杭州學研究芻議?

◎ 施 劍

提 要：建立杭州學專門學科，是研究和解決杭州城市發展過程中現實問題的必要基礎。杭州學是研究杭州城市自然和人文環境共同組成的有機城市綜合體形成、演化的規律，為杭州城市發展戰略和管理決策提供理論基礎的一門綜合性學科。杭州學的研究內容，包括杭州空間區位與自然人文環境、人口、政治、文化、經濟、城市建設以及城市綜合體的特點及發生、發展規律。杭州學研究的方法，包括歷史對比法、區域比較法、系統綜合法等。

一 我國的地方學研究概況

1963年，美國學者馬納斯·查特杰在其地方學的肇始之作《經濟發展的管理與地區學》一書中指出，地方學是發展的產物，是研究特定地區自然與人文的綜合學科［1］。其后，地方學被公認為研究人與物質環境的相互作用的過程和形態，以及適應物質環境的方式和能力的學科。它探討的核心問題是空間或地區，即從政治、社會化經濟的角度來研究地區的結構、職能和活動，并從中找出變化的規律，以不斷地推動一個地區社會化經濟的發展。

地方學在國內正式的產生是在清末民初，當時“以地名學”的魯學、齊學其實是不同的經學流派?！皩W”的含義是學派，指不同區域下經學研究所出現的不同派別。20世紀前半期涌現的敦煌學、藏學、徽學影響力巨大，成就也為世人矚目。經過百年發展，地方學在某些區域的代表性事象上積累了豐富的研究成果，涉及政治、經濟、歷史、宗教、民俗及其藝術多個門類，從而發展成為一個新興的跨自然科學和人文社會科學的綜合性學科。從其對城市研究的具體方面看，城市規劃學、城市建筑學、城市歷史學、城市地理學、城市經濟學等具體學科都在逐步發展，極大地拓寬了城市研究的視野［2］。同時，城市發展的多樣性，也使得城市科學在具體的城市個案研究的基礎之上得以深化［3］。

隨著經濟全球化以及城市化的快速發展，城市地方學作為新興的城市科學的重要組成部分已經在全世界建立和發展起來。以一個具體城市所在的地理區域為研究對象，對上述諸多學科進行整合的城市地方學研究正在如火如荼地進行。城市地方學旨在進一步探索、發掘某個具體城市的特質和個性，從而有力地擴展了城市研究的深度，一系列城市地方學研究隊伍和研究成果相繼涌現。在世界范圍內，一些聞名遐邇的著名大都市的發展狀況首先受到廣大專家學者的關注，因而當地的城市地方學已稍具規模，相繼構建了如首爾學、東京學、大阪學、名古屋學、橫濱學、倫敦學、羅馬學、紐約學、巴黎學等。自20世紀80年代以來，在歷史文化悠久、經濟發展突飛猛進的城市中，形成一大批各具地方特色的城市地方學，如中國大陸地區在報刊、會議、論著中明確提出且已經開展研究，并頗有影響的地方學，包括敦煌學、藏學、徽學、蒙古學、西夏學、北京學、上海學、武漢學、南京學、杭州學、西安學、廣州學、蘭州學、邯鄲學、重慶學、青島學、開封學、溫州學、揚州學、泉州學、洛陽學、安陽學、三峽學、嶺南學、鄂爾多斯學、河西學、關東學、泰山學、故宮學、潮學、齊學、魯學、稷下學、浙學、楚學、吳學、晉學、關學、巴蜀學等數十種。在中國香港、澳門、臺灣地區也出現了香港學、澳門學、臺北學等。據不完全統計，當前中國大陸以“某某學”或純粹以地名命名、比較活躍的地方學研究機構有30家左右。此外，還有大量以“某某文化研究”命名的地方文化研究機構在從事地方學研究工作，幾乎各個地區都有當地文化研究學術團體或專門研究機構。各地地方學的具體研究成果主要包括文獻整理和歷史、文化、人物、名勝研究等，出版了大量的文獻、著作和論文。近年來，各地地方學也越來越多地關注地方學理論研究，內容主要涉及國內外城市地方學研究綜述，建立城市地方學、關于地方學研究的思考（如學科定位、性質、研究對象、內容、研究原則、研究方法、比較研究等），地方學研究與高校學報特色欄目的關系，對地方學研究專著的評介和會議的綜述，以及北京學、鄂爾多斯學、泉州學等各地地方學在地方學研究中的作用和探索等［4］。

