對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化語(yǔ)用失誤研究

李蔓

摘要：漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)是一種主要在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化交流的教學(xué)活動(dòng)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)體會(huì)的基礎(chǔ)上，從漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中的常見(jiàn)語(yǔ)用失誤類型中，分析了出現(xiàn)失誤的緣由，并提出了教學(xué)意見(jiàn)和避免失誤的辦法。

關(guān)鍵詞：跨文化;語(yǔ)用失誤;語(yǔ)用教學(xué);教學(xué)建議;對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

教師也會(huì)因?yàn)椴焕斫鈱W(xué)生所在國(guó)家的文化和交流習(xí)慣而導(dǎo)致一些失誤。在言語(yǔ)交際中的使自己無(wú)法獲得圓滿的完美的交流效果的失誤，通稱為語(yǔ)用失誤。在此，作者立足本人在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)生涯中的經(jīng)歷，整理總結(jié)了在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中的常見(jiàn)的失誤類型，并嘗試找出失誤的原由，提出意見(jiàn)與方法。

一、在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中的跨文化交際

因?yàn)槲幕尘暗牟顒e，再加上語(yǔ)用習(xí)慣的不同，使不同文化的人們之間的交流變成了一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)交流過(guò)程中，人們的思維模式不同，人生價(jià)值觀念不同，行為不同，認(rèn)知不同，看事物不會(huì)看同一個(gè)方面，認(rèn)知事物也不會(huì)有同一個(gè)理解，如果對(duì)此懵懂不解就會(huì)導(dǎo)致在交流中出現(xiàn)語(yǔ)用上的失誤。

在中國(guó)留學(xué)的外國(guó)學(xué)生在母語(yǔ)長(zhǎng)期的影響下，又不了解中國(guó)的文化，不知道中國(guó)人在交流中的談話和表達(dá)方式等，在跨文化的交際中就會(huì)容易出現(xiàn)語(yǔ)用上的失誤，從而影響課堂上的教學(xué)效果。一直以來(lái)，每個(gè)人都習(xí)慣了自己的思維和行為去為人處事，所以對(duì)于在中國(guó)的外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從自己的文化圈中跳出，用一顆平常心適應(yīng)了解對(duì)自己來(lái)說(shuō)截然不同的文化很困難。

二、跨文化交流中的語(yǔ)用失誤

為什么在跨文化的交流中容易出現(xiàn)語(yǔ)用上的失誤呢？是由于把自己的語(yǔ)言上的規(guī)則生搬硬套在另一種語(yǔ)言上。再往具體上說(shuō)，在自身上都不知道自己已經(jīng)違反了另一種語(yǔ)言常用的習(xí)慣，或者所說(shuō)的話不符合場(chǎng)景人設(shè)，甚至還會(huì)造成文化上的誤解。使被交流的人產(chǎn)生不舒服的心理，從而不想再交流;也會(huì)使交流者沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)想的交流結(jié)果，這種失誤就叫做語(yǔ)用失誤。

造成交流的不順利，溝通的障礙主要是在跨文化的交流中，沒(méi)有注重在不同環(huán)境下的不同的言語(yǔ)該去怎么表達(dá)，下面有一個(gè)案例，就是講述我所說(shuō)的情況：

一次，一個(gè)外國(guó)學(xué)生拜候他的中國(guó)老師，老師想請(qǐng)他吃一頓飯，就說(shuō)：“你下個(gè)星期六的時(shí)候來(lái)我家吃飯，行嗎？”外國(guó)學(xué)生特別高興，于是就接受了邀請(qǐng)。過(guò)了三天，就到了星期六，外國(guó)學(xué)生來(lái)到了老師家里，老師特別意外，又絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備，很尷尬。問(wèn)道：“我不是說(shuō)下一個(gè)星期六嗎？你怎么這個(gè)星期六就來(lái)了呢？”學(xué)生也很納悶：“老師，難道下個(gè)星期六不是今天嗎嗎？”

從這個(gè)例子不難看出，老師和學(xué)生之所以產(chǎn)生這樣的誤會(huì)，是因?yàn)樗麄儽舜硕疾涣私庠诒舜说慕涣髡Z(yǔ)言中，“下一個(gè)星期六”到底是指哪一個(gè)星期六。而這正是文化差異的體現(xiàn)。在外國(guó)人和中國(guó)人的交流中，這樣的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的。很多的留學(xué)生發(fā)現(xiàn)，即使是本身的文化水平越來(lái)越高，對(duì)語(yǔ)言的了解越來(lái)越高，但在交流交際中，還是在與外國(guó)人的往來(lái)中出現(xiàn)失誤，甚至是不順利的交流。

