為古詩詞教學設計學習系統

康海榮

摘 要：在古詩詞教學中，教師設計的給予學生的“經典文化”，往往與學生當中流行的“大眾文化”之間有一道鴻溝。它需要語文教師通過科學的、智慧的教學設計來彌合，所以設計學習系統應該是古詩詞教學需要不斷優化和改進的方向。

關鍵詞：古詩詞教學；學習系統設計；《破陣子》

一、古詩詞學習系統設計的理論依據

（一）系統哲學對古詩詞教學的啟示

美國哲學家歐文·拉茲洛在其著作《系統哲學引論——一種當代思想的新范式》中提到，人類的學習過程是個體的認知系統由自穩結構發展到自組結構，再由自組結構生成新的自穩結構的過程。這一系統哲學思想也為中國古代詩詞教學的實踐提供了啟示，教師應該在了解學生已有認知結構的基礎上，為學生輸入新的信息，刺激學生產生新的認知，然后幫助學生建立新的認知結構，形成新的自穩結構。

（二）課程標準對閱讀教學的建議

《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）提到“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程”，又說“閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。這些教學建議在提醒教師應該把古詩詞閱讀教學過程設計為一個體驗的過程、感受的過程和審美的過程。

（三）中國古詩詞的共性特征

自古以來，中國就是一個詩歌的國度，流傳至今的許多經典詩歌作品體現出三方面的共性特征：

第一，文言性。中國的古代詩詞講求練字、語序、用典等語言表達，使得詩詞的語詞、語句具有了咀嚼性。

第二，節律性。中國的古代詩詞講求音調、節奏、對仗以及排列方式等，使得詩詞的語詞、語句具有了吟詠性。

第三，文學性。中國的古代詩詞講求文學意境，使得詩詞的語詞、語句具有了抒情性與敘寫性。

二、《破陣子》的教材功能定位與教學目標設定

（一）教材的功能定位

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（下簡稱《破陣子》）是選入人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》九年級上冊的一首經典詩詞。這首詞是辛棄疾把抗金御侮不得志的現實狀態與渴望收復失地的理想狀態結合起來寫的，讓讀者真切感受到在理想與現實的落差中，作者在不斷揭示自身處境的尷尬與內心的矛盾。這樣的表達方式既抒發了渴望率師北伐、收復失地的壯志，又傾吐了徒有壯志而不能實現的悲憤之情。同時，辛棄疾是南宋時力主抗金、收復中原的志士。他曾多次主持北伐，也曾積極籌劃收復中原大計，卻一再遭免職，落得郁郁而終。坎坷波折的人生經歷成為辛詞創作的絕好素材，也造就了辛詞的獨特風格：以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

如果根據王榮生教授對教材功能的劃分（四類：定篇、例文、用件、樣本）來加以教學定位[1]，參考辛棄疾在中國古代文學史上的貢獻以及《破陣子》在古代詩詞中的地位，把該詞作定位為“定篇”是合適的。如果從《破陣子》一詞所具有的文學審美特征來加以審視的話，語序與用典是本詞的典型特征，了解和學習這些詩詞知識對學生學習“這一類”的詩詞具有示范功能，除了作為“定篇”來開展教學的同時，充分挖掘《破陣子》“樣本”的功能也極具教學價值。

因此，辛棄疾“跌宕起伏”的第一種現實人生、“慷慨悲憤”的第二種理想人生，都具有極高的語文教學價值，也是教師指導學生實現“知人論世”的關鍵所在。把《破陣子》一詞的教材功能定位于“定篇”和“樣本”是理性思考的結果。

（二）教學目標的設定

大多數中學生可以做到借助教材注釋理解《破陣子》詞中的字面意思，這一實際學情決定了教學目標應該定位于詩詞內涵的深度挖掘。根據《課程標準》對九年級閱讀教學的目標與建議、單元設計說明及《破陣子》的特點，可要求學生通過搜集相關資料，加深對辛棄疾的了解，用“知人論世”的方法進一步加深對辛棄疾其人其文的了解。根據上述分析，設定《破陣子》的教學目標為：

