龍海波
摘要:人們會對不同地區的民歌音調產生一定程度的喜愛,但是,對自己的鄉俚之音懷有一份特殊的情感。實際上,各地區的民歌音調都有濃郁的地方特色,特色是區別與其他民族和地區的,屬于地方獨有的。湖北省是荊楚文化的中心區域,是“楚歌”文化發源地,再加上地理位置的特殊性,是我國南北民歌地方色彩的匯合地,可見,湖北省民歌有著其他區域缺少的文化色彩。
關鍵詞:湖北民歌;音調;地方特色
前言:湖北省境內,可劃分為五個色彩區,也代表著湖北省境內不同區域的自然景色,以及當地勞動人民的勞動生產活動等,聽者可以切實感受到各個色彩區的美與特色。湖北民歌音調,也有五個明顯的特色,屬于相互聯系、相互區別的性質。本文就湖北民歌的發展歷程進行論述,再簡單分析湖北民歌中蘊含的地方特色,讓更多的社會人士感受湖北民歌的美。
一、湖北民歌的發展歷程
湖北省人口眾多,地域面積較大,經歷過千年文化的洗禮,各個區域的風俗習慣也有一定差別,造就不同區域內湖北民歌的體裁、韻律、語言也大不相同,按照地理方位以及音樂形式分布情況,可劃分成五個色彩區,分別為:鄂東北區、鄂東南區、鄂中南區、鄂西南區、鄂西北區。無論哪個色彩區,無論是勞動號子、小調還是山歌,都是勞動人民在社會生產活動中創作并得以發展起來的音樂,屬于“哀樂之心感,而歌詠之聲發”。工業社會的發展,勞動人民的負擔逐漸減輕,人民不需要唱山歌、號子來慰藉艱難的生活,人們更加注重現代化娛樂。為迎合現代人的審美,一部分民歌被加以改編和再創作,賦予民歌以時代精神和社會潮流元素,使經典民歌具備旺盛的生命力,曲調更加悠揚、節奏更加明快、音樂形象也更加生動和鮮明。
二、湖北民歌的地方特色問題分析
(一)語言特色
民歌旋律能表現出歌詞內容與音樂形式之美,這就指出了歌詞語言的重要性,語言發言包括歌詞的方言音調。不同地區的民歌旋律,都與該區域的方言聲調有著密切的聯系,尤其是湖北民歌的各種腔調,與方言發言、歌詞的平仄聲都有一定聯系。因此,湖北民歌應當用湖北方言進行演唱,重點強調方言音調與民歌旋律的關系。例如,天門民歌《幸福歌》,如果用普通話進行演唱,很多歌詞會讓聽眾產生歧義,也就是民間藝人所謂的“倒字”。“太陽當頂”中“頂”字,若按照普通話發音,就會唱成“定”;“白米飯”中的“白”字,按照普通話就變成了“拜”;“太陽落土”中的“土”字,按照普通話就變成了“吐”;“婆婆無牙”就幾個字按照普通話就唱成了“破破烏鴉”等,諸如此類。這種歧義嚴重影響了聽眾對湖北民歌的欣賞和品鑒效果。倘若按照天門的方言進行演唱,則具有極強的風格性,且歌詞清晰不會產生分歧。湖北境內各地方言有著較大變化,需要采風者深入各地區學習方言,以達到熟悉該區域方言聲調的程度。
(二)潤腔特色
潤腔是彰顯民歌特色的重要手段。所謂“腔”,黃中俊老師曾經在《湖北民間歌曲談論》中論述過,“被民間歌手們稱之為腔的東西,實際上在某一個地方廣為流傳的、為眾多群眾所熟悉并認可的、習慣性的音調。腔往往是由旋律音列中起核心作用的幾個骨干音組成的。”可見,“潤腔”對于民歌而言,是演唱者表達自身思想情感的一種修飾音。湖北民歌之所以有著濃郁風格,除卻基本的文化滲透之外,適當的潤腔也是原因之一。湖北民歌中襯詞豐富多彩,在襯詞上進行潤腔也是多見且相對自由的。例如,《繡荷包》中,“正月”后的襯詞“喲嗬喲嗬”,“元”后的襯詞“呃”加上了一個波音,這樣整首民歌聽起來顯得更加柔美。襯詞本身沒有實際意義,在整首歌中只是為了加強語氣,豐富唱腔,用以表達創作者的思想情感。這些潤腔加在襯詞上,凸顯當地的習慣性腔調,體現出該地域的整體音樂風格。
(三)情感特色
“聲情并茂”、“以情帶聲”這些詞匯都是人們用來形容歌曲中蘊含著的“情”。湖北民歌也是如此,歌唱者需做到這兩點,才能帶動聽眾沉浸在湖北民歌的海洋里,才能使人們領略到湖北民歌的獨特魅力。民歌來自底層勞動人民,更多的是出自山野、田地,是勞動人民對社會的情感反饋,是人類群體生產生活的衍生物。換言之,湖北民歌傳遞的也是勞動人民的智慧結晶、對社會的思想感情等。為使更多人了解湖北民歌,演唱是很重要的一環,演唱者應自然、貼切的投入感情,深入理解歌曲中蘊含的意義,做到自然、真實且恰當的流露感情,給聽眾一種身臨其境的真實感。
結語:伴隨著時代的變化,民歌最初的定義和范圍也產生了改變,具有民族風格、流行感的現代民歌也被納入原生態民歌領域,同樣具有湖北地區獨特的風格和性質。時代發展賦予湖北民歌新的價值和內涵意義,因此,在倡導保護“原生態民歌”的同時,應結合時代特征,對湖北民歌進行再創作,創造出屬于現代化社會的新民歌,以促進湖北民歌文化的蓬勃發展。
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