試論荊楚方言中四字格詞語的特點

蕪崧

(長江大學 文學院，湖北 荊州 434023；長江大學 語言研究所，湖北 荊州 434023)

“四字格是一種形式鮮明、獨具特色的語言詞匯，是漢語語匯的一個重要組成部分。它地位的重要不僅因為它是語匯的大家族——數量大和跨越詞與語兩大類，而且因為它在現代漢語的語言實踐中使用面越來越廣，使用頻率越來越高。”[1]不但共同語如此，方言亦如此。本文擬從四個方面探究荊楚方言中四字格詞語的特點。注音系江陵話的鄉下腔；如果聲母韻母跟普通話差不多的，就只注調值，如“求[53]”。有音無字的，就用方框代替，如“聾聾[45]□□[lia45]”。

一、林林總總的組造形式

荊楚方言中的四字格既有短語，也有單詞，它們是以語法手段和修辭手段組造的，以下分而述之。

(一)以語法手段組造

以語法手段組造的四字格有如下幾種結構形式：

1、聯合式

有名詞性的，例如：寒毛孔竅(本指人體身上的寒毛孔，借指小心思、小計謀)、甘難辛苦(猶“酸甜苦辣”)、六長五短(一些長處和短處)；有動詞性的，如：鬼汪鬼喊(尖聲嚎叫)、有三無四(“無四”諧音“無事”。沒有什么事情)、奓口閉[pei53]口(一張嘴便說某一個話題)、撮吃撮喝(想法子到處吃喝)；有形容詞性的，如：擔驚受駭[x34](擔驚受怕；提心吊膽)、著急著[tso34]慌(慌慌張張)、捉手拙腳(猶笨手笨腳)、硬骨翹[n53ku21t‘iau45]皮(高傲自大；有錯不認；固執己見)。

2、主謂式

主要是動詞性和形容詞性的，如麻臉無情(做事死板，不講人情)、油鹽不進(比喻不接受別人的禮物)、眼睛流(滴)血(形容有些令人氣憤的事情，實在看不過去；或者看了叫人痛心)、鬼火直冒(形容十分惱火)、管子壞了(腦袋不好使)。

3、偏正式

4、述賓式

主要是動詞性和形容詞性的，有的述語是簡單的單音動詞，如吞[t‘n45]梗[kn21]黃鮕(一個人占有，形容十分貪婪。梗：全部)、扯野棉花(漫無邊際地閑扯)；有的述語是動詞帶了補語的復雜形式，如打不上板(不能跟別人打成一片、融洽相處)、止不住晃(松滋)(輕佻、淺薄)；有的賓語是含有定語的復雜形式，如找你的歪(找你的茬；揪你的小辮子)；舔肥屁股(鐘祥)(拍馬屁，巴結別人)。

5、動補式

主要是動詞性的，如打不過去(心理難受，過意不去)、看得過身(熟視無睹，看見了只當沒看見的，形容事不關己、高高掛起)、搞得出來(形容做事過分，無所顧忌)、幾好沒得(再好不過了)。

6、連動式與兼語式

主要是動詞性的，如偷冷飯吃(男人在結婚之前與未婚妻同居)、雜毛不動(本指動物收緊自己的毛發一動不動，比喻人躲藏起來一動不動)、問客殺雞(問客人吃不吃雞，吃就殺。比喻根據客人的喜好來安排飲食生活)、見子打子(本為珠算術語，比喻邊看邊做)；等米下鍋(比喻做事急需某個條件)、人抬人[n34]高(人是靠別人抬舉的，抬舉他他就顯得“高”一些，他就覺得臉上有光彩)。

