句節(jié)在解讀日本古典文學作品中的具體應用

摘要：本稿的目的是探討句節(jié)在解讀日本古典文學作品時的具體應用情況。例文選用的是《宇治拾遺物語》一卷十二“童仆假寐待糯米糕”筆者首先介紹了《宇治拾遺物語》及“童仆假寐待糯米糕”一則。其次采用日本學校文法的品詞分類方法對原文進行了“品詞分解”。第三，將原文分成了句子、句節(jié)，并以句節(jié)為單位譯成了現(xiàn)代日語。通過這樣的教學方法能使學生逐字逐句地理解每一句古文的語法結構、詞與詞的連接、方便翻譯成現(xiàn)代日語。

關鍵詞：句節(jié)；日本古典古典文學；《宇治拾遺物語》

引言

我們在學習古典（或現(xiàn)代）日語語法時候，會接觸到一個概念叫做“語言單位”。“語言單位”是由文章、段落、句子、句節(jié)、單詞、音節(jié)、單音構成。所謂句節(jié)就是位于句子和單詞之間的一個單位。一個句節(jié)之中必須有一個“自立語”（=獨立詞）在前，后面可以沒有“附屬語”（=附屬詞），也可以有一個以上的“附屬詞”。

一、《宇治拾遺物語》及“童仆假寐待糯米糕”一則

《宇治拾遺物語》是鐮倉時代前期的說話集，編撰者和具體成書時間皆不詳。其內容有序文和197則說話構成。在197則說話中有84則與《今昔物語集》有直接或間接的關系。

《今昔物語集》使用和漢混淆文體，與此相反，《宇治拾遺物語》使用的是和文體，通俗易懂。《今昔物語集》與《宇治拾遺物語》都是說話文學的代表作品。

本稿選用的作品是『日本古典文學大系』所收『宇治拾遺物語』中的，一卷十二“童仆假寐待糯米糕”一則。之所以選用該段作品，是因為這段作品經(jīng)常被選用與日本高中生初學古文的入門篇。中國的有關日本古典文學作品教材也都選入此部作品。

故事的梗概如下：很久以前，延歷寺有一個童仆。一天晚上，和尚們無事可做，有人建議“咱們做點糯米糕吃吧。”童仆聽到了心中暗喜。心想：不睡覺等著他們做好，一定不太好。于是就躲到僧房的一個角落裝作睡覺，等待他們做好吃的。糯米糕好像很快就做好了，和尚議論紛紛。

童仆心急如焚，心想他們一定會叫醒我起來吃糯米糕。一個和尚說：“喂，醒醒。”童仆高興。心想只叫一次就答應，別人會認為我一直在裝睡等著吃糯米糕呢，等他們再叫一次我再答應。接著繼續(xù)忍耐裝睡。這時另外一個和尚說：“喂，你別叫他了。小孩子覺大。”聽到這話，心想：“啊，好可憐呀，再叫我一聲多好啊。”裝睡聽著和尚們吧唧吧唧吃得那么歡吃得那么香，實在忍不住了，過了好一會兒，回答說：“唉。”和尚們大笑不止。

二、原文的“品詞分解”

下面將全文進行“品詞分解”，其中“僧たち”是“名詞+接尾詞”視為一個名詞，在本稿中作為一個句節(jié)處理。“品詞分解”以學校文法的十大品詞分類為基準（名詞、副詞、連體詞、感嘆詞、接續(xù)詞、動詞、形容詞、形容動詞；助詞、助動詞）。

これ（名詞）も（係助詞）今（名詞）は（係助詞·區(qū)別）昔（名詞）、比叡の山（名詞）に（格助詞·場所）児（名詞）あり（ラ変動詞·連用形）けり（過去の助動詞·終止形）。僧たち（名詞）、宵（名詞）の（格助詞·連體修飾）つれづれ（名詞）に（格助詞·原因）、「いざ（感動詞）、かいもちひ（名詞）せ（サ変動詞·未然形）む（意志の助動詞·終止形）。」と（格助詞·內容）言ひ（ハ行四段動詞·連用形）ける（過去の助動詞·連體形）を（格助詞·対象）、こ（代名詞）の（格助詞·連體修飾）児（名詞）、心寄せ（名詞）に（格助詞·狀態(tài)）聞き（カ行四段動詞·連用形）けり（過去の助動詞·終止形）。さりとて（接続詞）、しいださ（サ行四段動詞·未然形）む（婉曲の助動詞·連體形）を（格助詞·対象）待ち（タ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）寢（ナ行下二段動詞·未然形）ざら（打消の助動詞·未然形）む（婉曲の助動詞·連體形）も（係助詞·強調例示）、わろかり（ク活用形容詞·連用形）な（強意の助動詞·未然形）む（推量の助動詞·終止形）と（格助詞·內容）思ひ（ハ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）、片方（名詞）に（格助詞·場所）寄り（ラ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）、寢（ナ行下二段動詞·連用形）たる（存続の助動詞·連體形）よし（名詞）にて（格助詞·狀態(tài)）、いでくる（カ変動詞·連體形）を（格助詞·対象）待ち（タ行四段動詞·連用形）ける（過去の助動詞·連體形）に（接続助詞）、すでに（副詞）しいだし（サ行四段動詞·連用形）たる（完了の助動詞·連體形）さま（名詞）にて（格助詞·狀態(tài)）、ひしめきあひ（ハ行四段動詞·連用形）たり（存続の助動詞·終止形）。

