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地方文化元素在景觀環境陶藝中的運用

2018-03-14 20:50:35劉兵
佛山陶瓷 2017年11期
關鍵詞:梅山景觀環境

劉兵

摘要:目前,我國城市化進展迅速,各地區都在大搞新城區建設,城市環境公共藝術也隨之呈現出非?;钴S的態勢,但給筆者的印象卻是千篇一律的。如何在城市化進程中,既提升城市環境,又弘揚地方文化特色?是值得每個藝術工作者深思的課題。本文通過對湘中梅山文化的分析研究,探討其與景觀環境陶藝結合的可能性,尋求公共藝術在湘中城市建設中的新途徑、新方法。

關健詞:環境陶藝;梅山文化

1前言

環境陶藝介入城市公共藝術的歷史悠久,在國內外都有很多著名的案例。古代有中東地區的《彩釉磚浮雕壁畫》和《伊斯塔爾門》,中國秦漢時期的壁畫磚和故宮《九龍壁》等;現代有北京國際機場的陶瓷壁畫《森林之歌》,韓國麥粒音樂廳的陶瓷內壁設計等。從世界范圍來看,國外比國內普及,集中于歐美和日本等發達國家,究其根源在于陶瓷藝術教育的普及性較好,群眾接受度較高。從國內來看,一線城市和陶瓷產區比普通城市普及,集中于北京、上海、景德鎮、佛山、宜興等城市,原因與前者大體相似。湘中地區處于普通城市的范疇,城市公共藝術中的環境陶藝并不多見,也預示著更多發展的空間。

梅山是一個歷史地域稱謂,以兩化(新化、安化)為核心,范圍涉及到今天的婁底、邵陽、益陽和隆回的部分縣市,因其原始信仰而得名。被認為是三苗族的主要活動區域,畬族和瑤族等少數民族的祖山。據宋史記載,梅山地區原著民長期在此過著與世隔絕的生活,逐漸形成獨具特色的梅山文化。梅山文化表現為一種原始、神秘的巫儺文化與漁獵文化,保存至今的藝術形式主要有梅山儺戲、梅山剪紙、灘頭年畫、花瑤挑花、儺頭獅舞、舞春牛等,這些民間藝術瑰寶,為當代藝術創作提供了豐富的養料,并極具地方特色。如何將其合理的應用于湘中城市建設中的環境陶藝創作,也是本文研究的重點。

2環境陶藝在城市公共空間景觀中的文化意義

在以鋼筋、混凝土、花崗巖等材料為主的城市雕塑和景觀設計中,充斥著現代設計的陌生感,冰冷而生硬,給人一種莫名的距離感。而環境陶藝以陶瓷為媒介,猶如城市景觀中的一縷清風,給人以更多的親切感,在色彩上也更富于變化而多姿多彩。

2.1環境陶藝的藝術特征

環境陶藝,顧名思義是指環境中的陶瓷藝術,是為某一特定環境空間所創作的陶瓷藝術作品。它并不是簡單的概念疊加,凸顯了陶瓷藝術在環境層面上的意義。可表述為:當代公共環境藝術中的現代陶藝作品,即“人、環境、陶藝作品”三位一體的特殊關系。它拓展了陶藝的表達范圍,突破了長期依循“規整”、“實用”模式的中國傳統陶藝范疇,對中國陶藝的發展具有深遠的意義,是對現代社會發展和城市建設的積極響應。

環境陶藝根植于工藝美術,創作者不僅要具備創造性的思維,同時需要具備對于陶瓷材料和工藝的精通。包括各種陶瓷泥料的可塑性,各類釉料的流變性,以及成型方法和燒成工藝等。只有這樣才能促使環境陶藝具有一定的形式美感,促進陶藝形態的產生和演變,從而表現出陶瓷材料的特性。優秀的景觀環境陶藝作品除了審美和功能的滿足,還要與整個城市公共環境相協調,不能顯得突兀而雜亂無章。