7、“的”字式

后娘養的(比喻受到歧視)、半路(頭)腰的(事情進行到一半的時候)、外頭玩的(即不務正業、游手好閑的流打鬼、游子哥)、褲子包的(比喻不出眾、不大方)。

8、“詞根+后綴”式

由后綴“包子”構成的四字格詞語有“脫卵包[21]子”(喜歡拍馬溜須、巴結、討好別人的人)、“落爽包子”(老實本分的人)、“格蛋包子”(極小的瓜或小孩)；由后綴“巴沙”構成的四字格有“造孽[tsau53i?34]巴沙”(貧窮；可憐)、“嚇[x334]人巴沙”(怪嚇人的)、“眼雨(淚)巴沙”(淚流滿面)；由后綴“流噠”構成的四字格有“帶勁流噠”(特別帶勁)、“脾氣流噠”(脾氣大)、“神氣流噠”(很神氣)、“瞌睡流噠”(瞌睡多)等。

9、疊音或重疊式

由疊音構成的四字格單純詞和合成詞較多，比如：聾聾[45]□□[lia45](形容做事不果斷、不干脆；拖泥帶水)、抻抻敨敨[t‘u21](①指衣服平整，沒有褶皺。②指人的身材勻稱，棱角分明)；病病咳咳[k‘o34](長期生病、身體虛弱)、玩玩打打(玩一玩，做一做)、求求[53]巴巴(七拼八湊；勉強湊合)、高高低低(多指說話離譜，有悖常理)、自自暮暮(死氣沉沉地)、好好生生(好好的)、嚇嚇[x34]“葉葉”[34](形容十分恐懼，生怕災難降臨。“葉葉”，發抖的樣子)、糊嘎糊[53]嘎(指人不懂事，或做事拖泥帶水)、溜溜滾滾(形容態度模棱兩可，不好打交道)、面面澀澀(羞羞答答)、打發打發(不打破器具就不會發財)。

10、數詞式

利用兩個數詞與其他詞構成四字格。有“五+A+八+A”形式的，表達“非常A(單音形容詞)”的意思，如：五遠八遠(很遠)、五高八高、五長八長、五寬八寬。也有兩個單音形容詞不同的，例如“五丈八遠”。

由“七”和“八”組造的四字格如：七刁[45]八刁(刁七刁八/七刁八講)(過于挑挑揀揀；高不成低不就)、七的八的[ti53](東扯西拉，亂說一氣)、七股八雜(雜七雜八，形容東西非常混雜，或事情非常雜亂)；也有兩個“七八”構成的，如“七七八八”(形容說得很多，牽扯面寬)。

由其他兩個數詞組造的四字格如：三撿兩道(拐幾道彎，經過幾次手續，沒有必要)、一好二好(好好的，妥妥當當的。如：說得一好二好的，哪么變卦了？)、六長五短(一些長處和短處)、八二三十(一心一意；不慌不忙地：等屋做起(竣工)了～跟你結賬)、隔三差五(時隔不久；時常)。

此外，有些四字格是只含一個語素的單純詞，屬無理結構，如“阿[uo45]彌陀[t‘ou34]佛[fu21]”(老實憨厚、軟弱無能的人)、“假嘎馬嘎”(自謙的說法。不管怎么說；別的不說。如：我假嘎馬嘎也是個鄉長)、“斫拉合子”(荊門)(是的、對的)、“扎母起滴”(潛江)(很快)、“咿兒呀[ia21]兒[34]”(江陵)(形容做事慢條斯理地)、“打得[53]樂[lo34]嗨”(江陵)(幸災樂禍、推波助瀾)、“打二呵呵”(襄樊)(湊熱鬧)。

(二)以修辭手段組造

荊楚方言中的四字格詞語常以各種修辭手段來組造(當然是不自覺行為)，以顯出表意含蓄、形象生動的特點。以比喻的手段組造的最多，其中大多是詞面只有喻體，比如“旋[y?n53]蒸熱賣”，本指剛蒸熟的食品是熱的好賣，比喻剛學會的技能立刻投入使用。“搞不上腔”“搞不到板”均本指唱歌、唱戲走腔偏調，或者跟不上胡琴的節奏，比喻做事不在點子上，抓不住關鍵。“半路改劁”比喻中途改學別的手藝，比如先學木匠，后又改學瓦匠，比喻中途改換工作(改劁：閹割動物)。“站班嗚哦[u4534]”，本指封建時代站在大堂兩邊的衙役在升堂時大聲地吆喝——“嗚哦”，比喻沒有實權或沒有什么正經事干。

