思想政治教育規律探究

孫藝娟

摘 要：思想政治教育活動自古就有，到目前為止共經歷了3個發展階段，以20世紀80年代中期學科設立后至二級學科地位確立這一階段發展成果最為豐碩，之后逐漸成熟完善。然而，學術界對思想政治教育過程規律與思想政治教育規律之間的關系問題還未形成統一認識，其仍然是本學科探討的一個焦點問題，思想政治教育過程規律不等同于思想政治教育規律，它是思想政治教育規律體系中的一個分支。依據系統論的相關理論探討思想政治教育規律是思想政治教育自身邏輯發展的必然要求，而基于矛盾論的觀點，人的思想品德形成發展規律和服從與服務于社會發展的規律是思想政治教育的兩大基本規律。

關鍵詞：思想政治教育規律；思想政治教育過程規律；思想政治教育基本規律

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）01 — 0028 — 03

思想政治教育活動由來已久，它是統治階級維護自身利益以及實現社會管理的必要手段和途徑。隨著學科的成立、發展，相關理論研究的深入擴展，研究內容日臻豐富，視角日益拓展、多元，思想政治教育規律作為本學科領域內研究的一項基本問題也引起了學者們的廣泛關注，因此，成果日漸豐碩。然而，由于思想政治教育學科還處于發展完善階段，學界對思想政治教育規律的認識還不太成熟，因此此問題仍然受到研究者的高度重視。

一、規律與思想政治教育規律

關于“什么是規律”的問題，馬克思恩格斯等早已經給了我們答案。馬克思指出：“規律——我指的是兩個表面上互相矛盾的事物之間的這種內在和必然的聯系”〔1〕。列寧認為：“規律就是關系……本質的關系或本質之間的關系”，〔2〕“規律是現象中持久的東西，是現象的靜止的反映”〔3〕。因此，第一，規律是某一事物本身固有的，不是人的作用或其他外在力量強加的，不管人們是否能夠認識它、揭示它、掌握它，它都是客觀存在的；第二，規律作用的發揮是不以人的意志為轉移的，因此，規律作用的發揮是以客觀條件為依據的，只要規律起作用的客觀條件存在，無論人們的愿望和意志如何，規律都必然會作用于客觀事物并發揮作用；第三，規律是內含于一類事物中的共同現象，是一類事物的共同本質，而不是某一特定事物的唯有現象。綜上，規律具有客觀性、重復性和普遍性特征。由此，規律就是組成事物的各要素之間或事物與事物之間的內在的、本質的、必然的聯系。

通過分析哲學意義上“規律”的內涵，我們綜合考慮分析本學科的特點，形成關于思想政治教育規律的概念，也即張耀燦、鄭永廷教授提出的“思想政治教育的規律是思想政治教育活動在其運動發展過程中內在的、本質的、必然的聯系”〔4〕。

二、思想政治教育規律與思想政治教育過程規律

關于思想政治教育規律主要內容究竟是什么的問題，學者們紛紛從不同的視野出發對其進行了探索研究。從目前來看，思想政治教育規律的研究始于20世紀80年代，分別經歷了學科設立之前的初步探索階段、學科正式建立到二級學科設立之前的形成發展階段以及二級學科設立至今的整合完善階段等三個時期。30年的研究歷程，研究深度不斷完善，研究成果日益成熟，理論觀點逐步豐富。

然而，通過該問題研究歷程的梳理可見，學者們在研究過程中運用了兩種不同的概念：思想政治教育規律與思想政治教育過程規律。由于學者們對概念的理解和認識有一定的差異，導致概念運用產生分歧，主要表現在：一種觀點將兩者相等同，認為兩者具有同一性、是一個問題；而另一種觀點則認為，不能將兩者進行等同，它們是兩種不同的范疇，后者只是前者體系中的一個分支。因此，兩者之間的關系也是學術界爭論較大的一個問題，目前仍然沒有達成共識。

思想政治教育的規律與思想政治教育過程的規律是有區別的。因此學界關于此問題的研究并沒有做到從一而終，而是出現了一定的轉向，具體來說，主要經歷了由規律到過程規律再回歸到規律的研究歷程，最后一次轉向是以2006年張耀燦、鄭永廷等的《現代思想政治教育學》中對思想政治教育規律的闡述為標志的。但對于兩者之間的區別，學界并沒有進行深入的闡釋和精確的區分。研究任何事物都必須明確研究對象，對規律的研究也是如此，因此，學者們對思想政治教育規律之所以會出現兩種不同的表述，其主要原因在于兩者的研究對象不同。思想政治教育規律與思想政治教育過程規律的關系具體如下：

