欣賞，閱讀里的氣質

周衛峰

閱讀應該是深入到骨髓里的，從外顯上來說，它是在人一言一行、舉手投足時，不經意之間就能展示出來的修養。從內在來說，它是集智力、能力、情感、態度、價值觀、想象力、創造力等方面的合成思維能力，是知識的積淀和自我篩選、吸收的內化。誠然，多次反復高強度的機械訓練會得到閱讀知識，學生能記憶知識，會用固定的“公式”去處理問題，但閱讀的自我深化和機械的閱讀訓練所得出的閱讀結果是有本質性的區別的，后者并不能真正走到閱讀的內涵深處。

那么，欣賞給我們帶來什么呢？

欣賞，陶冶心境。眼界的高低決定著心境的層次、水平的等級。學會了欣賞，會理解詞語的準確生動，會感悟境界的高尚和低俗。當看到花兒漂亮，不再只說“哇，這朵花真漂亮！”這樣的感嘆句，而是變成“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這番有意境美的句子。欣賞的情境創設得好，學生潛移默化收到的美的熏陶也越多，對美的判斷也越強。

教材一般是精挑細選出的文本，而且根據學生年齡的特點進行編排，適合那個年齡階段孩子的理解與品味。因此學生的欣賞能力也隨著年齡、知識面、理解力等因素在逐步提高。

欣賞，開放思維。俗話說“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”，同樣，語言不是缺少美，而是缺少會感悟的思維。學會欣賞，一定能從細微的語言中欣賞出不一樣的感悟精彩。

一位老師上《只揀兒童多處行》一課時出示的課文片段中，有這樣一段話：“我們本想在知春亭畔喝茶，哪知道知春亭畔已是座無隙地！女孩子、男孩子，戴著紅領巾的，把外衣脫下搭在肩上拿在手里的，東一堆，西一堆，嘰嘰呱呱地，也不知說些什么，笑些什么，個個鼻尖上閃著汗珠，小小的身軀上噴發著太陽的香氣息。”從文本表達來看，這段話寫了孩子們三五成群地在草地上休息，從“嘰嘰呱呱、閃著汗珠、噴發”等詞中顯出朝氣蓬勃。然而，還有寫花的句子“走進玉瀾堂的院落里，眼睛突然地一亮，一棵大海棠樹，開滿了密密層層的淡紅的花，這繁花從樹枝開到樹梢，不留一點兒空隙，陽光下就像幾座噴花的飛泉”，把兩者相對比欣賞的話，會發現，“座無隙地、東一堆、西一堆”不正對應著花開得繁多嗎？“男女孩子、戴紅領巾的、脫外衣的”不正是樹枝上花開的各種形態姿勢嗎？“說、笑、冒汗珠的、噴發太陽氣息的”就是說明花開得茂盛，朝氣蓬勃啊！突然感悟這跟下文寫海棠樹的段落正好形成了呼應，孩子們坐在那兒，就是那一株“噴花的飛泉”呀，也更說明孩子就像鮮花一樣，像春天一樣，找到孩子，就找到春天啦。這樣一想，對這段話中的“知春亭”，是不是也欣賞出了不一樣的意思呢？

欣賞，累積語言。語言在于積累。學會欣賞一定會促進語言累積的厚度和廣度。學會欣賞的人一定會在別人表達的基礎上得到更多的領悟。因為學會了欣賞，會從認知的不同角度、表達的不同形式中得出不一樣的精彩。在實踐教學中發現，低年級階段，積累少的孩子贊揚花時會說：“那兒的花真漂亮啊！”積累多一些的孩子會說：“山坡上的花開了，一朵又一朵，紅的，白的，黃的，真是五彩繽紛，漂亮極了，有時還傳來一陣陣清香。”二者對比，第二句話透露出孩子欣賞出花的多，花的顏色艷，還知道用哪些詞語去表達這樣的美。當然孩子的表達還有很大的進步空間，但孩子已經有些明白要去欣賞什么，從什么角度去欣賞，用哪些話來表達，這已經是學會欣賞帶來的好處了。