1.通過考查詞作中的典故，探尋詞人運用典故背后的心路歷程。

2.通過品味詞作中的語序，深化對詞作主題的理解。

3.通過多次誦讀詞作，實現熟讀背誦。

三、《破陣子》學習系統設計

（一）預習環節

教師要求學生搜集并整理辛棄疾生平主要事跡，建議學生運用自己所了解的星座知識，為辛棄疾在處理重大事件中所作出的抉擇提供性格依據。

[材料補充]辛棄疾生平概述

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。辛棄疾的詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世，是宋詞的集大成者。

【設計說明】辛棄疾的創作風格與辛棄疾的生平經歷密切相連，如果能深入了解辛棄疾的性格特征，相當于掌握了解讀辛詞的密碼。

從學生學習的角度來看，在互聯網未普及之前，由于資源的限制，想要查找一位作家的生平資料是一件比較困難的事情，在互聯網已經普及的今天，關于辛棄疾介紹的資料多如牛毛。在現實教學中，教師的主要作用不再是作者生平信息的提供者，而是信息整合的組織者與指導者，這種角色轉變要求教師調動學生的生活經驗，可以嘗試把潛藏在學生之中的星座知識作為教學資源加以開發。這樣的設計有兩個好處：第一，從學習內容來看，激發學生把了解辛棄疾的過程轉換為一次個性化的學習探索之旅，不僅可以增加學習的趣味性，而且可以增強學習的主動性；第二，從師生交往來看，通過這樣的預習設計，可以把教材中的“經典文化”與學生中的“大眾文化”進行一次視域融合，把教師的教學指令轉換為學生的學習行為。

（二）教學過程

1.朗讀體味：根據學生課前對辛棄疾生平的了解，借助于個體與群體的多樣化朗讀，來體味《破陣子》豪邁的氣勢。

【設計說明】結合辛棄疾的生平來朗讀這首詞，是因為《破陣子》一詞就是作者的“第二種”人生，只有無限接近作者的內心世界，才能更深入地理解作品的深層內涵，達成《課程標準》所提倡的“知人論世”。

2.教師示范朗讀：通過教師范讀、指導，來體味這首詞的節奏、音韻變化所帶來的美感。

【設計說明】運用多種朗讀形式的好處在于，力圖通過個體或群體的吟詠，形成“場效應”，由此感染學生的情緒，觸發學生對詞作的感悟。

3.研讀尋覓：對詞作中的部分語句結構進行推敲。

請學生研讀詞作，教師提供示例：根據現代人的語言習慣，能否把“夢回吹角連營”的語序調整為“夢回連營吹角”等等。

4.教師指導研讀：

（1）把“夢回吹角連營”的語序調整為“夢回連營吹角”，是否影響作者表達的原意？作者原文中的語序有什么表達效果？

（2）把“八百里分麾下炙”調整為“分八百里（給）麾下炙”是否更容易理解？

（3）能否把“五十弦翻塞外聲”調整為“翻塞外聲（用）五十弦”？

（4）能否把“馬作的盧飛快”改為“馬飛快作的盧”？ “弓如霹靂弦驚”能否調整為“弓弦驚如霹靂”等？

【設計說明】語序研讀是當代人對古人遣詞造句的推敲，以當代人的白話文表達習慣來觀照古人詩詞的語序，可以尋覓到古人特殊的文字處理方式，可為學生后續學習文言詩詞提供方法，積累經驗。

5.精讀探究：本詞中的典故運用比較頻繁，如“八百里”“五十弦”“的盧”“霹靂”等。

6.教師指導探究：

（1）“醉里挑燈看劍”一句中“醉里”二字所包含的作者的內心世界。

（2）“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩個方面著筆，描繪了啖肉奏樂的粗獷生活，烘托出了一幅豪邁激越的場面。

（3）“馬作的盧飛快”“弓如霹靂弦驚”兩句也是從形與聲下筆，均為側面描寫，意在襯托軍人的英勇無畏、馳騁疆場的豪氣。

（4）“沙場秋點兵”所創設的莊嚴肅穆的畫面感等等。

【設計說明】首先，從作者外在形象到內心世界的刻畫，是該詞一大特色。其次，典故的頻繁運用不僅建構了該詞的特色，同時也構成了學生學習的障礙。對詞中典故進行簡單的闡釋性的解讀，必然會削弱學生與作品的聯系；如果化消極為積極，把詞作中的典故解說作為課程資源加以開發利用，或許會起到“柳暗花明”的功效。