綜合而論，當前各地城市地方學研究表現出一些共同的發展趨勢，即研究內容不斷拓展和深化，如理論研究與實證研究相結合，宏觀研究與微觀研究相結合，地方學研究與地方經濟社會發展和文化建設相結合，國內外研究力量相結合，人文社科研究方法和自然科學研究方法相結合，科學研究與人才培養相結合等。但就各地方學研究現狀而言，特別是以目前所取得的成果而論，杭州學作為地方學學科存在的基礎尚較為薄弱，相關研究仍是以在現有學科框架和研究范式之下，圍繞區域性歷史、地理、人文現象展開，主要成果也是集中于杭州城市建設發展的理念、定位、戰略、民生、工程等具體實踐領域的梳理總結。其立足于杭州特定地理空間概念內綜合性人文事項的研究體系并未明確建立，從學科性質、內涵、外延、對象、原則、特點，以及研究主體、思路、方法等方面深入系統的探討基本闕如，杭州學作為學科存在與發展的必要性、合理性以及基礎學科理論框架的思考等也鮮有建樹。

本文依托歷史學、社會學、經濟學、城市學等核心理論，全面梳理地方學特別是杭州城市研究既有的成果，充分借鑒首爾學、北京學等國內外城市地方學理論與實踐的有益經驗，深入分析作為地方學的杭州學學科建立的價值和意義及其所面臨的機遇與挑戰，全方位地探討杭州學研究的學科屬性、學科特征與研究內容、思路方法等重要問題，力圖構建杭州學學科的基礎理論體系框架，以推動杭州學學科建設。

二 杭州學的學科屬性與研究內容

（一）杭州學的學科屬性

城市科學是一個多學科協同研究城市的學科群。城市學以城市總體為研究對象，城市地方學則是以具體城市為對象所做的綜合研究。美國地理學家段義孚提出，空間被賦予文化意義的過程就是空間變為地方的過程。地方學就是要研究某一空間變為某一地方的過程，深入挖掘其地方性及這種地方性形成的過程、發展規律、地域特點和動力機制等，在彰顯地域文化特色的基礎上對地方的“未來”做出判斷，從而為地方的文化、社會、經濟、政治、生態發展等提供理論支持［5］。杭州學作為地方學的學科建設，基本方向與此一致。杭州學從本質上而言屬于城市地方學。所謂“地方”即地域，是指某一特定地區。所謂地方學，是以某一區域自然和人文環境共同組成的區域綜合體為研究對象，研究其生成基礎以及發展演化規律的科學，是一門多學科交叉的綜合性極強的學科。根據研究的地域類型不同，地方學又可以分為城市地方學和區域地方學。某個地方學學科的具體研究對象，包括該地區的自然、歷史、文化、社會、政治、經濟、人口等各方面。但其不同于地方志，不僅對地方情況進行記述，更重要的是將某一地域作為一個有機綜合體進行研究；研究其各種組成要素的演變過程及其相互關系，探究其發生發展規律，并預測未來發展趨勢。杭州學的研究對象是杭州城市綜合體，屬于城市地方學。

所謂杭州學，是通過人文、社會、自然各個角度，系統研究自遠古以來發生在杭州現有市域范圍內，在自然基礎上和歷史發展過程中形成的江南核心區域的文明基礎及社會發展演化的規律的學問，是研究、發掘、整理和保護杭州傳統文化和本土特色文化的綜合性學科，從理論上說是一個學科集群。杭州學包括西湖學、西溪學、運河（河道）學、良渚學、湘湖（白馬湖）學和錢塘江學等重點分支學科。所以它既不能單純歸入人文社會科學，也不能單純歸入自然科學，而是以現杭州市域為中心的江南核心區域為研究對象，綜合運用上述諸學科的研究理論和研究方法，以上述諸學科的研究成果為基礎，對其學科理論進行總結并提升至更高層次的綜合性學科。