也有詞面是喻體加本體的形式，如“得樂[lo45]屁股”：形容人坐著不安分，身子不停地左右轉動，屁股像“得樂”(陀螺)；“大字八開”指大門敞開，像一個大字或八字。

有的四字格采用了借代的手法，如：“說紅不綠”，形容說一不二。其中的“紅”和“綠”分別指代所說的話語。“奓[tsa45]口政策”，指的是鄉村基層干部把感情、義氣當原則，不顧及客觀實際，不考慮勞動效果，安排任務，布置工作，常常信口開河；對上級的政策采取“上有政策下有對策”的做法。其中的“奓口”指代的是“信口開河、不負責任、無所顧忌地講話”等意思。“日媽倒娘”由罵娘借代罵人、吵架鬧矛盾。“哎喲呸雀[p‘ei45t‘io34]”：本指小孩子發生摔倒或遭到撞擊等情況后大人的驚叫聲。借指遇到很多困難、到了難以承受的程度。

也有以夸張手法組造的。如“早八百年”，很早的夸張說法，如：那筆錢早八百年就還他了。也說“幾時八百年”。又如“眼睛流(滴)血”，形容有些令人氣憤的事情，實在看不過去；“黑[x34]汗水流”形容渾身大汗淋漓；“搞噠半天”實指搞了一會兒，形容突然醒悟。

此外，還有用比擬手法組造四字格的，如“文進武出”戲稱吃辣椒，意思是辣椒好吃可是容易上火結腸便秘。

二、豐富多彩的文化內涵

詞語的意義“反映方言區獨有的事物，而且具有顯著的文化意義……是方言區的文化標記”，[2](P48)由此推之，荊楚方言詞語是荊楚文化的標記，荊楚方言中的許多四字格詞語都蘊含著豐富的荊楚文化，主要反映了以下五種文化：

(一)農耕文化

荊楚方言中的許多四字格詞語反映了農業生產的某個側面，比如天沔話的“三整三拖”，指整田十分仔細，耕了又耕，耙了又耙；鐘祥話稱玉米為“達子高梁”；潛江話稱木炭、烰炭為“火食頭子”；江陵話的“黃告泥巴”指帶粘性的黃土，沒有肥氣，不適宜種莊稼，倒是做磚坯的好料子；“稀膿灌漿”指道路泥濘不堪，也說“稀個隆咚”；石首話的“彎頭槳腦”指彎彎曲曲的材料。

(二)建筑文化

荊楚方言中的許多四字格詞語反映了建筑文化中的某些事物，比如把用黃泥抹在竹竿甚至高粱秸上做墻壁、簡陋矮小的茅草屋被稱為“茅草棚子”；把房屋、廟宇前面很高、級數很多的臺階稱為“江山坎子”或“礓踏蹬子”，沒有臺階的斜坡稱為“干延坡子”；把莊戶人家、農戶稱為“家戶人家[34a]”；把兩戶人家的大門相對說成“對門杵戶”或“對門侍戶”；“薄片子磚”指一種薄薄的老式磚，磚的面積比新式的紅磚大，但薄多了(厚度約2公分)，用于砌盒子斗墻(夾層中空的老式墻)。

(三)服裝文化

荊楚方言中的許多四字格詞語反映了服裝文化現象，比如稱油膩膩的棉襖為“油桐襖子”；稱短褲為“半頭褲子”；稱絲襪為“絲光襪子”；稱冬天穿的內衣、內褲為“胎風褂子”“胎風褲子”(仙桃)；稱冬天穿的內衣為“捂冷衣裳”(鐘祥)；形容上衣的袖子長為“籠袖裹袖”；稱毛線織的上衣為“毛線褂子”；“燉缽[tn53p34]帽子”(也稱“雷鋒帽”)指一種棉軍帽，兩個長長的護耳可以放下來，包住兩個臉頰，帽頂是平的，很像一個倒放的燉缽(做火鍋用的陶瓷缽子)。

