新媒體時代大學生理想信念教育狀況及創新策略

陳 卓

（西北農林科技大學馬克思主義學院, 陜西 楊凌 712100）

2016年12月《中共中央國務院關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中明確指出，“在改革開放和社會主義市場經濟深入推進，互聯網等新的傳播渠道的迅速發展的時代條件下，高校應著眼于提升師生思想政治素質，把理想信念教育放在首位”。同時強調“要樹立互聯網思維，推動思想政治工作傳統優勢與信息技術高度融合，使互聯網成為開展思想政治教育的新平臺”。鑒于此，有必要在對當前在校大學生的理想信念狀況以及影響因素進行調查分析的基礎上，研究并探討新媒體環境下對大學生進行理想信念教育的創新策略，以增強高校思想政治工作的針對性與時代感。

一、當前大學生理想信念狀況

本次調查以“網絡新媒體與大學生理想信念狀況調查”為主題，對某農林高校2015級學生4998人進行了問卷調查，調查對象占了2015級學生總數的90.3%，問卷有效率98.2%，范圍涉及全校20個學院，涵蓋文科、理科、工科、農科等學科。

當前大學生價值觀狀況。理想信念是人的心靈世界的核心，是個體的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中反映。大學生對人生價值、自我價值與社會價值的看法能夠反映多媒體時代環境下大學生的理想是否科學，信念是否堅定。對于“一個人的價值取決于什么”的問題，選項比例居前三位的選項分別是“人格是否高尚”（81.7%）、“對社會貢獻的大小（77.1%）”和“生活是否舒適瀟灑”（66.4%）,“是否干出了一番事業”（56.0%）“社會名望的高低”（21.5%）；在服務社會、實現自我價值的意愿方面，關于“您愿意當志愿者嗎”的回答，選擇“非常愿意”的比例較高（65.9%），選擇“視情況而定”的比例較低（23.1%），表示“不太愿意”的比例最低（9.5%）。這說明多數大學生在價值觀多元化的社會背景下，其主流的價值觀是積極向上的，在個人價值與社會價值關系的認識上是正確的，并且具有腳踏實地實現個人價值的可貴精神品質。但同時可以看出，許多大學生的價值觀明顯呈現出重個人理想、輕社會理想，重近期理想、輕長遠理想，理想具有功利化、現實化傾向[1]。

當前大學生的理想信念狀況。對心靈、信仰等的追求是人的基本精神需求，但這種精神需求需要建立在科學的世界觀基礎上。信仰是信念最集中、最高層次的表現形式，分為非科學的、盲目的信仰例如宗教和科學的理想信念。調查和分析在校大學生的宗教信仰狀況有助于甄別當代大學生基本的世界觀是否科學。

從調查結果來看，信仰的宗教類型主要是世界四大宗教。2015級學生中有明確宗教信仰的比例是11.2%；對于“什么是宗教”的理解，有46.5%的人認為“是一種歷史文化現象”，24.8%的人認為宗教是“一個有組織和有教義教規的團體”，有接近半數的大學生對宗教信仰的認知較為客觀理性，但不可忽視的是，認為宗教“是一種高尚的精神活動”和回答“說不清楚”的比例都在11.0%左右，這表明約有五分之一的學生對宗教信仰本質的理解有待于正確引導。調查還顯示覺得大學生信仰宗教的主要原因依次是，“家庭和民族原因”（83.2%）、“尋找心靈寄托”（35.2%）、“在宗教中找到人生意義和歸屬感”（30.9%），“好奇心和新奇感”（13.1%）、“喜歡宗教團體的氛圍”（7.8%）。通過分析可以發現，除了家庭或民族原因之外，尋求精神慰藉和人生意義、歸屬感是大學生信仰宗教的兩個最主要原因，并且值得注意的是——約有八分之一的大學生認為出于“好奇心”可能會信仰宗教。

我國建設和改革開放的偉大實踐一再表明實現新時代中國特色社會主義的共同理想，需要依靠中國共產黨這個堅強的領導核心。大學生對入黨的態度和想不想入黨一定程度上能夠反映大學生的政治立場和理想信念狀態。入黨的態度方面，選擇“積極加入”的占80.1%，選擇“無所謂”的占14.8%，明確表示“不加入”的5.1%；在入黨動機上，認為大學生爭取入黨的最主要動機由高到低依次為“追求理想與信念”（40.5%）、“增強就業就競爭力”（21.9%）、“對黨的執政地位和理念有信心”（18.3%）。綜合以上調查數據發現，大多數學生的入黨態度積極端正，少部分學生的政治態度和政治觀念不明確，理想信念不甚堅定；有一半以上學生的入黨動機是正確的，但仍有大約五分之一學生的入黨動機具有功利化特征。