三、對(duì)解決對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際問(wèn)題的建議

在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中把對(duì)跨文化的交流研究也放入進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生增強(qiáng)在與外國(guó)人交流的文化不同的認(rèn)識(shí)，一直把培養(yǎng)學(xué)生的文化交流放在重點(diǎn)，這樣才可以使學(xué)生更加容易的進(jìn)入跨文化的交流中，也不會(huì)對(duì)陌生的文化產(chǎn)生排異的心理，也可以避開(kāi)在與外國(guó)人交流中因這個(gè)方面而產(chǎn)生的尷尬情況，甚至是因?yàn)檎Z(yǔ)用上的失誤而產(chǎn)生的沖突。在此，作者認(rèn)為，作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，培養(yǎng)學(xué)生的此方面的能力應(yīng)該從以下入手：

第一，作為教師，不但要對(duì)自己國(guó)家民族的文化有較深的理解和認(rèn)識(shí)，還有對(duì)國(guó)外的文化有一定的深入的了解。不同國(guó)家的文化是一定存在差異性的，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要將不同的文化對(duì)比出來(lái)介紹給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，在西方國(guó)家的都會(huì)有較強(qiáng)的自由和民主思想，在日常生活中不難看出他們自身的自由性和民主性，并且他們用語(yǔ)表現(xiàn)自己的想法這與中國(guó)的學(xué)生很不同。這就需要對(duì)外漢語(yǔ)教師挖掘他們內(nèi)心的渴望，并以此進(jìn)行激勵(lì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)他們積極向上的熱情。這個(gè)時(shí)候，對(duì)外漢語(yǔ)教師就可以舉辦一系列的活動(dòng)，例如答辯賽，樂(lè)器表演賽，等競(jìng)技性比賽，還可以邀請(qǐng)中國(guó)學(xué)生參加，不僅可以滿足外國(guó)留學(xué)生勇于表達(dá)自己的心理需求，還可以帶動(dòng)中國(guó)學(xué)生用于參與進(jìn)來(lái)，向外國(guó)展示中國(guó)本土的文化特色魅力，并且激勵(lì)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解外國(guó)學(xué)生，擺脫內(nèi)心的怯弱，勇于表達(dá)自己的想法。

第二，要為外國(guó)的留學(xué)生創(chuàng)造切實(shí)的交流環(huán)境，進(jìn)行實(shí)踐，方能提高自身的能力。對(duì)外漢語(yǔ)教師要認(rèn)真的選用交流環(huán)境，不僅要真實(shí)，還要充分反映和體現(xiàn)中國(guó)文化，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，并且讓外國(guó)學(xué)生多用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，及時(shí)糾正并且鼓勵(lì)交流。同時(shí)可以舉辦一些課外活動(dòng)，在提高興趣的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如，欣賞中國(guó)電影，最好要選帶有真實(shí)中國(guó)特色的電影，繪制漢語(yǔ)報(bào)，設(shè)置漢語(yǔ)角等。讓外國(guó)留學(xué)生在真實(shí)的交流環(huán)境中獲取知識(shí)，從而防止在日后的跨文化交流中出現(xiàn)失誤的現(xiàn)象。

在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中，文化的差異導(dǎo)致的交流困難是教學(xué)中的一個(gè)重要因素。隨著中國(guó)的強(qiáng)大和漢語(yǔ)的不斷發(fā)展傳播，越來(lái)越多的外國(guó)人渴望了解中國(guó)文化并學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言，這就顯得交流的流暢和完美的交際效果是如何的重要。如果在對(duì)外的交流中可以更好地了解彼此的文化差異，而避免交流中的失誤，可以讓漢語(yǔ)的發(fā)展和教學(xué)更進(jìn)一步。而這，不僅需要外國(guó)留學(xué)生，還需要對(duì)外漢語(yǔ)教師的長(zhǎng)期積累和不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐黃英.跨文化語(yǔ)用失誤的認(rèn)知圖式分析[D].江蘇科技大學(xué)，2012.