(四)飲食文化

荊楚方言中的許多四字格詞語反映了飲食文化現象，比如稱一種在灶膛或平底鍋烤熟的馬蹄形食品為“牙子粑粑”；一種蒸熟的米粉子食品叫“汽水粑粑”，在灶膛里用火烤的面餅叫“火燒粑粑”；豆腐腦被稱為“告子豆腐”；“珍珠圓子”指肉圓子的表面裹一層糯米蒸熟而成；“皮條鱔魚”、“水煮財魚”、“蘭花豌豆”(油炸豌豆)、“霉干鹽菜”(用鹽腌制的咸菜)等，都是荊州的特色名萊。

(五)風俗文化

荊楚方言中的許多四字格詞語反映了風俗習慣，比如稱專做紅白喜事酒席的師傅為“局匠師傅”；“送紅雞蛋”指小孩出生后，把雞蛋染紅，送給親朋好友，通知他們上門送人情，表示賀喜；稱中老年男子娶妻子為“弄姑娘家[ka53]；稱女子招婿為“尬”(放)的(在)屋里；把孕婦的肚子很大說成“懷身大肚”；稱男性婚姻介紹人為“紅人先生”(潛江)；稱女子出嫁為“到婆姥去[k‘]”(當陽)；“坐堂招夫”(鐘祥)指寡婦在夫家招女婿進門：“收親完娶”(鐘祥)指辦完了兒女的婚事。

(六)稱謂文化

反映稱謂文化的四字格中，有的是親屬稱謂，如：親戚六[lou34]眷(泛指親人、親戚)、隔山姊妹(同父異母或同母異父的姊妹)、放牛娃子(仙桃戲稱兒子)、XX伙的(兩個對象的合稱。如：“姨佬伙的”合稱妻子的姐和妹的丈夫；“郎舅伙的”合稱丈夫和妻子的兄或弟；還有“兄弟伙的”“師徒伙的”“姊妹伙的”等)、丈老頭子(背稱岳父)、姑娘婆婆(松滋、宜昌老夫稱老妻)、婆老巴子(公婆的背稱)；

有的是社交稱謂，如：懷身夫人(監利稱懷孕的婦女)、砍腦殼[ko34]的(罵人的話，言極壞，壞到了該砍頭的地步)、外頭玩的(游子、混混)、長腳鷺鶿(洪湖)(腳長之人)、老實坨子(老實、本分的人)、“羅爽”包[21]子(窩囊、常受欺負的人)。

(七)行為文化

“行為文化是人在其社會行為中所體現出的一種文化……它可以表現出一定的書面形態，但主要是以實際行動作標準，……涉及人類生產方式、生活方式及社會生活的諸多方面。”[3]荊楚方言中反映行為文化的四字格占很大比重。大多數是形容人的消極行為的，如：你奸我毒(互相拆臺；爾虞我詐)、夾生半調(指說的普通話極不標準)、扯謊尥白(襄樊)(說謊話)、撮白打拐(四處招搖撞騙)、精古奇怪(形容精明過度、古里古怪)、看得過身(熟視無睹，形容事不關己、高高掛起)、褲子包的(比喻不出眾、不大方)、攔路要[45]卡[t‘ia21](攔路打劫)、撩蜂蛇影(故意撩撥別人某方面的嗜好或興趣)。

少部分是形容人的積極行為的，如：提鍋上灶(比喻有經驗、老練，能夠獨當一面)、絕對靠門(有絕對把握；絕對能成)、巴之不得(巴不得，正是心中所愿；求之不得)、巴心巴肝(鐘祥)(求成的心情極其迫切)、抽工摸夫(松滋)(擠出時間做某件事)、一打一心(一心一意)、過打過細(形容做事一遍又一遍都是仔仔細細的)。

也有褒貶色彩不明顯的，如“半路改劁”(中途改學別的手藝，比如先學木匠，后又改學瓦匠。改劁：閹割動物)、記[45]心記夠(老想著某事)、從頭依腦(鐘祥)(從頭到尾)、打蹶子跑(鐘祥)(拔腿快跑)、打二呵呵(襄樊)(湊熱鬧)。