二、網絡新媒體對當代大學生思想的影響

新媒體主要指基于數字技術、網絡技術及其他現代信息技術或通信技術的，具有互動性、融合性的媒介形態和平臺。在現階段，新媒體主要包括網絡媒體、手機媒體及其兩者融合形成的移動互聯網，以及其他具有互動性的數字媒體形式，包括WWW、電子郵件、搜索引擎、博客、微博、QQ、微信、APP，具有“數字化、融合性、互動性和網絡化”特征[2]。

價值觀多元化的時代，95后大學生群體作為網絡原住民，思維活躍，對新事物接受比較快，比較易于受網絡媒介的影響。調查發現網絡新媒體對他們的日常生活和學習以及思想觀念的影響廣泛而且深入。調查發現，關于平均每天上網時間，回答“1-3小時”的比例是66.5%，“小于1小時”比例是15.4%，“3小時以上”的比例是15.4%；關于“上網主要做的事情”，回答依次為“購物”（78.5%）、，“聊天”（68.8%）、“瀏覽新聞”（64.2%）、“其它”（41.7%）、“查閱學習資料”（26.8%）、更新博客或個人主（25.0%）、“玩游戲或娛樂”（15.2%）。對于“網絡對你的思想觀念影響程度”的問題，有54.4%的學生認為“影響很大”，有42.0%的人認為“影響比較大”，可見身處網絡化時代的大學生客觀上受網絡的影響不可小覷。

當前社會大環境紛繁復雜，多元信息充斥、各種社會思潮充斥網絡，大學生的世界觀、人生觀與價值觀面臨著嚴峻的挑戰。網絡新媒體具有的交往的虛擬性、價值觀上的多元性以及使用的主體性等特征，容易使大學生產生對虛擬社會和現實社會的混淆，產生逃避現實、自我孤僻等心理問題，增加了對大學生樹立正確理想信念引導的難度[3]。調查發現，在如何看待網絡對自己思想的影響上，2015級大學生的選擇依次是“利弊相當”（48.6%）、“利大于弊”（21%）、“弊大于利”（17.7%）、“說不清”（12.8%），表明有接近一半的學生能夠辯證地看待網絡對自己的影響，但仍然有五分之一的左右的學生對網絡的作用存在片面化的看法。

總體來看，當前大學生的人生觀、世界觀和價值觀、理想信念主流正確，但同時也存在不容忽視的問題，因此有必要因勢利導，充分利用發揮新媒體的作用，創新理想信念教育方式，有效占領網絡思想政治教育的陣地，幫助大學生群體厘清錯誤的觀念、引導片面的認識、鞏固正確的理想信念。

三、結合新媒體手段，創新大學生理想信念教育策略

針對上述調查結果，應在遵循依據大學生自身心理和精神需求；整合思想政治教育優質內容和資源；實施顯性與隱性教育相結合三個基本原則的基礎上，構建新媒體教育平臺和載體，打造立體化的理想信念教育網絡新媒體空間。具體可以從以下幾個方面進行。

1.融合網絡新媒體，采用SPOC的立體化思政課教學模式，引導大學生樹立正確的人生觀和世界觀

以往的研究、報告和本次調查都表明，在高校思想政治工作中，思想政治理論課一直發揮著主渠道作用，大學生的思想政治教育（包括理想信念教育）成效顯著，高校意識形態領域主流積極健康向上。所以要實現有效的理想信念教育，應該繼續充分發揮思想政治理論課的主渠道功能。但是以往廣泛應用于思政課的傳統灌輸式的顯性教育模式容易“造成大學生被動地接受，導致價值認識在學生頭腦中的烙印不深，特別是在當今社會多元思想和各種價值觀的沖擊之下，大學生極易發生認知的動搖，導致價值觀形成的不穩定性”[4]。隨著信息技術在教育領域的運用和普及，基于網絡新媒體平臺的新型教學模式——MOOC、翻轉教學、SPOC、混合式課堂等應運而生。作為MOOC和“翻轉課堂”結合的一種課程形式，SPOC結合了MOOC和翻轉課堂各自的優勢，能夠提高學生的學習動機和學習參與度，提高教學質量[5]。

