依托國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

曹春梅

【關(guān)鍵詞】 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀；學(xué)生；道德

品質(zhì)；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G635.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）

03—0075—01

隨著教育質(zhì)量與教育水平的逐步提升，新課程改革是必不可少的一個(gè)步伐，特別是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)程。眾所周知，語(yǔ)文作為我國(guó)的國(guó)學(xué)，輕則關(guān)系到我們?nèi)粘５臏贤ń涣髋c寫(xiě)作功底，重則關(guān)聯(lián)至我國(guó)的核心主義價(jià)值觀以及中華民族文明復(fù)興的重大使命。語(yǔ)文，是一門靠日積月累、賞新品舊的學(xué)科。之前的語(yǔ)文課堂教學(xué)或許都有些乏困、沉重的感覺(jué)，單純對(duì)單詞抑或句子段落的聽(tīng)寫(xiě)或者積累，缺少一些自助閱讀以及自己的思索過(guò)程。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)改革，關(guān)鍵是引領(lǐng)學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典中思索是非、獨(dú)立創(chuàng)新。只有獨(dú)立思考與創(chuàng)新，才能讓學(xué)生真正體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、融入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

首先，應(yīng)當(dāng)明確改革的目標(biāo)：顛覆偽語(yǔ)文，重建真語(yǔ)文。改變之前課堂的單一性，增進(jìn)學(xué)生的自主互動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生與老師的溝通，引進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂。而在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀過(guò)程之中，要明確做到“五會(huì)、五法、兩愛(ài)”。“五會(huì)”即：會(huì)聽(tīng)，會(huì)說(shuō)，會(huì)讀，會(huì)思，會(huì)寫(xiě)。會(huì)聽(tīng)，即會(huì)聽(tīng)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的精粹部分以及現(xiàn)代文學(xué)所不能媲美的過(guò)人之處：會(huì)說(shuō)，即能復(fù)述國(guó)學(xué)精粹的中心內(nèi)容以及核心思想，且能合理流暢地表達(dá)自己對(duì)國(guó)學(xué)精粹的觀點(diǎn)；會(huì)讀，即能高聲朗誦所讀所學(xué)的國(guó)學(xué)精粹，做到聲情并茂；會(huì)思，即能自主思考所讀國(guó)學(xué)精粹的優(yōu)缺點(diǎn)，以及國(guó)學(xué)精粹對(duì)自己今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)乃至日常生活中的幫助；會(huì)寫(xiě)，即能巧能精地運(yùn)用所讀多學(xué)的國(guó)學(xué)精粹，將之應(yīng)用于寫(xiě)作之中。“兩愛(ài)”，即愛(ài)讀愛(ài)寫(xiě)，教師應(yīng)當(dāng)摒棄之前注重單詞、語(yǔ)句、文法等觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生多讀多寫(xiě)的能力，在潛移默化中提高學(xué)生全方位的水平以及國(guó)學(xué)綜合素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用熏陶、感染、領(lǐng)悟、積累、訓(xùn)練這五法來(lái)提高學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)。

二、引領(lǐng)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在閱讀中形成良好的思想道德

在如今全方位發(fā)展的社會(huì)，需要的已不是當(dāng)初的“狀元”或者“進(jìn)士”，多樣化人才才是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為祖國(guó)培育未來(lái)的頂梁柱，是語(yǔ)文教師應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)的重任。因此，教師在教學(xué)中需要加大提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的力度，可以通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在閱讀中形成良好的思想道德。

引領(lǐng)初中生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀，是一件比較有挑戰(zhàn)性的工作。學(xué)生在閱讀過(guò)程中容易因?yàn)榭床欢畤?guó)學(xué)經(jīng)典而感到吃力和乏力，從而對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生疲倦感，致使教師難以達(dá)到教師想要讓學(xué)生在閱讀中形成良好的思想道德的目的。為此，教師應(yīng)當(dāng)在引領(lǐng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之中不斷探討更多的實(shí)踐方式：比如在課堂教學(xué)中，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《弟子規(guī)》，在學(xué)生自由朗讀完國(guó)學(xué)經(jīng)典后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)《弟子規(guī)》每一節(jié)、每一句話的理解，然后分組進(jìn)行情景重現(xiàn)，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來(lái)，這樣不僅可以提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，還可以使學(xué)生銘記于心，從而不斷地讓學(xué)生受到啟發(fā)，并形成良好的思想道德。

三、誦讀經(jīng)典，開(kāi)展感恩教育活動(dòng)

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，教師不應(yīng)該只是“袖手旁觀”，更多的應(yīng)當(dāng)是去引領(lǐng)誦讀經(jīng)典，并且進(jìn)行感恩教育活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，感恩教育越來(lái)越重要，并且已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的核心內(nèi)容之一，為此，學(xué)校更應(yīng)該引起重視。作為初中階段的語(yǔ)文教師，讓學(xué)生從這個(gè)階段就開(kāi)始養(yǎng)成感恩的意識(shí)，是教師教學(xué)的重點(diǎn)。感恩教育的內(nèi)容包括很多方面，如尊老愛(ài)幼、孝敬父母、珍惜來(lái)之不易的幸福生活等，這些都與我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有著密切的聯(lián)系。比如，在教學(xué)中，誦讀到有關(guān)“孝”的知識(shí)時(shí)，教師可以利用元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀的演講比賽，或者是利用父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)到校共同參與活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母，從而弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的美德，深化思想道德教育。再者，我還重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，利用課堂時(shí)間在節(jié)日之前讓學(xué)生制作一些感恩的卡片，并且寫(xiě)上自己喜歡的感恩語(yǔ)句，從而撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處的琴弦，讓他們學(xué)會(huì)感恩，最終培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，為祖國(guó)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。

（本文系甘肅省”十三五”教育規(guī)劃課題《依托“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂” 培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的探索研究》研究成果，課題編號(hào)為GS[2017]GHB0508）編輯：郭裕嘉