首先，思想政治教育規律與思想政治教育過程規律的研究對象不同。前者的研究對象是整個思想政治教育活動，是涉及整個實踐活動的所有因素和環節的總和，是從全局的角度將其作為一個整體進行研究。因此，思想政治教育規律貫穿于整個活動的全過程，始終統領著各環節的發展，在整個教育活動中占主導地位，對實踐活動的運行起決定作用。而過程規律的研究對象僅僅是活動的過程，區別于整個實踐活動中的其他方面所呈現的必然聯系，如人的思想形成發展規律、教育載體、方式方法等變化發展的規律等，“思想政治教育過程是指思想政治教育實踐展開、運行、延續、發展的流程?！薄?4〕因此，過程規律是具體實踐活動過程中各因子之間的相互運動，它從相對動態的角度考察，側重于各要素如主客體、內容、方式、載體等之間的矛盾運動，也即研究活動運行過程中各要素之間是如何相互作用以及是如何推進以達到其育人目的的。因此，思想政治教育規律的研究對象是整個實踐中的一切因素和活動，而過程規律的研究對象則僅僅側重于教育進行過程中各因素之間的矛盾運動。

其次，正如思想政治教育是一個系統一樣，思想政治教育的規律也是一個龐大復雜的系統，主要涉及主客體、過程、載體、方法、評估等各方面內容所內含于事物的固有聯系，因此，過程規律是規律總系統中的重要組成部分，是更低一層級單位，是子規律，外延遠遠小于規律總系統的外延。由此，思想政治教育規律不等同于思想政治教育過程規律，思想政治教育規律貫穿于思想政治教育活動的始終，規定著各個子系統規律的存在；而過程規律則只是整個系統中的一部分，反映基本規律。

三、思想政治教育規律的研究路徑及思想政治教育基本規律的內容、原因

（一）思想政治教育規律的研究路徑

按照系統論的觀點，思想政治教育規律的研究思路需要分層次進行研究，即把思想政治教育規律看作一個系統中的一級規律，其系統下的子系統就是二級規律，而二級規律又下設相應的子規律和子系統，成為三級規律。另外，每一規律或是每一子規律都包含著與之相對應的基本規律和具體規律，但各子規律系統的矛盾運動必須將基本規律作為方向指南，必須在遵循基本規律的基礎和前提下各自運行并發揮相應的作用。

（二）思想政治教育基本規律的內容

依據系統論的理論觀點和研究路徑得知，思想政治教育規律是一個系統，其主要包括基本規律和具體規律兩部分，而基本規律在整個規律總系統中則居于核心地位，對實踐活動的運行發展起關鍵作用，它既規定了整個實踐活動的存在，又規定著各子系統規律的存在，厘清基本規律不僅對規律系統的成熟和完善具有重要作用和意義，同時也有利于子系統規律探究活動的開展，因此需要重點探討。

自思想政治教育規律的研究發生轉向以來，關于這一基本規律的研究目前還不多，通過歸納梳理，主要的研究方向包括：基于對基本矛盾的深入分析、基于所涉及相關因素及其之間相互聯系的探討、基于具體的某一領域或某一教育實踐活動的考察。

根據馬克思的理論觀點，凡事物都有矛盾，矛盾是推動事物運動發展的根據和內在動力，而矛盾運行發展的邏輯軌跡就是該事物變化發展的規律，因此思想政治教育基本規律的揭示是通過對其基本矛盾的揭示來實現的。大多數學者認為，一定的社會發展要求同人的實際思想品德水平之間的矛盾是思想政治教育的基本矛盾，其貫穿于實踐活動的整個過程，規定著活動的運行，決定著活動的基本規律。而這一基本矛盾主要反映社會與個人的相互關系，思想政治教育的目的在一定程度上可以認定為實現兩者在一定時期內的一致或統一。因此，應該從社會和個人兩個方面入手進行探究。

首先，個人層面，國家進行思想政治教育活動的目的之一就是要提高人的思想品德水平，但不能急于求成、盲目地追求目標，而應該客觀地分析受教育者的思想現實狀況和水平，確定它們的“最近發展區”，進而制定與之相適應的合理化的教育目標和內容，因此，思想政治教育應該遵循人的思想品德發展的規律。

