太極演繹和諧之美

王純

太極的魅力不是局外人能夠體會的，只有進入其中才愈覺精深奧妙，受益無窮。

他是陳式太極拳第十一代傳人、混合太極拳第二代傳人、八極拳第九代傳人、北京太極禪舍創建人。但記者知道，眼前的這個人絕非像他的外表一樣平淡無奇，他身懷絕技，散打、搏擊都十分了得，曾有來自日本、俄羅斯、墨西哥、新加坡等國家的空手道、搏擊、散打、跆拳道高手找上門來，或曰“討教”抑或挑戰，僅幾招之內便紛紛敗在他的手下，這些在本國范圍內所向披靡的高手不甘心，接二連三地從地上爬起來反擊，結果還是一樣，幾個回合下來不得不心服口服，甘愿拜他為師，為此他收了很多國外的弟子。

與李連杰師出同門

“我從很小的時候就開始學武，當時家里人是因為我先天體質虛弱，希望我能強壯身體”。身高近一米八的他，直到現在手腕腳腕仍然比一般人要細一些，可“先天不足”并未削弱他的“神力”。

蘆春幼時習武是為了健體，但后來卻因為喜歡而迷上了太極，甚至終生與之不離不棄，如今蘆春與太極相伴已經有半個世紀。蘆春說，真正傳統的太極不是形體的鍛煉，而是有著深刻的內涵，其精神層面上同時體現了佛家的慈悲為懷的氣度，道家的集善事、奉善行的風格，還有儒家的仁、義、禮、智、信的品德。“太極的魅力不是局外人能夠體會的，只有進入其中才愈覺精深奧妙，受益無窮。”蘆春像是自言自語的一席話意味深長。

是的，太極是中國傳統文化的一部分，沿襲著國人自古以來的做人行事之道。從其技擊手段看，傳統太極拳包含著中庸之道，在思想上講究舍己從人。習練太極要求把武德放在第一位，而且這不僅僅是表現在口頭上，它把待人接物、以善為本、以德報德、不即不離、上孝下敬等傳統武德貫穿于太極始終。

蘆春幼時曾學過散打，與著名武打影星李連杰師出同門，他們都是中國散打創始人梅惠志先生的學生。和師弟李連杰所不同的是，后來蘆春漸漸遠離了武術的“套路”，繼而轉向修身養性、隨屈隨伸、看似沒有固定招式的太極。

采訪中，他一邊做著簡單的動作，一邊講解太極以弱勝強的奧妙——成敗不是靠力量大決定的，更不是靠快。學習太極拳，要能做到“懂勁”，不僅懂自己的勁，也要懂對方的勁，這樣才能以小力勝大力，以四兩撥千斤。即使到了八九十歲的高齡，只要太極功夫在身，依然能夠抵御眾人。而天生的力大者和動作快捷者的威力，是遠遠不能與太極“懂勁”相提并論的。

太極對很多人來說，既熟悉又陌生。熟悉是因為它源遠流長數千年，陌生是因為很少有人真正了解它、研究它。甚至提起太極拳，首先聯想到的是天安門萬人太極表演，公園里練太極的老頭、老太太們，鄧小平同志曾經說過的“太極拳好”等等。因此，雖然“太極拳”一詞在人們心中已經有了深刻的印象，其強身保健的效果早已得到了中外各界人士的認同，但對于太極的博大精深的內涵還是知之甚少。

隨著近幾年更多的人加入太極拳這一古老傳統的運動中來，很多中外專家和醫學界人士對太極拳運動也作了很多科學的運動實驗，并把太極拳定為“世界上最綠色的運動”。

體現人與自然和諧統一的哲學觀

蘆春的一位弟子告訴記者，現在都市白領的健身運動，與瑜伽一同熱起來的還有太極。現代人的工作生活節奏加快，物欲和金錢刺激著人們，繁忙和競爭給人們帶來的浮躁、緊張、煩惱、壓抑，使憂郁癥、精神分裂癥、失眠癥患者大增。學太極拳是內外雙修，對神經精神系統有著很好的調節作用。練太極除了外在的動作緩和而輕靈之外，內在的心理也要調適到遇事不爭、一切隨緣的境界，因此在外界的干擾及壓力之下，學太極拳者的適應性較一般人高。

