馬克思勞動價值論的主要內容及現實意義探究

陸珊

【摘 要】 本文追溯了馬克思勞動價值論的背景源流，分析了馬克思勞動價值論的主要內容，探索了馬克思勞動價值論的四點實際意義：照明社會主義市場經濟發展道路；提高現代勞動力綜合素質和水平；指導國家提高宏觀調控能力；堅定中國共產黨黨員理想信念。

【關鍵詞】 馬克思；勞動價值論；勞動二重性；商品二因素

一、馬克思勞動價值論的背景源流

若有意深刻理解馬克思勞動價值論，對其背景淵流進行簡要梳理有利無害。

1、初步論證

1662年，威廉·配第在《賦稅論》中前無古人地提出勞動時間決定商品價值的觀點并初步論證了價值的源泉是勞動，生產商品所耗費的勞動時間決定了價值。他對價值量、簡單勞動及復雜勞動在內的一些概念進行嘗試性論述。雖然并不全面，卻為后人研究相關理論奠定了基礎。

2、豐富內涵

1776年，亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》一書豐富了勞動價值理論的內涵。他在配第的基礎上明確區分了商品的使用價值和交換價值。他稱“勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度”，他將勞動視為在一切時代和一切地方比較各種商品價值的一種標準，而勞動工資、土地地租和資本利潤這三部分構成了真實的價格。他對該理論的豐富發展提供了有力證明。

3、進步發展

亞當·斯密對于使用價值和交換價值的區分被大衛·李嘉圖完善和發展。大衛·李嘉圖基于亞當·斯密的價值理論，將勞動價值理論再次修繕拔高。他對亞當·斯密關于使用價值和交換價值關系的觀點取其精華、去其糟粕。李嘉圖非常贊成勞動決定價值的觀點，但是也敢于批判前賢的錯誤觀點，站在巨人的肩膀上提出新的想法。李嘉圖對勞動價值論的批判繼承為后來馬克思勞動價值理論的發展開拓了一片廣闊的新天地。

二、馬克思勞動價值論的主要內容

馬克思站在配第、斯密及李嘉圖等巨人的肩膀上，基于前賢理論之上的勞動價值論不僅解開了復雜的社會生產關系結帶，而且揭開了商品經濟的神秘面紗。因此，可以稱之為走進政治經濟學象牙塔的敲門磚。

1、勞動具有二重性

馬克思認為，商品中包含的具體勞動和抽象勞動使得某種商品兼具了兩種屬性，即可將其稱之為勞動的二重性。這種二重性是馬克思首先“批判地證明了的”。值得注意的是，這兩種屬性必須同屬于某一勞動的兩個方面，在時間與空間上都不能分開來看。究其內涵，從字面意義不難理解，所謂具體勞動是指以勞動目的、對象、操作方法、勞動資料和勞動結果等要素為依據，生產某種人們所需的使用價值的生產行為。而抽象勞動就是刨除具體勞動的形式的一般的無差別的人類勞動。馬克思發現的勞動二重性不僅從本質上論證了價值本質，而且為剩余價值奠定了科學基礎，昭示了商品經濟中存在的有趣環節。

2、勞動二重性與商品二因素難舍難分

馬克思的勞動二重性學說為人們理解另一個神奇規律——商品二因素打下堅實的地基。在此基礎上，就會對馬克思探析出的商品二因素不難理解。馬克思另辟蹊徑，選擇與以往資產階級經濟學相異的視角——商品，這個人人耳熟能詳的詞眼，馬克思在其《資本論》開篇用極其到位的語言精準概括了商品的內涵。他運用唯物主義方法，闡明了商品所具有的兩個因素中的使用價值，并由此得出了交換價值的概念，隨后經過論證，視這兩個因素為商品的二因素。

首先，要想了解商品二因素，先探明何為價值。馬克思把價值定義為人們抽象勞動的結晶。其實體是勞動者的一定體力和腦力的凝結。需要注意的是，商品價值形成的惟一源泉包括一切生產勞動，除人類的抽象勞動之外，形成價值財富的源泉別無它選。

其次，關于商品二因素之一的使用價值，它是指主要表現人與自然的關系并具有歷史的一般性的物質財富。使用價值的形成源泉不僅包括創造性的源泉——人的具體勞動，還包括物質性的源泉——物質資料。對于商品二因素中另一個因素——交換價值，馬克思揭示價值與交換價值的內在聯系，認為后者的基礎是前者，后者是前者的表現形式。

最后，在馬克思勞動價值論中，勞動二重性與商品二因素是不可分割、聯系緊密的。馬克思論證了勞動二重性是商品二因素的決定因素并從對后者的分析中才推導出勞動二重性。馬克思為人們深刻地揭示了商品二因素和勞動二重性這種你中有我、我中有你的內在聯系。

3、揭示價值量與價值規律

馬克思在勞動價值論中深刻分析了價值量的決定因素，繼而揭示出價值規律。首先，馬克思認為商品價值量的決定因素是社會必要勞動時間，即在一般情況下對于單個商品而言，社會必要勞動時間是在現有社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。這也是價值規律的根本要求。

其次，馬克思通過論證得出：價值量增加會導致社會必要勞動時間增多，其關系成正比，而價值量增加會導致勞動生產率下降，其關系成反比。例如，一個企業或者國家，想要獲得豐厚利潤，會選擇提高生產與其他企業或者國家同樣的商品的勞動生產率，這樣一來，因為其商品的個別價值低于社會價值，所以會盈利。

