淺論李煜后期詞中的虛境意象

李叢叢

摘要：李煜在后期詞中采取虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，巧妙地運(yùn)用虛境意象，使其詞空間多變，意象豐富，亦真亦幻，隱現(xiàn)飄忽，將其藝術(shù)之美臻于絕妙之境。

關(guān)鍵詞：意象；實(shí)境意象；虛境意象

作詩(shī)填詞往往是眼前景心中情，而李煜后期由南唐的皇帝淪為北宋的臣虜，被幽禁于汴京的一座小院之中，過(guò)著“日夕以用淚洗面”的囚徒生活。他的“眼前景”少得可憐，如果李煜僅是著于眼前的實(shí)景再現(xiàn)，即便他的文采再高，也無(wú)法寫出意境高遠(yuǎn)深廣，內(nèi)容博大豐美的好詞來(lái)。因此，運(yùn)用虛境意象，采取虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，便成了李煜后期詞的最為突出的藝術(shù)特色。

李煜后期詞中將虛境意象運(yùn)用到了絕妙的境界，或夢(mèng)、或憶、或聯(lián)想、或虛擬，使昔時(shí)今日、舊景現(xiàn)情在心底眼前回環(huán)往復(fù)，一腔悲愁在字里行間起伏跌宕。這種虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法使詞的意境變幻多姿，隱現(xiàn)飄忽，具有一種獨(dú)特的審美意趣。

筆者認(rèn)為李煜詞中的虛境意象有以下幾種表現(xiàn)形式：

一、夢(mèng)境意象

以夢(mèng)境意象來(lái)寄托他的悲哀與緬懷。

如《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！?/p>

夢(mèng)魂中“車水馬龍”“花月春風(fēng)”的宴游景象是何等繁華與歡樂(lè)??！身為臣擄的詞人于睡夢(mèng)之中又回到了從前繁華歡樂(lè)的帝王生活中，盡情的享受著夢(mèng)境中的歡愉?？嘀袎?mèng)樂(lè)，夢(mèng)醒倍覺(jué)其苦。這夢(mèng)境的繁華歡樂(lè)與現(xiàn)實(shí)的悲涼凄苦形成了鮮明的比照，使詞人心中的悲哀與悵恨得到了最大限度的抒發(fā)與展現(xiàn)。

再如《望江梅》二首：

“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮滾輕塵，忙殺看花人！”

“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。”

這是詞人心中故國(guó)春秋夢(mèng)。一幅幅虛境意象跳躍閃現(xiàn)，前一首中的芳春、管弦、淥水江面、滿城飛絮、熙熙攘攘的看花情景和后一首中的清秋、江山、蘆花、孤舟、明月、笛聲、高樓，這些看似零散的意象，真切地體現(xiàn)著詞人對(duì)失去的故國(guó)的緬懷與留戀，表現(xiàn)出詞人日夜縈懷的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。

在李煜的后期詞中，“夢(mèng)”這個(gè)意象多次出現(xiàn)。對(duì)這位亡國(guó)之君而言，他的一切都失去了：他的故國(guó)，他的帝位，他的尊嚴(yán)，他繁華的享樂(lè)生活。要找回失去的這一切也只能是在睡夢(mèng)中了。從表現(xiàn)手法上來(lái)講，夢(mèng)境意象的創(chuàng)造為其詞開(kāi)拓了一個(gè)全新的抒情空間。同時(shí)，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)之境又形成了鮮明的比對(duì)與映襯，強(qiáng)化了作品情感的抒發(fā)。

二、憶境意象

這一類是指詞人回憶中的意象，是借助于對(duì)昔日生活舊景的回憶以寄托他的悲哀與緬懷。

如《破陣子》：

“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥?！?/p>

這首詞重在表達(dá)對(duì)故國(guó)舊景的回憶，并借助于回憶創(chuàng)造了一系列的虛境意象。“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿”這四句表現(xiàn)記憶中故國(guó)的境況，重在表現(xiàn)故國(guó)的廣闊與壯美：前兩句極為概括，從時(shí)空來(lái)形容；三四句重在寫意，從形象上來(lái)表現(xiàn)?！凹覈?guó)”、“山河”、“鳳閣龍樓”、“玉樓瓊枝”全都是回憶中的意象，寄托著詞人對(duì)故國(guó)山河的深沉的懷戀。

