時(shí)尚易逝，風(fēng)格永存

董笑妍

設(shè)想一下，當(dāng)你96歲的時(shí)候會(huì)變成什么樣？皺紋爬滿臉，兒孫繞膝下？還是成為個(gè)性十足的新一屆“網(wǎng)紅”？不管你會(huì)變成什么樣，被譽(yù)為“全球最時(shí)尚奶奶”的Iris Apfel，依舊年輕。“曾經(jīng)有人對(duì)我說，你一點(diǎn)都不漂亮，而且你也不會(huì)變得漂亮。但這無所謂，因?yàn)槟阌斜冗@更好的東西，你有你的風(fēng)格。”在這個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，Iris Apfel的經(jīng)歷影響著無數(shù)女性——年齡可以老去，但風(fēng)格永存。

而這正是CHIC2018（春季）“最美女裝”展區(qū)想要傳達(dá)的精神。當(dāng)服裝不再局限于穿著需求，更是一種個(gè)性表達(dá)時(shí)，女性消費(fèi)者們也從追求大眾潮流，轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓角逦刂雷约涸诓煌A段、不同場(chǎng)合，適合什么樣的裝扮。“每個(gè)人都該活出自己的形狀”，正是新時(shí)代女性對(duì)于自我價(jià)值的更好表達(dá)。

五秒： 也許不符合常規(guī)，但我就是我

“也許不符合常規(guī)，不符合心理期待，但那又何妨，我就是我。”這是潮流女裝品牌五秒的品牌精神。這句話，不僅闡釋了品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)鄢桂桂的內(nèi)心，也成為很多像她一樣追求潮流與品質(zhì)的女性消費(fèi)者的座右銘。

“現(xiàn)代女性消費(fèi)者的角色綁定已經(jīng)弱化，她們不再拘泥于自己的職業(yè)、身份，這是一種非常明顯的變化。早幾年，我身邊的一些女生買衣服，會(huì)習(xí)慣性問一下閨蜜或者男朋友的意見，但現(xiàn)在我身邊的女性朋友，已經(jīng)不在乎別人的評(píng)價(jià)了，她們對(duì)于潮流有自己的判斷。”鄢桂桂這樣說。

浸泡在時(shí)尚資訊里的新一代女性消費(fèi)者，早已形成自己的時(shí)尚態(tài)度，但太多品牌沒有感受到這樣的變化，依然屈從于所謂的潮流，而沒能形成自己的調(diào)性，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，難免落了下風(fēng)。而五秒從孕育到誕生，經(jīng)歷了兩年時(shí)間，這個(gè)過程中，他們一直關(guān)注著市場(chǎng)的變化。“現(xiàn)在很多品牌，在潮流與品質(zhì)之間難以兩全，消費(fèi)者可選擇的空間很小，而五秒就想做這樣一個(gè)全新的、有態(tài)度的品牌。”

也許是出于設(shè)計(jì)師的職業(yè)習(xí)慣，鄢桂桂喜歡觸摸衣服的體驗(yàn)感，也特別欣賞服裝細(xì)節(jié)上匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)。“比如我們的衣服里一般都會(huì)有水洗標(biāo)，有些設(shè)計(jì)師非常用心，會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)小小的口袋把水洗標(biāo)放進(jìn)去，這讓我很驚喜。”鄢桂桂堅(jiān)信，有一定消費(fèi)能力的女性，一定和自己有同樣的感受。在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，她會(huì)從一個(gè)消費(fèi)者的角度去思考。“在個(gè)性化的當(dāng)下，品牌不僅要為消費(fèi)者提供款式多樣、風(fēng)格鮮明的服裝，也應(yīng)該看重消費(fèi)體驗(yàn)，這樣才能獲得他們的忠誠(chéng)。”

Artfusion：時(shí)裝更是一段故事

艾米是大家口中的“職場(chǎng)白骨精”，她對(duì)服裝的要求很明確：品質(zhì)上柔軟舒適，款式上干凈利落。而Artfusion的服裝正好能滿足這樣的都市女性的要求。這是一個(gè)源自丹麥哥本哈根的時(shí)尚品牌，但不受限于北歐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)約風(fēng)情，而是將北歐畫家的作品融合到時(shí)尚服裝中，以浪漫和動(dòng)感構(gòu)建自己獨(dú)特的DNA。在Artfusion，時(shí)裝不僅是一件件華麗的霓裳，更是一段段故事，娓娓道來現(xiàn)代都市女性的期許和追求。