如果把閱讀看作欣賞的載體，那可以把欣賞看成理解閱讀的途徑。閱讀需要欣賞的內容很多，如果想有獨到的感性或理性收獲，那我們就要嘗試讓欣賞作為改變教學的一種方式。

每一篇課文都有獨到的表達方式和表達內容，有的側重在語言的表達，有的側重于情感智慧，有的側重于情境賞析等，讓我們根據側重點進行欣賞。《軍神》一文，講述的是劉伯承沒有使用麻醉劑，忍著劇痛做完手術，被沃克稱為“軍神”的故事。課文圍繞劉伯承的頑強毅力展開敘述，描寫了他被稱贊為“神”的故事，因此，老師的教學就圍繞欣賞“神”字展開。課開始，順序出示幾幅圖片：孫悟空、孩子讀書的神態、變魔術時的演員。認識圖片內容后，提出思考，如果我們用一個“神”字來介紹圖片中的人，你會怎么說？學生很快說出神仙、入神、神奇這三種“神”字的解釋。而這時再出示“劉伯承”的圖片，提出思考：為什么把劉伯承也稱為“神”？這樣設計，既能解釋“神”字的幾種意思，拓寬思維，讓學生品味“神”字的妙用，又能突出課文的重點，準備圍繞“神”字進行深度鑒賞。

欣賞的點明確了，課文又是如何展示劉伯承作為“神”的描述的呢？這可是一種藝術的表達。老師提出這樣的問題：既然說明劉伯承是“神”，那么他作為“神”的依據是什么呢？這樣的指令將學生從提煉課文主題轉到具體的文字閱讀中，在抽象的概括后轉到對具體形象的文字欣賞之中。學生通過閱讀和討論，發現了證據。一是人物的對話能證明。課文有直接點明劉伯承是“軍神”的句子：“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板！你是一位軍神！”而且，課文還通過人物的對白而隱射“軍神”的句子：“只有軍人才能如此鎮定”“你能忍受得了嗎？”“能”“我一直在數你的刀數”“一共多少刀？”“72刀”。一系列的對話說明只有鎮定的人、不畏懼困難的人才能展示出波瀾不驚的態度。語言不在多，但句句精練，語言不在美，但句句入神。

在課文中，最能直接體現劉伯承是“軍神”，也是最揪人心的句子是課文第4節描寫手術場景時的句子。“一聲不吭、緊緊抓住、汗如雨下、抓破”這樣的詞語或詞組，體現劉伯承忍受劇痛而毫不畏懼的氣概。詞語之間還有聯系，將這樣的詞語再重新組合變成“手術時，雖然年輕人汗如雨下，疼痛產生的力氣將身下的白色床單抓破，但是他卻一聲不吭”。這樣更能解釋作為軍神的原因。通過對動作的賞析，既能突出文本主題，又能對展示人物性格的方式深入地了解，一舉兩得。

神態描寫一般和人物對話聯系較多，也充當著人物的情感變化線索。教者讓孩子分類收集文本中有關神態的句子或詞語。與沃克相關的有“冷冷地、有些不悅、愣住了、微微顫抖、擦著汗說、嚇了一跳、失聲喊道、親切地注視”。與劉伯承相關的有“懇切、平靜、勉強一笑”。由對沃克的神態賞析發現，他對劉伯承的態度從冷淡、瞧不起到敬佩的情感是逐步轉變的。這一變化也能側面證明對“神”的精神的敬佩之情。通過賞析，孩子明白，細微的表情變化、語氣變化一樣能展現人物的形象。

“學以致用”，欣賞能提高眼界，把真正美的東西提煉出來，而將欣賞的成果轉變為學生內在的東西，還需要經過“語用”階段，將欣賞出來的感悟應用于實踐。在《軍神》一課中，學生通過欣賞已經感悟到了作為“神”的堅韌的精神。如果將欣賞出的認知再作用于新的片段上會有更好的效果。

將“欣賞”代入傳統的教學方式，學生閱讀角度發生了變化，閱讀的觀察力更加細致，情感更加豐厚。同時，我們相信，文本應該還有更多的欣賞存在……在這樣的欣賞環境下，學生不僅提升了對文本的感悟力，更是對文本進行了再創造，讓學生走進了文本內容又提升文本內涵，走進文字又創出新的語言，讓語文的素養真正走進學生內心。

作者簡介：江蘇省揚州市梅嶺小學語文教師。endprint