こ（代名詞）の（格助詞·連體修飾）児（名詞）、さだめて（副詞）おどろかさ（サ行四段動詞·未然形）むず（推量の助動詞·終止形）らむ（現(xiàn)在推量の助動詞·終止形）と（格助詞·內容）、待ちゐ（ワ行上一段動詞·連用形）たる（存続の助動詞·連體形）に（接続助詞）、僧（名詞）の（格助詞·主格）、「もの（名詞）申し（サ行四段動詞·連用形）さぶらは（補助動詞·ハ行四段動詞·未然形）む（意志の助動詞·終止形）。驚か（カ行四段動詞·未然形）せ（尊敬の助動詞·連用形）たまへ（補助動詞·ハ行四段動詞·命令形）。」と（格助詞·內容）言ふ（ハ行四段動詞·連體形）を（格助詞·対象）、うれし（シク活用形容詞·終止形）と（格助詞·內容）は（係助詞·強意）思へ（ハ行四段動詞·已然形）ども（接続助詞·逆接·確定條件）、ただ（副詞）一度（名詞）に（格助詞·時間）いらへ（ハ行下二段動詞·未然形）む（婉曲の助動詞·連體形）も（係助詞·強調例示）、待ち（タ行四段動詞·連用形）ける（過去の助動詞·連體形）か（係助詞·疑問）と（格助詞·內容）も（係助詞·強意）ぞ（係助詞·強意）思ふ（ハ行四段動詞·連體形）とて（格助詞·內容）、いま（副詞）一聲（名詞）呼ば（バ行四段動詞·未然形）」れ（受身の助動詞·連用形）て（接続助詞）いらへ（ハ行下二段動詞·未然形）む（意志の助動詞·終止形）と（格助詞·內容）、念じ（サ変動詞·連用形）て（接続助詞）寢（ナ行下二段動詞·連用形）たる（存続の助動詞·連體形）ほど（名詞）に（格助詞·時間）、「や（感動詞）、な（副詞）起こし（サ行四段動詞·連用形）たてまつり（補助動詞·ラ行四段動詞·連用形）そ（終助詞·禁止）。をさなき（ク活用形容詞·連體形）人（名詞）は（係助詞·區(qū)別）、寢入り（ラ行四段動詞·連用形）たまひ（補助動詞·ハ行四段動詞·連用形）に（完了の助動詞·連用形）けり（詠嘆の助動詞·終止形）。」と（格助詞·內容）言ふ（ハ行四段動詞·連體形）聲（名詞）の（格助詞·主格）し（サ変動詞·連用形）けれ（過去の助動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、あな（感動詞）、わびし（シク活用形容詞·終止形）と（格助詞·內容）思ひ（ハ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）、いま（副詞）一度（名詞）起こせ（サ行四段動詞·命令形）かし（終助詞·念を押す）と（格助詞·內容）、思ひ寢（名詞）に（格助詞·狀態(tài)）聞け（カ行四段動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、ひしひしと（副詞）、ただ（副詞）食ひ（ハ行四段動詞·連用形）に（格助詞·強意）食ふ（ハ行四段動詞·連體形）音（名詞）の（格助詞·主格）し（サ変動詞·連用形）けれ（過去の助動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、ずちなく（ク活用形容詞·連用形）て（接続助詞）、無期（名詞）の（格助詞·連體修飾）のち（名詞）に（格助詞·時間）、「えい（感動詞）。」と（格助詞·內容）いらへ（ハ行下二段動詞·連用形）たり（完了の助動詞·連用形）けれ（過去の助動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、僧たち（名詞）笑ふ（ハ行四段動詞·連體形）こと（名詞）かぎりなし（ク活用形容詞·終止形）。

三、原文的句子、句節(jié)構成及以句節(jié)為單位的現(xiàn)代日語譯文

故事的原文如下，為了方便分析，（一）將文章分成6個句子，以（1）—（6）表示。第（1）個句子有4個句節(jié)。第（2）個句子有11個句節(jié)。第（3）個句子有15個句節(jié)。第（4）個句子有7 個句節(jié)。第（5）個句子有19個句節(jié)，第（6）個句子有28個句節(jié)。（二）以句節(jié)為單位的現(xiàn)代日語譯文。