三、聯(lián)想意象

李煜后期詞篇中，有些虛境意象是詞人聯(lián)想中的情景。

如《虞美人》：

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

“小樓昨夜又東風(fēng)”是詞人眼前實(shí)景，是實(shí)境意象；而“故國(guó)不堪回首月明中”卻是虛境意象，是詞人對(duì)月下故國(guó)的聯(lián)想之景。 小樓昨夜的東風(fēng)，空中依舊的明月，又勾起了這位亡國(guó)之君的家國(guó)之情。于是他不由得翹首南向遙望故國(guó)，可故國(guó)千里不得而見(jiàn)，且早已傾覆，不復(fù)存在，故國(guó)的幻影也只能出現(xiàn)在詞人的聯(lián)想之中。

再如《浪淘沙》：

|“金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！”

這里詞人由“晚涼天凈月華開(kāi)”聯(lián)想到了月下故國(guó)?！坝駱乾幍钣埃照涨鼗础庇质且环?lián)想中的月下故國(guó)圖。

這兩處聯(lián)想中的月下故國(guó)的意象有著異曲同工之妙，皆凄清冷落，令人不勝感傷。但前者滲透的是一種不堪回首的痛楚之情，后者用“空照”二字體現(xiàn)山河易主，物是人非的悲哀之思。這些由聯(lián)想而來(lái)的意象表現(xiàn)的正是這位亡國(guó)之君眷戀故國(guó)獨(dú)自傷懷的不勝寥落之情。這類聯(lián)想手法的運(yùn)用為意象的創(chuàng)造提供了無(wú)限的空間。

四、虛擬意象

李煜后期詞中的虛境意象還有一類是詞人虛擬出來(lái)的文學(xué)意象。詞人往往運(yùn)用豐富的想象，化無(wú)形為有形，將一些抽象的事物或情感虛擬成象，創(chuàng)造出另一類的虛境意象。

如《相見(jiàn)歡》：

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！?/p>

“離愁”是無(wú)形無(wú)象的，這里的“剪不斷，理還亂”，卻虛擬出它的意象，使我們仿佛可以看到甚至可以觸摸到這像細(xì)絲，如亂麻，繚亂糾結(jié)，揮不去，理不清，剪不斷的“離愁”。

再如《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

“一江春水向東流”亦是虛擬出來(lái)“愁”的意象，以虛擬創(chuàng)造意象，無(wú)形之“愁”一下幻化成形象的畫面：如大江春水，激蕩奔涌，滔滔東去，愈去愈遠(yuǎn)，融入天際！從這博大雄渾的“愁”意象中我們可以感受到詞人心中那痛徹心肺的亡國(guó)之哀和奔涌流淌滿腔悲愁。

再如《浪淘沙令》中的：“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”

“流水落花春去也，天上人間”。水之東逝，花之凋落，春之歸去，皆為無(wú)可奈何之事。這里借以哀嘆昔日美好的時(shí)光一去永不復(fù)返。“天上人間”是虛擬出來(lái)的意象，這一意象極為博大遼遠(yuǎn)，而又極為飄渺虛無(wú)，詞人借此感嘆春之歸處，是天上？是人間？“天上人間”的虛境意象里包含了詞人的心靈深處對(duì)歸去之“春”的留戀、惋惜和無(wú)可奈何的哀嘆，同時(shí)也包含著對(duì)自己故國(guó)夢(mèng)幻以及個(gè)人行將隕滅的生命歸處的迷茫與哀嘆。詞人知道自己故國(guó)的夢(mèng)幻將伴著自己消隕的生命，像春之逝去，“天上人間”，而不知?dú)w處。這里的虛境意象的巧妙運(yùn)用將詞的抒情空間拓展到了無(wú)限之大，將個(gè)體的情感與生命融入了天地宇宙那無(wú)邊的蒼茫。

李煜后期詞中虛境意象的巧妙運(yùn)用，將其藝術(shù)之美臻于絕妙之境。他的“亡國(guó)之音”以凄美的神韻感染者世世代代的華夏子孫，詞中那流光溢彩的虛境意象亦具有著極高的審美價(jià)值，值得我們認(rèn)真地咀嚼與品味。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 謝世涯.《南唐后主詞研究》[M].學(xué)林出版社.1994年4月