三、古樸典雅的風格色彩

有一部分四字格來源于古語，[4](P229)因而帶有古樸典雅的風格色彩。有的是原原本本地來自古代，如“窮斯濫矣”，來自《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’。”孔子的意思是君子安于窮困，小人遇到窮困，就會胡作非為了。“窮斯濫矣”傳承至今，楚語區文化水平不高的人聽了讀書人說的這個詞，作了通俗的理解：貧窮之極。如：我窮斯濫矣，你還找我借錢？

又如“無計奈何”，意思是無可奈何，束手無策，毫無辦法。源于宋代的《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“丈夫昨晚回來，說是無計奈何，將奴家典與他人。”傳承至今，原義仍然使用，如：沒錢給孩子報名，他急得無計奈何。還引申為到了極點。如：這伢子蹇(調皮)得無計奈何。“隔壁三家”指左鄰右舍。源于元劇《燕青博魚》：“隔壁三家醉，開壇十里香。”

再如“溜之乎也”，義謂逃走。如：“人呢？”“早就溜之乎也噠。”源于清代的《官場現形記》5回：“三荷包見此光景，搭訕著就溜之乎也。”

有的對古語詞略有改動。比如“三不知一”，意思是不經常；偶爾，如：他三不知一回一趟家。鐘祥話作“三不真兒”“三末之一”，監利話作“三莫知兒[]”。該詞來自古語詞“三不知”，謂對于事情的開始、中間、結束，全不知道。《左傳·哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”后稱事事不知為“三不知”。又如“涎皮上臉”指嬉皮笑臉；厚著臉皮跟人糾纏。源于古語詞“涎皮賴臉”。明·李開先《寶劍記》第十四出：“你在這青堂屋舍里坐的，到也自在，你這等涎皮賴臉的，俺管監的喫風！”

上文的“窮斯濫矣”也說“窮斯濫也”；“隔壁三家”鐘祥話也作“隔壁兩行”。

有的四字格與古語詞諧音(部分字相同)，比如“作古正經”，義謂一本正經。源于“酌古斟今”，意思是斟酌古今之事，互相參照。典出明·楊慎《詞品·填詞用韻宜諧俗》：“此詞連用數韻，酌古斟今，尤妙。”[5]

有的四字格是對雙音節古語詞的擴展。比如“討乖”義謂討巧、取巧；做事不費力而占便宜。源于明代楊漣的《獄中絕筆》：“若箇箇討乖趨勢，只戀功名長久，不顧朝廷安危，圣賢書中，忠義心上，絕不敢許。”傳承至楚語區，被改造成“討好賣乖”，指用挑逗性言辭博取別人的喜歡，或賣弄自己的小聰明。含貶義。如：這個人沒什么本事，只會在領導面前討好賣乖。又如“斜皮歪拐”的意思是不正經；不正當；不規矩；搞歪門邪道。如：這個人有點斜皮歪拐，不要找他。是對古語詞“斜皮”的擴充。明代的《金瓶梅》：“我不是那不三不四的斜皮行貨，教你這王八在我手里弄鬼。”

有的四字格的構成語素是古語詞，如“側頭側腦”(形容女子討好賣乖、獻媚邀寵令人肉麻的姿態)中的“側[ts‘53]”，在《楚辭》中的意思是向旁歪斜身子。《九章·惜誦》：“設張辟以娛君兮，愿側身而無所。”《字匯·人部》：“側，傾也。”引申為言行不正、邪僻。《字匯·人部》：“側，不正也。”《書·囧命》：“慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚。”孔穎達疏：“側媚者，為僻側之事，以求媚于君。”傳承至今，以“側”為語素造成了四字格“側頭側腦”。又如“肨[p‘a45]臭活天”的“肨”和“脫不了輹[xu34]”(脫不了干系；推脫不了責任)的“輹”均為古語詞。[4](P229)

四、和諧對稱的音韻美感

荊楚方言中的四字格詞語為什么如此活躍呢？主要是因為絕大多數四字格是由兩個詞或兩個音步構成的，具有對稱美，如“撮吃撮喝、撩事惹非、腰躬背馱、灰熄火熄、說紅不綠、擔驚受駭[x34]、拙手拙腳、無緣無事(無緣無故)、側頭側腦、冰格[45]骨冷、天本地厚(形容非常本分、老實、厚道)、扯皮拉筋(鬧矛盾)、撮白打拐(招搖撞騙)”等。

