)的合格社會(huì)主義接班人，班主任必須將德育滲透在自己教學(xué)的方方面面，如教學(xué)內(nèi)容、作文教學(xué)、課外閱讀、語(yǔ)文活動(dòng)中。除此之外，他們還需要遵循自然性和和諧性的原則，從而讓德育滲透得更加徹底。

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