太極拳與中國醫學的陰陽學說同出一理，與中國醫學同承一脈。因此，太極拳雖類歸武術，但卻體現了中國傳統醫學治未病思想，在中國傳統的養生學中占有十分重要的地位。蘆春創辦的“太極會”吸引了全國各地的眾多患者，有失眠、抑郁、便秘、糖尿病、高血壓、高血脂、肥胖、生理紊亂、前列腺病、血液病等各種慢性病患者。他說，“太極不是給人治病，而是調整人體的陰陽平衡，陰陽平衡調整好了，病自然會好。不論是什么樣的疾病，不論是男人還是女人，不論老人還是小孩，都是這一個方法，而且或多或少都會有效果。”

蘆春說，太極拳體現了人與自然和諧的一種哲學觀。按照太極理論，人身為一“小太極”，自然為“大太極”。當你到戶外、曠野、樹林、草地上，無拘無束地練完了一套太極拳，自能呼吸自然，開闊心胸，也無需追求抬腿有多高，姿勢有多規范，完全將自己融入大自然之中，天人一體，于是熱愛人生之情油然而生，隨后會忘卻煩惱，進入一種恬淡自然的境界，此時自然會有一種好心情，一份緊張煩惱之外的寧靜。

“學習太極能夠使人身心凈化，久之便會在生活中得理而讓人，處處講究與人為善”。善與美的統一不正是我國傳統文化思想的體現嗎？太極的真善美是真正的和諧之美。

采訪手記：

采訪前聽人講，蘆春一身絕技，武功了得，又樂于助人，不喜張揚，于是便很自然地把他和金庸筆下的那些功夫絕佳、武德又好的武林高手聯系起來，像喬峰、陳家洛、張無忌、獨孤求敗、風清揚等等。我本人比較喜歡令狐沖，一個俠骨柔腸的性情中人，但若論起武德高尚可能比不上前幾位。蘆春到底像誰？

眼前的蘆春沒有我想象中的“英雄氣概”，卻多了些平易近人和善解人意，就像是一位鄰家阿哥。

蘆春自幼習武，曾磕頭從師于八極拳傳人張旭初老先生，17歲時在北京北海體校同中國散打創始人梅惠志學習散打和摔跤。后隨八卦掌門人馬傳旭、張俊民等學習八卦掌，又隨吳式太極拳傳人王培生學習太極推手。1985年拜著名武術家、陳式太極第十代傳人馮志強老先生為師，學習心意混元太極，正式成為陳氏太極第十九代傳人。他謹遵師訓，廣采眾長，但祖宗留下的優良傳統他一直都在堅守。他說，好的傳統是不能丟的，每一個正宗的派別都有它的特色和優點，我們應該發揚光大并傳承下去。在跟隨多位名師學習多種武術門類之后，他反而不再有固定的套路了，他悟出了借勁順勢化力、以不變應萬變的至高境界。這也是為人處世的大智慧。

蘆春有著武俠小說中很多俠士的良好品格：吃苦耐勞、忍耐克己、不驕不躁、心胸開闊、樂于助人、有正義感。他很勤奮，幾十年如一日不敢懈怠，長年堅持每天練功4個小時以上。他說這好比逆水行舟，不進則退。

其實，太極拳作為“太極文化”的代表，它的內涵和作用也早已超越了武術藩籬。蘆春這些年的努力也已經不局限于武術本身，他頻繁地走進高校、走出國門，宣講太極精神、太極養生的道理，傳揚太極上善若水的人格論、以柔克剛的智慧論、道法自然的行為論、無為而治的管理論、寵辱不驚的得失論。他創辦“太極會”傳播太極文化，希望太極文化能夠被公眾更廣泛地認知，希望能通過這個窗口向全世界展示中國的傳統文化和民族精神。

愿他早日夢想成真。