漢語自古就有“均齊比偶”“二二相承”的聲律機制，劉勰說：“偶語易安，奇字難適。”比如大量的成語都是四字格形式，兩個詞語或音步并列，具有和諧對稱的美感。“四字格是最有活力的”[1]，具有“能產性”[6]，它常常將非四字格同化為四字格(音節組合)；與此同時，依據語意的停頓不是“2+2”的音步組合，也被“2+2”式的“自然音步”同化[7](P73)，如“一衣帶/水”和“狐假虎威”的語意停頓是“3+1”和“1+(1+2)”，都被同化為“2+2”的音步[7](P72)。

同理，荊楚方言中的一些非四字格的詞語也常常被“改造”成了四字格，主要表現為將雙音詞(也有三音詞)擴展為四字格，音步也大都是“2+2”。具體有如下幾種擴展方式：

(1)復用語素將雙音詞擴展成四字格。有擴展動詞或形容詞的，如：記“夠”(惦記)——記[45]心記“夠”或記“夠”記心；斟酌——一斟一酌(鐘祥、宜昌)(本指斟酒，比喻很嚴肅認真的樣子)；活動—→活搖活動；一心——一打一心(專心；一心一意)；商量——有商有量；吃喝——撮吃撮喝；異樣——異古異樣(怪模怪樣)；過細——過細過腦(特別仔細)。

有擴展名詞的：云霧——云里霧里[ti53](比喻被弄得糊里糊涂的)；心肝——巴心巴肝(鐘祥)(求成的心情極其迫切)；頭腦——大頭大腦(傲慢無禮)；手腳——拙手拙腳；針線——過針過線(潛江)(比喻吹毛求疵)。

(2)添加實語素將雙音詞擴展為四字格。如將“功夫”擴展為“抽功摸夫”(松滋)(擠出時間做某件事)，將“冰冷”擴展為“冰格骨冷”(“格[45]”形容寒冷對人體的強烈刺激，如“格人”)，將“頭腦”擴展為“從頭依腦”(鐘祥)(從頭到尾)，將“陰陽”擴展為“陰蠱[ku21]陽犟”(松滋)(當面一套，背后又一套)，將“慌忙”擴展為“慌腳火忙”(石首)(匆匆忙忙)。

(3)重疊雙音詞而成四字格，多為形容詞，如：抻敨[t‘u21]——抻抻敨敨[t‘u21](參見上文)；瓜嘰(瓜溜)—→瓜瓜嘰嘰；屁水—→屁屁水水(做事不干脆，拖泥帶水；也指做事不徹底、不完滿)；嘻可[k‘o45]—→嘻嘻可可(嬉皮笑臉，不嚴肅)；四方——四四方方(標準的正方形)；湯水——湯湯水水。

(4)對雙音詞追加后綴或中綴而成四字格，如：帶勁流噠(特別帶勁)、哭鼻沙死(哭鼻子)、秧疲格就(沒精打采、萎靡不振)、造孽巴沙(貧窮而可憐)；啰嗦——啰里八嗦(啰里啰嗦)、黃昏——黃里黃昏(糊涂、不明事理)、二氣——二里二氣(愚蠢)、暴氣——暴里暴氣(很笨很笨)、飛氣——飛里飛氣(像阿飛流里流氣)。

(5)讓雙音形容詞帶上習慣性的程度補語“死噠”，久而久之凝固成四字格，如：造孽死噠(貧困極了)、吃虧死噠(勞累之極)、討嫌死噠(討厭極了)、敖糟死噠(骯臟之極)。

(6)在雙音詞(多為動賓式)中間插入補語“不起”擴展為四字格，久而久之語義和結構穩固下來，多含比喻義，如：過硬[n53]——過不起硬；帶頭——帶不起頭(不能起帶頭作用)；抬頭——抬不起頭(因為自己或家人存在很多問題而自覺沒臉見人)；直腰——直不起腰(挺不起腰桿)；說話——說不起話(因自身毛病或問題很多，沒有資格說別人)；丟人——丟不起人；死人——死不起人(死人花費太大)。