2.2環境陶藝承載的文化意義

眾所周知,中國自古以來都是以陶瓷聞名的大國。英語中“china”一詞就來源于陶瓷的產地景德鎮“昌南”的音譯。中外貿易的商品中,陶瓷也是一個非常重要的門類,著名的青花瓷通過“絲綢之路”而享譽世界,其價值堪比黃金。中國瓷業的發達與繁榮由此可以窺見一斑,也充分體現了先輩陶工的智慧和勤勞。陶瓷是陶器和瓷器的統稱。陶器在世界各地的早期人類文明遺址均有所發現,但真正意義上的瓷器確實是中華民族的創造,最早可追溯到漢代。陶瓷本身就蘊含了中國人的民族自豪感。環境陶藝以陶瓷為媒介,自然也包含有這樣的歷史價值。

陶瓷藝術以自然界的土壤、礦物和水為原料,通過手工塑造形態,最終經過火的洗禮而成器,其材質本身就給人一種自然的親切感。有人說,陶瓷藝術是“金木水火土”的藝術。我們甚至可以找到其一一對應的關系:土壤——土;礦物—金;水——水;木柴——木;窯火——火。放眼世界,也很難找到第二種藝術形式能與中國的“五行”思想配合得這么默契。因此,陶瓷藝術本身所蘊含的造物精神也是極具東方特色的,也更易于融入自然景觀中。這也是環境陶藝相比于其他材質所特有的文化價值。

3梅山文化與環境陶藝結合的可行性

3.1梅山文化可借鑒的視覺元素

梅山文化保存至今的視覺藝術形式主要有:梅山儺戲、梅山剪紙、灘頭年畫、花瑤挑花等。梅山儺戲是湘中地區民間用于祈福、驅邪、求子等儺事活動時所表演的戲劇,已流傳數千年,是記錄千百年來湘中歷史、宗教、文化、藝術演進過程的活性載體。梅山剪紙是在湖南益陽安化地區流行的以梅山文化為底蘊的民間剪紙藝術的總稱,是與梅山地區的民俗活動相伴相生的。灘頭年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫,以濃郁的楚南地方特色自成一派。在民國期間是可與蘇州桃花塢和天津楊柳青兩大年畫流派相媲美,產量居全國第三的年畫產地?;ì幪艋ㄊ呛鲜÷』乜h瑤族女子中流傳的一種獨特的手工藝,主要用于其民族服飾筒裙的裝飾?,幾逄艋ㄈ珣{瑤族婦女的一雙慧眼和巧手,循土布的經緯進行徒手操作。其立意巧妙,布局合理,圖案古樸繁雜,左右對稱,體現出濃厚的民族特色和鄉土氣息,加之針法精細,每件作品都是孤品。我們可以從以上四種視覺藝術形式中提煉出的元素有:儺面、剪紙、年畫和挑花,其中又以梅山儺面最具典型代表意義。

在湘中的儺戲表演中,表演者需要戴上儺面才能進行表演。這里的儺面不只是簡單的作為一種表演道具,而是被視為神的象征物,溝通人、鬼、神不同世界之間的一種媒介。在整個儺戲表演過程中,可以說儺面就是表演者的靈魂。梅山儺面主要分為正神、兇神和吞口,多采用人獸結合的表現手法,通過夸張變形,追求一種原始粗狂的審美效果。在外觀上幾乎都是眉發劍豎、眼窩深陷、雙眼突出、血口大張、獠牙森然、胡須橫扎,在視覺上給人一種兇狠、獰厲的美感(如圖3)。有別于民俗學的系統研究,環境陶藝對于梅山儺面的借鑒意義主要在于其夸張、質樸的木刻造型藝術,并以此為起點,進行環境陶藝作品的創造和制作。