最后，馬克思闡述的價值與價格的轉換過程生動地揭示了價值規律。在生產過程中勞動創造了價值，在依靠市場和流通過程中商品的價值得以實現。商品的價值在市場流通過程中就轉化成商品的價格。由此，會出現價值和價格、本質和現象不統一的情況，甚至會出現本質淹沒于現象之下的虛景。價值的本質是在物的外殼掩蓋下人與人之間的經濟關系。

因此，對價值量和價值規律的揭示是馬克思主義勞動價值論的重要內容。值得人們在現實中不斷探索和實踐。

三、馬克思勞動價值論的實際意義

只知基礎理論并不能為人們帶來實際意義，因此作者通過以下四方面來闡述馬克思勞動價值論在現實生活中的實際意義。

1、照明社會主義市場經濟發展道路

馬克思在勞動價值論中提到的一些內容對于中國社會主義市場經濟的建設有一定的指導意義。首先，在馬克思勞動價值理論中關于商品二因素中價值的闡述中，馬克思所謂的商品價值形成的惟一源泉包括一切生產勞動。這里所指的商品生產并沒有置于特殊環境之下，并未指明是資本主義社會亦或是社會主義社會中的商品生產，而是指一種普遍性的商品生產。因此，這是一種兼收并具的理論，它能同時應用于資本主義社會亦或是社會主義社會中的商品生產活動中。

其次，中國社會主義市場經濟的發展從該理論中獲得了動力。現代企業如果能在生產商品時運用好價值量與社會必要勞動時間之間的正比關系，無疑會助推企業的經濟發展，從而促進國民經濟的又好又快發展。因此，馬克思勞動價值理論對于現代企業在生產商品過程有重要意義。

最后，馬克思勞動價值論中關于價值與價格的轉換過程依賴于市場流通，對于中國社會主義市場經濟的發展也有重要意義。因此要為企業運轉及市場經濟發展創造一個陽光有序的市場環境，不僅在市場交換中運用價值規律，而且還要形成完備系統的市場體系。

2、提高現代勞動力綜合素質和水平

馬克思的勞動價值論對于現代社會勞動力的綜合素質和水平的提高具有不可小視的意義。在商品經濟時代，勞動力思想觀念亟需革新，文化素質也有待提升。首先，就勞動力思想觀念而言，需要摒棄舊的思想觀念和思維方式，轉變心境，順應時代潮流，認清商品經濟在現階段迅速發展的趨勢，勞動力還應認識到企業和個人作為商品交換兩方都為市場主體。此外，勞動力要具備與其他勞動力競爭的意識、創新的意識，運用新科技和知識提高勞動生產率和產品質量。

此外，除需要改進勞動力思想觀念之外，也需要提升勞動力的文化素質。作為最大的發展中國家，中國有許多方面還需要向發達國家學習，發達國家的經濟之所以發達與其先進的科技和勞動力較高的文化素質有很大關系。因此，認真研究馬克思勞動價值論對于提高中國勞動力文化素質意義重大。科學技術本身具有價值但是卻不能創造價值，若想創造新價值只能通過科學勞動（這種科學勞動是指腦力勞動）和轉移科學知識至新產品中去實現。馬克思關于科學勞動的相關研究對在現今時代創造新價值的一系列問題具有指導意義。

因此，馬克思勞動價值論不但有益于提高勞動力思想文化素質，同時也有益于提升勞動力綜合素質，對現今社會主義市場經濟的進步和發展也具有重要意義。

3、指導國家提高宏觀調控能力

馬克思勞動價值論對于指導國家宏觀調控能力的提高有一定意義。市場經濟運行的基本規律依然是遵循價值規律，其重要性不減當年。市場經濟若缺失政府干預和介入而運行極易導致市場失靈等現象。如僅僅依靠市場自身運行很難高效解決諸如社會公平缺失、經濟結構發展不平衡、經濟外部性等問題。此外，市場還會因自身存在盲目性和滯后性等缺陷繼而引發資源浪費等問題。因此，國家宏觀調控在此情況下就顯得十分必要。為了實現有效而合理地配置資源，保障國民充分就業，保持物價穩定，進而促進中國經濟健康持續發展，使中國達到國際收支平衡，可在馬克思勞動價值論的基礎上，遵循價值規律中的供求機制、競爭機制、風險機制以及價格機制運行規律，合理地調整國民經濟結構、充分利用資源、平衡國民利益、最大程度地實現社會公平。

4、堅定中國共產黨黨員理想信念

馬克思勞動價值論對中國共產黨黨員堅定其共產主義理想信念有重大意義。馬克思的勞動價值論雖然主要是研究資本主義的一切經濟現象與揭示資本主義經濟運動規律的基礎，但是其中有些內容對于中國共產黨實現共產主義有啟發意義。實現共產主義是中國共產黨的最終目標，是共產黨的最高綱領。馬克思的理論對于建設社會主義社會的重要性不言而喻，作為馬克思理論中的基礎理論，勞動價值論自然值得每一位共產黨人細細研讀，這不僅能提升共產黨員的自身思想文化素質，同時也對其堅定實現共產主義理想信念助有一臂之力。

四、結語

在世界經濟全球化日益明顯的現今，馬克思的勞動價值論如泉眼為后人處理問題研究現象提供了源源不斷的涓涓細流，這細流中不僅包涵豐富堅實的理論基礎，還囊括看待問題獨特而全面的視角，解決問題精準而到位的邏輯思維方式。后人不能只繼承吸收其精華，同時也應結合實踐、與時俱進、發展創新，使其順應并更好地服務于現實。因此，在對馬克思勞動價值理論細細品味基礎之上，更應回顧理論淵源、客觀思考、立足當下、著眼未來，發展和運用其理論精髓，從歷史的長河中汲取建設未來的精華。

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