網絡教學平臺和手機微助教平臺為實施SPOC課程教學提供了在線技術支撐，在理想信念教育時，教師以“理想信念”為教學主線，學生課前在教學平臺觀看微課，并針對微課所提到的問題預先進行思考和在線討論；課上使用手機微助教進行課堂互動交流，課后以“中國夢，我的夢”為題進行課外實踐活動，學生以作業的形式在網絡教學平臺上發布學習反饋，教師通過微信公眾平臺發布優秀作業用于線上分享交流。實踐表明，這種方式由于關注了理想信念學習的興趣，重視引導學生的發展需求和愿望，并使學生的自我需求與社會發展相契合，從而大大激發了學生的理想信念學習動機，形成了學習理想信念的內在動力。

2.運用新媒體手段，打造以校園文化和社團活動為中心的第二課堂，進行體驗式價值觀教育

校園文化和學生社團是高校進行思想政治教育的隱性課堂。通過發揮輔導員、班主任和思政課教師的合作協同作用，開展各種類型的校園文化活動，能夠使大學生在過程中增強對于正確理想信念的情感和心理體驗。例如以社會主義核心價值觀為核心，將24個字的社會主義核心價值觀滲透到重大節日活動、文藝演出、紅色記憶等儀式、活動中；通過手機微助教、QQ群等實時互動，分享體會，引導學生樹立正確理想信念。開展“母親節給母親寫一段話”活動；開展南京大屠殺紀念日、偉人紀念日活動，培養學生感恩、愛國意識和情懷；開展紅色記憶活動；通過手機等網絡媒體觀看紅色電影、熱播諜戰劇，寫觀后感，通過手機客戶端發布到學院的微信公眾平臺，對學生進行理想、信仰教育。大學生社團是學生自發的社會實踐活動組織，社團活動是學生聯系社會、了解社會的一種有益方式。公益類社團可以“核心價值觀24個字”為實踐主題，學生通過上網查詢文獻，實踐參與、社會體驗并總寫出社會實踐報告，通過校團委提供的公益微信公眾號平臺分享、交流社團成員的感想與體會。通過以上環節，網絡新媒體的應用發揮了浸潤式的理想信念教育作用，使學生將正確的價值觀、和理想信念內化于心，外化于行。

3.打造有效的網絡新媒體微平臺，構建理想信念教育的第三課堂

馬克思主義學院官微、優慕課、馬克思主義經典誦讀、教師個人微信公眾微平臺等是理想信念課堂教育的延伸。通過在優慕課APP平臺開設“我的世界觀”專題，《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論宗教》、“共產黨宣言”等經典片段上傳網絡，定期舉辦“我的世界觀”主題沙龍，使學生于交流討論中學會甄別唯心和辯證唯物主義世界觀；通過開通個人微信公眾號“哲學的智慧”，開辟四大板塊——我的幸福觀、理想與現實、我與馬克思主義、我對資本主義與社會主義的理解，讓學生從自己的角度發表感想，以深化對馬克思主義基本原理的理想與信念的理解，達到對社會主義共同理想與信念的主動認同。

運用多媒體開展宗教專題教育。針對少數大學生對宗教信仰本質的理解有待于正確引導和尋求精神慰藉、人生意義和價值的問題，可以利用網絡多媒體平臺開展“去宗教神秘性教育”與社會主義核心價值觀的沁潤教育。通過微信公眾平臺、網絡教育平臺等開辟宗教專題。選取并上傳《古蘭經》、《圣經》、《壇經》等經典片段，開展宗教經典閱讀；用“世界宗教發展及各主要宗教的核心教義、教規、儀式等以文化存在的方式教育大學生，特別是要教育對宗教及宗教文化感興趣的大學生，引導他們進行理性的甄別和判斷，努力將宗教還原成人類文化現象的一部分”[6]；利用多媒體的分享和互動溝通功能，以“宗教與社會主義核心價值觀”為主題，用貼近大學生的語言和方式引導學生對宗教的有關教義、教理進行分析討論，使大學生逐步確立馬克思主義的理想和信念。

4.建立家庭、學校、社會良性互動的新媒體平臺，構筑大學生理想信念的教育生態環境

家庭所形成的微環境與社會的大環境對學生的理想信念的形成有較大影響，因此在校團委的牽頭下，輔導員、班主任應建立以學生家庭、學校、社會組織便于進行良性互動交流的微信、微博等新媒體平臺，宣傳學校相關政策、校紀校規、校園活動；加強與學生家長溝通交流，鼓勵學生走出校園，參與社會活動，實現學校與學生、家庭、社會組織之間的良性互動。

從以上幾方面將大學生思想政治教育與新媒體相融合，創新理想信念教育模式，實現理想信念教育的內容與形式相融合、相統一，引導學生在情感中將科學的理想信念內化于心，在意志中自覺追求，形成主流意識形態上的理論自覺與理論自信，在實踐中“外化于行”，最終達到提升大學時理想信念教育的針對性和實效性的目的。