黃文武,胡成功,毛毅蓮
(長江大學(xué) 教育學(xué)院,湖北 荊州 434023)
知識經(jīng)濟時代,知識生產(chǎn)模式經(jīng)歷著從模式1到模式2再到模式3的轉(zhuǎn)型過程,大學(xué)不再是知識生產(chǎn)的單一主體,政府、市場/企業(yè)、公眾及公民社會都成為知識生產(chǎn)相關(guān)主體,形成“大學(xué)—政府—市場/企業(yè)—公眾及公民社會”的“四重螺旋”知識生產(chǎn)創(chuàng)新系統(tǒng)。在這一創(chuàng)新系統(tǒng)中,大學(xué)與各主體之間圍繞知識生產(chǎn)活動展開持續(xù)的互動與博弈。面對知識生產(chǎn)環(huán)境的變革,大學(xué)需要積極面對并有效回應(yīng)各種需求,更應(yīng)有所堅守以保證自身獨立發(fā)展。將各知識生產(chǎn)主體納入大學(xué)治理過程之中,保證大學(xué)自治的同時使之更具開放性,在多元主體共治實踐中實現(xiàn)大學(xué)治理的現(xiàn)代化。
自洪堡以“學(xué)術(shù)自由、教學(xué)與研究統(tǒng)一”思想創(chuàng)辦柏林大學(xué)以來,科學(xué)研究被納入大學(xué)體系,大學(xué)具有教育與科研相結(jié)合的功能。以大學(xué)為中心的知識生產(chǎn)表現(xiàn)為一種自容性活動,知識是一種自治的知識,知識及知識生產(chǎn)的合法性體現(xiàn)在教學(xué)和科研的統(tǒng)一上,大學(xué)教學(xué)和科研共同為追求永恒真理而服務(wù)。學(xué)界一般將這種“第一次學(xué)術(shù)革命”下的知識生產(chǎn)模式稱之為“洪堡模式”或“模式1”,“模式1是一種理念、方法、價值以及規(guī)范的綜合體,它掌控牛頓學(xué)說所確立的典范在越來越多領(lǐng)域的傳播,并確保其遵循所謂的‘良好的科學(xué)實踐’”。[1](P3)模式1下的知識生產(chǎn)方式強調(diào)“為知識而知識”的理念并堅持大學(xué)學(xué)術(shù)自治,知識生產(chǎn)遵循嚴(yán)格的組織規(guī)則和學(xué)科范式。……