3.2梅山文化應用于環境陶藝的形式分析——以梅山儺面為例

環境陶藝在城市景觀設計中主要有三種形式:陶藝壁畫、景觀陶藝墻和主題性景觀陶藝雕塑。陶藝壁畫主要應用于城市公共景觀室內空間墻體的裝飾,如機場、車站、體育館、展覽館、賓館、大會堂等。表現形式主要有平面繪畫和立體淺浮雕兩種。如前文提到的北京國際機場的陶瓷壁畫《森林之歌》就屬于平面繪畫性陶藝壁畫,主要以繪畫表現為主;而韓國麥粒音樂廳大型壁飾環境陶藝作品則屬于立體淺浮雕(如圖4),其作者為我國著名陶藝家朱樂耕教授。麥粒音樂廳環境陶藝設計,不僅要考慮到其裝飾美感與建筑空間的結合,還要兼顧到音響的反射效果。朱樂耕教授與團隊耗時四年研究陶瓷材料的技術限制,并最終制作完成了一系列大型環境陶藝壁畫,使韓國麥粒音樂廳成為世界首次在內部音響反射材料中使用陶瓷材料的音樂廳,體現了陶瓷藝術與科學技術的完美結合,也是一次陶藝家、建筑師與音響設計師的成功的跨界合作。我們回到梅山文化上面,以梅山儺面為例,在陶藝壁畫創作中,可以通過不同大小、外形的儺面形象進行組合,綜合采用拼接、嵌套和解構的處理手法,創作出符合空間特點和當代審美理念的環境陶藝作品。平面繪畫性的可以更多的追求色彩上的現代感和豐富性,而立體淺浮雕性的可以偏重于體塊和線條的起伏變化。需要注意的是,陶瓷壁畫必須和空間的功能、結構有機的結合起來,才能達到和諧統一的藝術效果。

景觀陶藝墻多應用于室外公共空間的隔段,如公園、小區或學校的景觀墻等。它與陶藝壁畫的區別主要在于不僅要設計墻面的裝飾效果,同時也要考慮到墻體的整體造型。陶藝墻好比一組以墻體為設計對象而制作的雕塑景觀,墻體和陶藝裝飾是合二為一的。如景德鎮陶瓷大學老校區內的陶藝長廊即屬于此類(如圖5)。這條長廊長有100多米,寬2米左右,整體呈“之”字型走勢,分別由20多套小型陶瓷浮雕壁畫組成,其中貫以不銹鋼管連接。該作品以抽象、裝飾風格為主,手法多樣,靈活運用陶瓷材料釉色、質地、肌理的對比,使其在形式美感和空間透視上均達到完美的結合。結合梅山儺面元素,我們可以在景觀陶藝墻的質地、肌理、色彩、線條、塊面和空間透視等方面進行設計,可以與其他材質相結合,同時也要考慮到陶藝墻在公共環境中的協調性,使其更貼近自然。只有這樣才能達到較好的藝術效果,從而美化城市公共環境。

此外,以雕塑形式呈現于城市公共空間中的環境陶藝也比較普遍,多見于廣場或交通干道的樞紐處,一般都有一個明確的表達主題。因陶瓷材質在成型工藝和燒成工藝上的限制,景觀陶藝雕塑在造型上與一般的金屬雕塑、石雕和木雕有著本質的區別。造型多以體塊為主,陶瓷材料主要裝飾在外表面,內部多由混凝土或金屬材料支撐。如黃煥義教授的環境陶藝作品《門》(如圖6)。該作品位于景德鎮市去往機場的交通樞紐處,外形仿佛兩個倒置的漢子“門”的簡化,形體之間有交錯層疊的主次關系,整體色調以藍色為主,與藍天白云相呼應,“門”內嵌以簡化的青花瓶造型,凸顯出景德鎮的陶瓷特色和文化底蘊,從而使來往的旅客加深對景德鎮的認識,也起到了很好的宣傳作用。結合梅山儺面,在造型上可以通過對其進一步的抽象化,追求景觀陶藝雕塑的體塊感。裝飾上充分發揮陶瓷釉料色彩的多樣性,起到畫龍點睛的作用。以此豐富城市景觀雕塑的表現形式,為城市注入新的文化內涵。

4結語

綜上所述,梅山文化極具湘中特色,蘊含著湘中地區的歷史文化要素,將其融入環境陶藝的創作之中,服務于湘中地區的城市景觀建設,有著非同尋常的人文意義。對于湘中城市公共空間景觀設計的審美創造具有積極的作用,不僅滿足了人的物質和精神需求,更體現了一個城市群體的文化感知和精神追求。在環境陶藝的創作中,除了梅山儺面之外還有很多可供借鑒的視覺要素,需要我們不斷的探索和創新。要使具有梅山文化元素的環境陶藝真正落到實處,還需要地方政府部門的大力支持,特別是人力、財力和物力的大量投入。

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