中國古代十大名醫，兒科之祖——錢乙

希野

這個世界上原本沒有“神醫”。

其實他們都是一些普通人。

但是，他們懷著悲天憫人的情懷，刻苦鉆研醫學的深奧道理，最終治病達到了出神入化的至高境界，所以，老百姓稱呼他們為“神醫”。

“神醫”只是老百姓對他們的稱謂，這里面包含著感激和贊嘆。

但是，我們必須看到這個稱謂的背后，他們那些高尚的情懷，他們為了研讀醫理所付出的巨大努力。

每一位古代名醫，看似他們可以在三五劑藥內把一個重病患者治好，但是我們也要想到，他們為了琢磨這個病，而度過的一個個不眠之夜。

在所有的治病故事的后面，是他們大醫精誠的信念。

信念，是一種神奇的東西，一個平凡的人，只要擁有了堅定的信念，就可以創造不凡的奇跡。

一心求仙的父親

北宋仁宗年間，山東鄆州（現在的山東東平縣）的一個村落里。

成年男子都下地干活兒去了，村里剩下些婦女，在各自的家里忙著家務。

不知誰家散養的一群鴨子興奮地向村邊的河里跑去。

一派靜謐的農家祥和景象。

但是，在一個簡陋的房子里，氣氛卻沒有那么愉快。

一個男子，正在收拾包裹。他稍微有點喝醉了，眼睛里泛著微微的紅色。

在他的對面，一個三歲的小男孩，正坐在板凳上睜大眼睛看著他。

這個小男孩，就是錢乙。

此時的他還遠不是日后名震天下的大名醫，他還完全不知道，他正要面臨的，是一個空前的災難。

對面的男人就是錢乙的父親錢顥，他正在一邊收拾行囊一邊和錢乙嘟囔：“對不起了，兒子，你媽死得早，以后就靠你自己了。”

錢乙幾乎不理解他在說什么，只是瞪大眼睛聽著。

錢顥用力打好了最后一個結，同時說到：“我要去尋找神仙了，如果找到了，我會回來帶你一起成仙，如果找不到，今天就是我們父子倆訣別的日子。”

錢乙還是怔怔地看著父親。

錢顥放在錢乙身邊幾文錢，然后拿起酒壺，喝了口酒，拍拍小錢乙的腦袋，背上行囊，揚長而去。

錢乙仍然不知道到底發生了什么，呆呆地坐在凳子上，用手使勁地摳著木頭凳子，眼睛里半含著眼淚。

雖然他不知道父親到底要做什么，但是，他唯一感覺到的是：這個房間里只有他一個人了。

從各個方面來考察，錢乙的父親都是一個非常不靠譜的人，極其地不靠譜。根據文獻記載，顯然他沒有把錢乙托付給任何一個人就獨自離家了。

這簡直太無法理喻了，您要知道，這可是一個三歲的小孩兒，母親已經去世，他自個兒一人哪兒有什么生活能力啊，這還讓不讓他活了？

那么他為什么這么做呢？文獻沒有記載，但是我們可以從他所去的方向來分析出答案。

他去的方向是向東，海上。

山東自古有尋找神仙的傳統，加上有獨特的海市蜃樓，這在古代可是絕對的鮮活的超級廣告，連秦始皇這樣的大腕兒都被這個廣告給忽悠來了。望著若隱若現的海市蜃樓，人們絕對有理由相信在海上的仙山里有仙人在大塊吃肉、大碗喝酒，過著快活的日子。

因此在山東，拋下妻子兒女毅然離家訪道的行為并不是什么稀奇事兒，經常有人傳說某某人離家最后遇到神仙然后飛升了。

錢顥顯然對此類傳聞非常感興趣，經常一邊喝著小酒，一邊饒有興致地和別人談論這些成仙的成功經驗，眼中閃爍著羨慕的光芒。

如果單獨看待他把三歲的兒子扔在家里的事情，可能大家會覺得這個人太絕情、有毛病，但是如果結合上為了成仙這種追求，則理解起來就容易多了，因為此時的錢乙已經成為了他成仙途中的一個負擔，一個包袱。

錢顥是個鄉村醫生，嚴格地說，是個針灸醫生（文獻記載：父灝，善針醫），但是他不好好地琢磨怎么用科學的手段來找到經絡的實質、來搞搞實驗捍衛一下中醫的尊嚴，卻如此熱衷于神道，實在是件遺憾的事情。

終于有一天，他在喝了點兒興奮的小酒后，下定了決心，別人能找到神仙，我也能找到！

于是懷里揣著本勵志暢銷書《成仙改變命運》，毅然離家，留下一個三歲的兒子錢乙（文獻記載：東游海上，不復返）。

其后果很嚴重，估計是飄到了日本或者朝鮮哪兒的，想回也回不來了。

神仙沒見到，見到了一幫操著日語的人，心情一定特復雜吧？

但此時更可憐的是小錢乙。

他仍然不相信父親就這樣遠走，他把小木頭板凳搬到了門口，在那里坐著，望著遠處。

母親去世的情景他還歷歷在目，此刻，他的父親又不回家了，他的小小的眉頭緊緊地皺著，眼淚已經被風給吹干了。

鄰居們開始有人議論，咦，干嘛呢，這孩子？整天坐門口干嘛啊？

有路過的還沒事兒逗逗他：“嘿，小孩兒，我叫‘逗你玩兒！”可是錢乙的眼睛只是望著遠方，沒有任何表情。

終于有一天，鄰居發現了餓得昏倒在小木頭板凳旁的小錢乙，這才知道，天啊，出大事了！

于是趕快叫來了錢乙的姑姑，他姑姑來了一看，嚇得差點兒暈過去，這才知道自己那位不靠譜的兄弟干出了什么絕情的事兒來。

當錢乙被搶救過來后，就留在了他的姑姑家，他的姑父姓呂，是個鄉村醫生，兩個人一商量，雖然錢顥這人特不靠譜，跟大家玩人間蒸發，但孩子無辜啊，這么可憐，哪兒能讓他去送死呢？