（一）原文的句子、句節(jié)構成。

（1）①これも今は昔、②比叡の山に③児④ありけり。（2）①僧たち、②宵の③つれづれに、「④いざ、⑤かいもちひ⑥せむ。」と⑦言ひけるを、⑧この⑨児、⑩心寄せに⑾聞きけり。（3）①さりとて、②し出さむを③待ちて④寢ざらむも、⑤わろかりなむと⑥思ひて、⑦片方に⑧寄りて、⑨寢たるよしにて、⑩いでくるを⑾待ちけるに、⑿すでに⒀しいだしたる⒁さまにて、⒂ひしめきあひたり。

（4）①この②児、③さだめて④おどろかさむずらむと、⑤待ちゐたるに、⑥僧の、「⑦もの申しさぶらはむ。（5）①驚かせたまへ。」と②言ふを、③うれしとは④思へども、⑤ただ⑥一度に⑦いらへむも、⑧待ちけるかともぞ⑨思ふとて、⑩いま⑾一聲⑿呼ばれて⒀いらへむと、⒁念じて⒂寢たる⒃ほどに、「⒄や、⒅な起こし⒆たてまつりそ。（6）①をさなき②人は、③寢入りたまひにけり。」と④言ふ⑤聲の⑥しければ、⑦あな、⑧わびしと⑨思ひて、⑩いま⑾一度⑿起こせかしと、⒀思ひ寢に⒁聞けば、⒂ひしひしと、⒃ただ⒄食ひに⒅食ふ⒆音の⒇しければ、（21）ずちなくて、（22）無期の（23）のちに、（24）「えい。」と（25）いらへたりければ、（26）僧たち（27）笑ふ（28）こと（29）かぎりなし。

值得注意的是：由于「これも今は昔」是一個慣用詞組，所以當作一個句節(jié)處理。「寢入りたまひにけり」中的「たまひ」是一個補助動詞，在這里也和前后當作一個句節(jié)處理。此處略微與句節(jié)的定義有些出入，主要是考慮到譯文時的方便。

（二）以句節(jié)為單位的現(xiàn)代日語譯文。

在本部分，將全文譯成現(xiàn)代日語，句子的號碼與句節(jié)的號碼與（一）相同。

（1）①むかし、②延暦寺に③児（が）④いた。（2）①僧たち（が）、②宵の③所在なさに、「④さあ、⑤ぼたもち（を）⑥作ろう。」と⑦言った（の）を、⑧この⑨児（は）⑩期待して⑾。（3）①そうかといって、②作り上げる（の）を③待って④寢ない（の）も、⑤よくないにちがいない⑥と思って、⑦片隅に⑧寄って、⑨寢ているふりで、⑩出來上がる（の）を⑾待ったところ、⑿はやくも⒀作り上げた⒁様子で、⒂さわぎあっている。

（4）①この②児（が）、③きっと④起こそうとするだろうと⑤待ち続けていると、⑥僧が、「⑦もしもし。（5）①お目覚めください。」と②言う（の）を、③うれしいとは④思うけれども、⑤ただ⑥一度で⑦返事する（の）も、⑧待っていた（の）かと⑨思う（かもしれない）と（思っ）て、⑨もう⑩一聲⑾呼ばれて⑿返答しようと、⒀がまんして⒁寢ている⒂うちに、「⒃これ、⒄お起こし申し上げるな。（6）①幼い②人は、③寢込んでしまわれたよ。」と④言う⑤聲が⑥したので、⑦ああ、⑧情けないと⑨思って、⑩もう⑾一度⑿起こしてくれよと、⒀思いながら寢て⒁聞くと、⒂むしゃむしゃと、

⒃ひたすら⒄食べに⒅食べる⒆音が⒇したので、（21）せつなくて、（22）ずっと（23）あとに、（24）「はい。」と（25）返事したので、（26）僧たち（は）（27）笑う（28）こと（が）（29）際限ない（ことだった）。

結語

本稿首先介紹了《宇治拾遺物語》及“童仆假寐待糯米糕”一則。其次采用日本學校文法的品詞分類方法對原文進行了“品詞分解”。第三，將原文分成了句子、句節(jié)，并以句節(jié)為單位譯成了現(xiàn)代日語。通過這樣的教學方法有利于學生逐字逐句地理解每一句古文的語法結構、詞與詞的連接、方便翻譯成現(xiàn)代日語。誠然，要完全達到運用自如，需要水滴石穿的功夫。筆者認為此種品詞分解、句節(jié)的形式分解句子的方法也適用于現(xiàn)代日語教學。

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作者簡介：陳永岐（1964—），男，漢族。遼寧沈陽人。碩士（教育學）。東北大學講師，主要從事日本文學研究、日語教育研究。