中華文明的傳承密碼
——談張舉文“文化自愈機制”理論

王衛華

(中央民族大學 文學與新聞傳播學院，北京 100081)

面對中國迅速發展的現代化進程，人們的心情是復雜的。一方面，享受越來越便捷的生活方式，驕傲于日益強大的國家經濟與軍事力量；另一方面，迷茫于中國文化的具體內涵，困惑于自身所屬文明的傳統價值及其發展方向；一旦面臨負面的社會問題，常會哀嘆或指責這種文化的劣勢。我們對自己的文化究竟認識多少？

中國幾千年的文明史跌宕起伏，曲折多難，但卻綿延不斷，總是在危機后重新煥發生機，成為人類歷史上少有的傳承數千年并仍葆有持續生命力的文明。這一文明傳承的機制是怎樣的？近代以來，人們苦苦探求的文化出路在哪里？中華文明的傳承密碼是什么？它對人類文明的走向有什么啟示？張舉文教授近年來把研究目標集中于對中華文化核心內涵及傳承機制的理性探尋，其系列文章試圖對以上問題進行探索，并逐漸形成了關于中華文化的認識理論。文化自愈機制是這種認識論的重要部分，文化自愈也許正是中華文明源遠流長的傳承密碼。

“文化自愈機制”理論的提出，基于對中華文明綿延傳承之根源的理性分析。作為延續數千年的古老文明，中國文化的魅力之一在于其持續不斷的發展力。對此，有各種理論進行解析。張舉文教授所提出的“文化自愈”觀有理有據，頗具說服力。這一觀點認為，中國文化保持螺旋式上升的延續方式，其核心信仰和價值觀是強大生命力的源頭。這種核心信仰和價值觀體系驅使中國文化從自覺到自信，于危機中獲得康復，達到自愈和新生。眾所周知，中國的歷史進程是復雜曲折的，其中有中原地區的朝代更替，有邊疆地區與中原的對抗和融合，有境外力量的入侵與較量。但每經危難后，中國文化總能以頑強的姿態繼續。以文化自愈機制來解釋中國文明的進程，正道出了其生機之所在。

“文化自愈機制”理論是對近兩個世紀以來中國文化焦慮與求索的學理總結。19世紀以來的國力落后狀態極大地打擊了中國人的文化自信，由此而來的文化焦慮與道路求索延續到今天。“中學”與“西學”、“傳統”與“現代”，是幾代中國人苦苦思索的矛盾體，也是他們必須面對的艱難抉擇。“文化自愈”理論以“危機”“自覺”“康復”“新生”等概念，從理論高度形象地對這一過程進行闡釋，反思其得失，提示其走向。鴉片戰爭以后，直至新中國建立的一百多年間，中國各方面的發展都受到重創，內外交困，深陷戰爭、貧困與混亂中，中國傳統文化深受質疑，一度與“落后”同義。共和國建立后的發展也并不是一帆風順的。但是，最近的三十多年，中國在物質生產領域突飛猛進，取得巨大成就，綜合國力與三十年前不可同日而語。究其原因，張舉文教授認為這是中國文化自愈機制的表現，是危機之后的新生，是中國人文化智慧的結果。這種智慧集中體現為“中國特色”模式。不論是經濟模式的設計，還是涉及國家統一的“一國兩制”政治政策的實施，都是中國文化自愈機制在發揮功能。中國文化在歷經危機后正在康復，并煥發出強大的生命力。

文化自愈機制對人類文化發展方向具有理論啟示價值。中東的戰亂、歐洲的恐怖襲擊，時時成為新聞頭條，暴露出文化沖突的脆弱和殘酷。人類文化的出路何在？這是21世紀擺在人們面前的大難題。張舉文教授認為，中國文化自愈機制的根基是其核心信仰與價值觀，其表現是“和而不同”的生活哲學、趨吉避兇的生活實踐等。“和而不同”的多元文化并存機制，使得中國成為多文化群體的融合體，使得中國文化歷經數千年綿延不斷且仍保持強大的生命力。這種信仰與價值體系相對于二元對立的價值觀，相對于非此即彼、必置對方于死地的認識論，哪個更有利于人類的發展？

人們時常倡導文化建設，多數人也理解這一話題的重要性。但是對于如何建設文化這個問題，卻沒有固定的答案。文化建設，首先應該思考的是如何看待自身的文化，如何從理性視角對自身文化進行反思。人類文明的進程也許有很多模式，孰優孰劣，可以有不同的標準。中國社會還存在很多問題，在不少領域還落后于發達國家。在為中國探索前行之路時，我們應該記住，文化自愈機制乃是中華文明的傳承密碼。它既是文化之根，又是生命力之源。