于是，兩個人就收養了錢乙。

慢慢地，隨著時間的推移，這段痛苦的記憶隱藏在了小錢乙的心靈深處，不見了，他和呂醫生成了一家人，呂醫生只有一個女兒，正好把錢乙當自己兒子了。

孤兒錢乙

錢乙在姑姑一家人的照料下，慢慢地長大。

這應該是個很幸福的解決方案了。

從小就失去了父母的錢乙得到了父母般的照料，從表面上看，他的臉上洋溢出了幸福的微笑。

但是，人們總是覺得這個孩子有著那么點兒什么不同，不同在哪兒呢？又說不大清楚。早熟了點兒吧，這孩子。比如他跟隨姑父出診的時候，如果遇到了患病的孩子，他看到孩子孤獨、痛苦的表情時，錢乙自己也感覺特難受。

別人特奇怪，私下里全都嘀咕：他難道能從這些患病的小孩子身上看到自己？

姑姑一家也很暈，他有什么痛苦啊？小孩兒不記事，三歲時發生的事兒，早該忘光了，難道會在記憶里留下什么痕跡？不應該啊？

再試探性地問問錢乙，錢乙自己也是一臉的茫然，只是說：“這些孩子太可憐了！”于是大家想，可能他的性格如此吧。

在這樣的日子里，錢乙渡過了他獨特的童年時代，變成了一個少年人。

他的姑父安排他去私塾讀書，然后在空閑的時間跟著自己出診。

那天，村子里張鐵匠家的孩子病了，才兩歲，不知道是什么病，高熱，抽搐，吃了藥也沒有效果，錢乙在旁邊，當看到孩子無助的目光的時候，錢乙感到了種徹骨的疼痛，他仿佛是看到了達個孩子陷入了黑暗中，被人世間孤單地拋下，這種感覺讓錢乙似曾相識，讓他的心中被猛烈地敲擊著。

最后孩子還是死去了。

錢乙自己跑出了院子，呆呆地坐了很久，望著遠方，說不出一句話來。

這是個秋天，旁邊棗樹的樹葉隨著風慢慢地落下，更透出一種無法言語的凄涼。

那天，回到家里，呂醫生也很疲憊了，但是他還是拿出了一本很舊的書給錢乙。

錢乙詫異地望著姑父。

姑父：“如果你有心于此，就看看這本書吧。”

錢乙接過書，封面上寫著“顱囟方”三個字，“這是什么書？”

姑父：“這是專門治療小孩的醫書，是中古巫妨寫的，你可以好好看看。”（這本書的原本現在已經遺失了，今天我們看到的可能是后人托名寫的）

錢乙好奇地翻開了書，又問：“為什么治療小兒的書這么少呢？”

姑父：“那是因為小兒的病難以治療啊。”

錢乙：“為什么難以治療？”

姑父：“因為小孩子自己不會說話，沒法兒自己說清病情，還不配合診脈，所以不好診斷啊，還有，他們的臟腑嬌嫩，用藥稍微錯一點就會釀成大禍，所以大家說：寧治十大人，不治一小兒啊。”

錢乙點著頭，他的目光變得堅定了起來：“原來是這樣啊，那么，我就好好地學習治療小兒的病吧！”

那天晚上，就在燭光之下，錢乙發了一個誓愿：一定要給天下的小孩子治病！

從此，錢乙開始在學習《傷寒論》等經典的同時，更加著力在《顱囟方》的學習上，當時誰也沒有想到，這本《顱囟方》在呂醫生的手里沒有學出大的名堂，在錢乙那里卻創造了一個非凡的成就。

這就是錢乙的少年時代，白天和姑父出去診病，晚上在家里苦讀醫書。

在這樣的日子里，錢乙一天一天地長大了。

中國農村的醫療條件一直不是很好，宋朝的時候更是好不到哪里去，連草藥都很缺少，于是，在出診之余，錢乙就跟著姑父到山里采藥，在這樣的過程當中，他對藥物的知識與日俱增。

真是應該感謝錢乙的這位姑父，他教給了錢乙全部的醫學知識，將錢乙培養成為了一個杰出的人才，給了錢乙父親般的疼愛。

在很久以后，當人們拿著關于草藥的問題來請教錢乙的時候（有的時候是一些沒有見過的草藥），錢乙對答如流，對草藥的生長環境、形狀、習性、藥性等講得那叫一個清楚，就跟自己家后院里的蔬菜似的，大家都聽的暈暈的，回頭按照他說的到書里一查，還真是那么回事兒，這搞得大家無比佩服，覺得錢乙太有才了，實際上，這都是錢乙在跟隨姑父進山采藥時學會的知識，加上他好學，晚上回來再翻翻書，就理解得更深刻了。

現在的中醫院校的學生就缺少這一塊的知識，大家知道藥物的名稱，可是具體長什么樣子卻不大了解，一到藥房里全抓瞎了，一般連炮制好的飲片都不認識，就更甭說生長在地里的狀態了。一個使用草藥的醫生，一定要做到拿來一把草藥，放在手里一捏，用鼻子一聞，就知道是什么藥，性味如何，該用多大份量，進入人體后起到什么作用，要達到這樣的地步，才能用好草藥，如果只是知道草藥的名字，會寫藿香、佩蘭等幾個藥的名字是遠遠不夠的。