(7)在動賓式雙音詞中鑲嵌“賓”的代詞定語，久而久之凝固成四字格——“單音動詞+單音代詞+的+單音名詞賓語”，如：賣惡[uo34](說人的壞話)——賣我(他)的惡；找歪(揪小辮子)——找你(他)的歪；搞鬼(暗中搗鬼)——搞你(他)的鬼；“尬”事——“尬”你的事(暗中對你下手)；放血——放你(他)的血。此外，還有鑲嵌屬性定語的，如“解交”(勸架)——“解[kai21]陰陽交”(勸架時暗中偏向一方)。

(8)用助詞增補雙音詞或三音詞而成四字格，如：足夠——足矣夠矣(足夠)、馬虎——馬[45]之虎[45]之(勉強過得去)(復用虛語素)、過細——過噠過細(很過細)；干凈——干噠干凈(十分干凈)(復用實語素并添加助詞)；巴不得——巴之不得(正是心中所愿；求之不得)；搞不贏——搞不徹贏(忙不過來)；瘦筋骨——瘦筋巴骨；豌豆角[ko34][帶殼的青豌豆(蠶豆)]——豌豆巴角。

(9)把“V(單音動詞)+噠(了)”擴展為“V都V噠(了)”(義謂已經V噠或早就V噠)，其中的V大都是及物動詞，如：“還沒吃飯吧！”“吃都吃噠。”答語是對“吃噠”的擴展；類似的還有：(那臺舊電視)賣都賣噠/(衣裳)洗都洗噠，曬都曬噠！V也有不及物動詞或形容詞，如：“人呢？”“走都走噠。”/“那條魚呢？”“臭都臭噠，甩(丟掉)都甩噠！”

(10)在三字格之前添加程度副詞充當修飾語，久而久之凝固成四字格。如“爛不上弦”、“死不要臉”、“很可[k‘o21]得哈”(很不錯)、“好帶意思”(干得很不錯，值得自豪)、“枯老百姓”。或補充襯字，如“空腳打手”(=空腳手，義謂沒帶禮物)、“四手不刺”[=手不刺(伸)]、“嚇[x34]死個人(=嚇死人)”、“打皮鬧攀”(=打皮攀，義謂發生男女不正當關系)。

上述被同化了的四字格的音步與語意停頓基本一致，都是“2+2”，但有三類“天生”的四字格，音節沒有被同化，音步卻被“2+2”的自然音步同化了：(1)依語意停頓為“1+1+1+1”的四字格，如“吃喝/嫖賭(拉撒)、油鹽/醬醋、柴米/油鹽、摸爬/滾打、吹拉/彈唱、煎炒/煮炸”；(2)一些以語意當讀為“1+3”的，如“吞梗/黃鲴”“扯野/棉花”“舔肥/屁股”(鐘祥話指拍馬屁，巴結別人)；(3)一些無義字串(單純詞)，如“阿[uo45]彌/陀[t‘ou34]佛[fu21]”、“斫拉/合子”、“扎母/起滴”、“咿兒/呀[ia21]兒[34]”(干活慢吞吞的)。

例外的是，有兩種比較頑固的四字格的音步沒有被同化為“2+2”：第(6)種形式的音步組合就是“3+1”，其理由是：補語“不起”在語意搭配時靠前與動詞咬得緊些，而且單音名詞賓語須重讀，同時音長也要長一些，如“說不起/話”。第(7)種形式的音步組合也是“3+1”，其理由是：說者要以加強音強和音長的形式來強調賓語中心語——單音名詞，如“賣我(他)的/惡”。

也許有人要問：為什么動賓式的“1+3”被同化成了“2+2”呢？如“吞梗/黃鲴”，這是因為其中的單音節定語是要重讀的，音長也同時拉長(如“野棉花”之“野”和“肥屁股”之“肥”)，加之雙音節賓語能自成一個音步。