代江潔作為Artfusion的品牌經(jīng)理，講述了自己的穿著經(jīng)歷，“以前我會(huì)消費(fèi)一些快時(shí)尚品牌，穿一兩次還OK，但洗過再穿就很有可能變形了，所以我們?cè)谧约鹤銎放频臅r(shí)候，就更加注重品質(zhì)。”

代江潔介紹，Artfusion雖然是一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌，但公司以前是一家生產(chǎn)型企業(yè)，有著比較成熟的供應(yīng)鏈體系，在原材料的選擇以及服裝的加工生產(chǎn)方面，不像其他設(shè)計(jì)師品牌一樣有著特別高的成本，但又保留了設(shè)計(jì)師品牌獨(dú)特的調(diào)性與質(zhì)感，在面料的選擇上，更偏向于環(huán)保材料。“很多客戶看到我們的產(chǎn)品，會(huì)預(yù)估一個(gè)非常高的價(jià)格，但最后我們的定價(jià)往往會(huì)讓他們出乎意料。”

除了價(jià)格與品質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，Artfusion還會(huì)為女性消費(fèi)者提供搭配上的建議。“我認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者分為兩種，一種消費(fèi)者是對(duì)自己有著非常清晰的定位，有自己的個(gè)性與追求；而另一種消費(fèi)者就需要品牌給到她們一些建議，讓她們知道在什么樣的場(chǎng)合，選擇什么樣的服裝。”因此，Artfusion會(huì)針對(duì)不同的場(chǎng)景，如圣誕節(jié)、開學(xué)季等推出一些品牌畫冊(cè)，給那些定位不明晰的消費(fèi)者以指導(dǎo)。

KOUMO寇摩：不需蒼白的時(shí)尚，只需“做自己”的藝術(shù)

出生于上世紀(jì)80年代的楊卓如今是“KOUMO寇摩”的品牌總監(jiān)。在她身上，我們能看到80后女性的共性——既尊重傳統(tǒng)，又追求創(chuàng)新。而這個(gè)并不張揚(yáng)但又個(gè)性鮮明的潮流女裝品牌，讓她找到了“朋友般的感覺”。

在其他品牌追求品類“大而全”之時(shí)，KOUMO依然堅(jiān)守著單品羽絨服市場(chǎng)。對(duì)于普通消費(fèi)者而言，羽絨服最重要的功能是保暖，似乎是一個(gè)與潮流脫節(jié)的品類。楊卓也承認(rèn)：“一般消費(fèi)者對(duì)于羽絨服的需求也就兩三件，而且有季節(jié)局限性。這樣的產(chǎn)品，要抓住女性消費(fèi)者的心，似乎并不容易。”

但KOUMO寇摩與消費(fèi)者的黏性卻非常高。“因?yàn)槲覀冏龅拿恳豢町a(chǎn)品，都更注重內(nèi)在品質(zhì)，在設(shè)計(jì)時(shí)嘗試了很多工藝，也引進(jìn)了很多專業(yè)設(shè)備，就是為了把消費(fèi)者的個(gè)性或獨(dú)特味道體現(xiàn)出來，而不是流于浮夸的潮流。”

正是因?yàn)樘嗟挠鸾q服將目光局限于保暖，才給了KOUMO更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。對(duì)于如今的消費(fèi)者來說，穿衣態(tài)度是一件非常重要的事，不管什么產(chǎn)品，都會(huì)引申出它的產(chǎn)品意義。“每個(gè)人都有多面性，作為品牌，需要去滿足這樣的多面性。消費(fèi)者感受到品牌的誠(chéng)意，自然愿意為此買單。”

在楊卓看來，80后、90后消費(fèi)者，是在科技時(shí)代成長(zhǎng)起來的，網(wǎng)絡(luò)的普及讓他們有更多的見識(shí)，也面臨更多的選擇。他們非常清楚自己的需求，不會(huì)在物質(zhì)上虧待自己。

而服裝是一種無聲的語言，是他們表達(dá)自我的重要途徑。但這個(gè)時(shí)代，不需要蒼白的時(shí)尚，需要的是“做自己”的藝術(shù)。這正是KOUMO品牌的態(tài)度——所謂時(shí)尚，就是不斷超越，每一天都面對(duì)一個(gè)全新的自己。

衣殼：輕奢小禮服，打造一衣多用小心機(jī)endprint

衣殼——知名禮服設(shè)計(jì)師鄭煒創(chuàng)立的新品牌，主打輕奢型禮服，擅長(zhǎng)將潮繡元素與時(shí)尚結(jié)合，打造設(shè)計(jì)感與實(shí)穿性融合的小禮服。特別是一些改良式的旗袍，既保存了傳統(tǒng)旗袍的味道，又引入西方的立裁，看起來既有東方女性的柔美，同時(shí)也提升了氣場(chǎng)。