7.課堂小結：

綜觀全詞，上片氣貫如虹，下片酣暢淋漓，直至結尾處一句“可憐白發生”戛然而止，理想的夢境與尷尬的現實兩相映照，讓人頓生郁悶、惆悵之感。

師生共同吟詠《破陣子》。

【設計說明】經過師生對詞作一課時的深入解讀，學生對辛棄疾其人、對《破陣子》其詞有了更深入的領會，再次吟詠全詞，可以更好地引領學生逐次走進辛棄疾的內心世界，進一步理解辛詞的深層意蘊。

（三）作業環節

1.請每個學生根據自己的理解，分別錄制《破陣子》配樂朗誦視頻，然后上傳到班級網站，或發送到班級微信群。

【設計說明】錄制配樂朗誦視頻，意味著學生不僅要熟練背誦本詞，而且要尋找匹配的音樂；要做到詞作與音樂的匹配，需要對詞作的情感基調有準確的把握；把個人的朗誦視頻上傳到班級網站，同時也意味著讀者群的擴大，基于初中生“要面子”的心理，大部分學生會竭盡全力去做好。

2.請代陳同甫寫一封信回復辛棄疾，談談讀過本首詞的感受。

【設計說明】課后的任務型書面作業，是為了幫助學生再次與文本、與作者展開對話，然后對本詞進行鑒賞。讓學生站在友人陳同甫的視角，更能理解辛棄疾創作《破陣子》時的心緒與情懷。

3.試著運用本節課學習到的“典故考查”與“語序調整”的方法，自主學習辛棄疾的另外一首詞《永遇樂·京口北固亭懷古》。

【設計說明】借助學習《破陣子》，指導并干預學生學習了“典故考查”與“語序調整”兩種閱讀古詩詞的方法，督促學生進行拓展性閱讀，通過遷移和強化已經學過的知識與方法，達到舉一反三的效果。《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞入選了多個版本的高中語文教材，“用典”“語序”在該詞中頻繁出現，把“語序調整”作為解讀該詞的一個切入口，或許會收到意想不到的效果。例如，“氣吞萬里如虎”與“英雄無覓孫仲謀處”的正常語序可否調整為“如虎氣吞萬里”與“無覓英雄孫仲謀處”。又如，“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”可否斷句為“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”，從結構看，也應是“舞榭歌臺（之）風流，總被雨打風吹去”。再如，“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”應是“人道寄奴曾住（于）斜陽草樹、尋常巷陌（之中）”等等。通過知識遷移，幫助學生建構閱讀辛詞的心理圖式，可以不斷豐富學生的閱讀體驗和審美經驗。

4.拓展閱讀：梁衡的《把欄桿拍遍》。

【設計說明】梁衡的這篇文化散文，緊緊圍繞辛棄疾的生平與作品展開，辛棄疾每段不平凡的人生抒寫了不平凡的詞作，辛棄疾每篇不平凡的詞作燭照了每段不平凡的經歷，閱讀該文可以進一步拓展學生對辛棄疾的了解。

四、中國古詩詞教學的討論

中國的古詩詞作品在古代經常是用來吟唱的，吟詩作賦就是很多古代知識分子的生活方式，但對于今天的學生而言，通俗的流行歌曲才是他們的興趣所在。在一定程度上，古詩詞的學習對一些學生來說不是享受，而是一種負擔。因此，在古詩詞教學中存在一種現象，就是教師設計的、給予學生的“經典文化”，與學生當中流行的“大眾文化”之間有一道鴻溝。它需要語文教師通過科學的、智慧的教學設計來彌合，而這也應該是未來古詩詞教學需要不斷優化和改進的方向。

參考文獻：

[1]王榮生.語文科課程論基礎[M].上海：上海教育出版社，2006：262.

（責任編輯：方龍云）