另一方面，從社會層面來看，張耀燦等人認為是服從和服務于社會發展的規律，也即思想政治教育活動既要在現存的社會制度的框架內運轉，服從社會，同時又必須服務于社會，以促進社會的良性運行和發展。馬克思、恩格斯也指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”他們認為“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現”〔15〕，因此，思想政治教育必須服從統治階級的意志，必須為他們的利益服務，也必須服從社會的政治要求。而社會經濟體制、文化傳統的不同，導致不同的社會對人的思想道德和思想文化的要求不同，因此經濟和文化的發展變化同樣制約著思想政治教育的發展要求和發展方向。另一方面，思想政治教育活動有明確的目的，除了對人的思想品德提出要求之外，還必須為鞏固社會政治制度、發展經濟業務以及文化事業服務，促進政治、經濟、文化的繁榮進步，因此，思想政治教育活動的開展不是毫無目的的，是以統治階級意志和利益為代表的實踐活動，是意識形態主導下的具有強烈目的性的活動，活動的開展勢必會為統治階級服務，為社會發展服務，以最終達到他們的要求，促進社會的穩步前進，進而鞏固其統治地位。因此，從社會層面來看，是服從和服務社會發展的規律。

綜上，思想政治教育的規律是人的思想品德形成發展的規律和服從服務社會發展的規律。

（三）思想政治教育基本規律的原因

之所以把這兩大規律歸結于思想政治教育的基本規律，主要有以下幾方面的原因。

第一，它準確地規定了思想政治教育的基本矛盾。一事物運行的規律是以該事物的矛盾運動為依據和基礎的，因此，思想政治教育之所以存在，是因為其有自身的特殊矛盾，而該實踐活動的發展運動則是在解決這一基本矛盾的運行過程中展開的。因此，要解決一定的社會發展要求同人的實際思想品德水平之間的矛盾，就必須解決人們實際的思想品德水平與體現統治階級意志的社會要求之間的問題，就必須根據實際深入地考察人的思想品德形成過程及當前的基本水平，并依據相關理論全面客觀地對其形成發展規律展開深入的研究。因此，基本規律蘊含了思想政治教育整個實踐活動中的主要因素，把握了矛盾運動中的主要問題和主要方面。

第二，思想政治教育過程中的不同環節以及各構成要素功能的發揮都是圍繞著這兩個基本規律展開的。教育實踐各項活動的展開既受制于現階段的社會條件，服從當前社會的政治、經濟制度，又必須在明確人的思想品德現實狀況的基礎上確定可行的教育目標向受教育者傳輸體現統治階級意志的思想，達到他們所期望的社會的發展狀況。

第三，有效區分了思想政治教育的基本規律和思想政治教育過程的基本規律。依據矛盾論的觀點，基本矛盾決定了基本規律，一定的社會發展要求與人的實際思想品德水平構成了矛盾運動的兩個主要方面，兩者之間的矛盾則是其基本矛盾，因此，基本矛盾體現的是以人的思想品德水平為出發點、以實現社會對思想品德要求為落腳點的運作規律。而過程基本矛盾具有一定的主觀性，因為其是以教育者對社會要求的理解和掌握程度為前提的，是主體所掌握的內容與人的現實思想品德狀況之間的矛盾。由此，矛盾的不同決定了兩者規律的不同，實現了彼此之間的有效區分。

因此，思想政治教育的基本規律是人的思想品德形成發展的規律和服從服務社會發展的規律。

學者們對思想政治教育規律的探索不斷推進，視野不斷拓展，研究取得了較大的成就，然而，我們對規律的研究仍然還未達成共識，但是隨著教育實踐的深入、教育經驗的豐富，以及人們認識分析能力的提高，思想政治教育規律也必將會取得新的進展和突破，獲得更具建設性的理論成就，進而促進學科理論體系的健全完善。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第25卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔2〕列寧.哲學筆記〔M〕.北京：人民出版社，1974.

〔3〕列寧.列寧全集（第55卷）〔M〕.北京：人民出版社，1990.

〔4〕張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷.現代思想政治教育學〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔5〕張蔚萍，張俊南.思想政治工作概論〔M〕.西安：陜西人民出版社，1983.

〔6〕石亮元.思想政治工作原理初探〔M〕.太原：山西人民出版社，1984.

〔7〕邱偉光.思想政治教育學概論〔M〕.天津：天津人民出版社，1988.

〔8〕張耀燦.思想政治教育學原理〔M〕.武漢：華中師范大學出版社，1988.

〔9〕王禮湛.思想政治教育學〔M〕.浙江：浙江大學出版社，1989.

〔10〕邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理〔M〕.北京：高等教育出版社，1999.

〔11〕張耀燦，鄭永廷，劉書林，吳潛濤.現代思想政治教育學〔M〕.北京：人民出版社，2001.

〔12〕倉道來.思想政治教育學〔M〕.北京：北京大學出版社，2004.

〔13〕陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2007.

〔14〕張震環，桑春紅.思想政治教育的規律體系探微〔J〕.思想教育研究，2012.

〔15〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔責任編輯：侯慶?！?