事實(shí)上，鄭煒還有另外一個(gè)品牌“伊芙凱文”，主打高級(jí)定制。“我做了十幾年外貿(mào)，非常清楚中國(guó)人沒有場(chǎng)合也沒有機(jī)會(huì)去穿大禮服，盡管這種禮服是很美的。所以我想把這樣的禮服進(jìn)行改造，讓它更適合中國(guó)人自己的穿著和生活習(xí)慣。”于是，衣殼誕生了。

目前衣殼的客戶主要是一些白領(lǐng)和時(shí)尚人士，在經(jīng)濟(jì)上相對(duì)獨(dú)立，當(dāng)她們參加一些主題Party、或是一些高級(jí)社交場(chǎng)合時(shí)，輕奢小禮服既能讓她們?cè)谌巳褐忻摲f而出，又不會(huì)顯得過于累贅。

但衣殼并不滿足于這樣小眾的消費(fèi)場(chǎng)景。盡管和十多年前相比，隨著生活水平的提高，人們消費(fèi)觀念的改變，輕奢禮服的市場(chǎng)正在慢慢擴(kuò)大，禮服的穿著場(chǎng)合也已經(jīng)發(fā)生了許多變化，但它依然只是一部分人群的狂歡。為了讓衣殼定位更加大眾，鄭煒為衣殼賦予了一衣多用的功能：“衣殼的大部分產(chǎn)品，都可以有多種穿法，既適合你上班時(shí)穿著，也適合下班后去參加舞會(huì)或Party。”

這樣的特點(diǎn)，深受白領(lǐng)消費(fèi)者的青睞。快節(jié)奏的工作環(huán)境，眼花繚亂的時(shí)尚元素，讓她們疲于在各種服裝風(fēng)格之間切換，而衣殼恰好為她們提供了這樣一種便利性。

“我覺得服裝已經(jīng)從以前的解決單一需求，轉(zhuǎn)變?yōu)檎宫F(xiàn)自己魅力的手段，它可以被看作人體的第二層皮膚。但目前我們的服裝產(chǎn)品，還不能完全滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，我希望在未來，能讓更多中國(guó)女性擁有適合自己的禮服。”鄭煒說。

Skyan： 定制專屬于你的魅力

Skyan誕生于禮服之鄉(xiāng)潮州。這是一座美麗的城市，特別是潮繡，作為中國(guó)名繡之一，以其精美細(xì)致的繡藝、均衡飽滿的構(gòu)圖而聞名。而Skyan就將中國(guó)元素、潮繡技藝融合在設(shè)計(jì)之中，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、西方頂尖技術(shù)與東方細(xì)膩匠心完美結(jié)合。

“我對(duì)潮繡有別樣的情懷，也因?yàn)槌崩C濃厚的文化底蘊(yùn)，讓Skyan擁有了傳統(tǒng)工藝的文化氣息。”品牌創(chuàng)始人佘可燕表示，Skyan強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂與線條，強(qiáng)調(diào)意境和內(nèi)心，是與強(qiáng)調(diào)張力的歐式禮服完全不同的風(fēng)格。

Skyan專注于禮服高級(jí)定制。“現(xiàn)在禮服市場(chǎng)分為兩類，一是直接購(gòu)買，二是租賃。以前，大部分消費(fèi)者會(huì)選擇租賃，因?yàn)槎Y服的價(jià)格比較高，而且往往穿過一次就不會(huì)再穿，但這幾年，特別是在一線城市，越來越多的消費(fèi)者選擇了定制。”

一方面，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平的提高，另一方面，每個(gè)人對(duì)于款式有不同的要求，而禮服也比其他服裝更加強(qiáng)調(diào)貼身效果，租賃的禮服往往不能滿足這樣的要求。

“禮服的品質(zhì)是我們的生命，而款式是我們討論的永恒話題。”目前來說，二三線城市的禮服消費(fèi)依然以租賃為主，但不可否認(rèn)，定制一定是未來趨勢(shì)。

中國(guó)女性在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)尚更迭之后，對(duì)于時(shí)尚的認(rèn)知已不再隨波逐流。她們以全新的視角探索，以更個(gè)性化的姿態(tài)存在，更喊出了獨(dú)立自強(qiáng)的主張和別具一格的堅(jiān)持。中國(guó)女裝品牌的變革讓世人看到了中國(guó)女性的改變與新生，也成就了那一句“時(shí)尚易逝，風(fēng)格永存”。endprint