作為一門綜合性整體研究學科，杭州學的研究內容是全方位、多方面的，應包括杭州的歷史、環境、經濟、社會、文化各方面的研究。杭州學應研究杭州城市及其環境共同組成的城市綜合體的形成、演化、發展的基礎、規律和特點，為杭州城市發展戰略和管理決策提供理論支撐和實際參考。杭州學研究的時空范圍，應該是有史以來發生在杭州現有市域范圍內各領域的人文事象及其規律。

從杭州城市發展的歷史分析，可以看到杭州城市發展的優勢因素在于其重要的空間地理區位，在于其獨特的山水資源稟賦以及深厚的歷史人文積淀。杭州有8000年的文明史，5000年的建城史。在8000年的文明演進中，形成了跨湖橋時期、良渚時期、吳越時期、南宋時期四大發展高峰，其中南宋時期是古代杭州城市發展史上的頂峰?！昂贾荻际械陌l展，至宋室南渡而登峰造極。高宗以建炎三年自揚州渡江幸杭州，旋升杭州為臨安府。其后轉徙于吳越之間垂十年，時而建康、時而紹興、時而平江（今蘇州），至紹興八年，終于定都臨安。于是錢氏以來的東南第一州，更進一步而成為南宋全國第一州。十二世紀的世界各國，以南宋最為繁榮富盛，故南宋的第一州，實即世界的第一大都會。馬可·波羅以南宋亡國后來游杭州，仍以‘天城’相稱，嘆為 ‘世界上最美麗華貴之城’。此世界第一大都會之繁華浩穰，殊非數語所能盡?！保?］杭州有江、河、湖、“溪”、海，是一個“五水共導”的山水城市，水是杭州城市最顯著的特色和具有獨占性的資源。杭州的歷史，就是一部因水而生、因水而立、因水而興、因水而名、因水而強的歷史。杭州城市發展的這種特殊性和規律性，決定了杭州政治、經濟、文化、社會等等方面發展的特殊性和規律性。研究杭州學，必須以“五水”和“南宋”為突破口。要以西湖學、西溪學、運河（河道）學、錢塘江學、良渚（余杭）學、湘湖（白馬湖）學、南宋學等七大分支學科為重點，構建杭州學研究體系，形成杭州學的特色和亮點。

（二）杭州學的研究內容

1.文獻資料的搜集和整理

杭州學的研究資料非常豐富，但其內容多樣，價值不一。既有眾多的歷史文獻，又有豐富的考古資料；既有中國的文獻典籍，又有域外各類人士的有關記述；既有專門的著述，又有散見于其他文獻典籍中的零星記載。對于文獻資料的搜集和整理，是推進杭州學研究的一項重要基礎工程，必須系統地有計劃地開展。

杭州國際城市學研究中心（杭州研究院）自2009年正式成立以來，積極總結、發揚“城市學”“西湖學”及其他學科研究的成功經驗，堅持“研究先行”，以研究帶動規劃、帶保護、帶建設、帶管理、帶經營，堅持叢書、文獻集成、研究報告、通史、辭典“五位一體”，大力開展《杭州全書》編纂出版工作。同時，依托杭州有關部門和區（縣），成立了西湖學、西溪學、運河（河道）學、錢塘江學、良渚學、湘湖（白馬湖）學、余杭分會等分支學科研究理事會或研究院、研究會，共同開展杭州本土特色文化研究及文化遺產的保護、利用、管理、申遺等工作；組織杭州叢書、西湖叢書、西溪叢書、運河（河道）叢書、良渚叢書、湘湖（白馬湖）叢書和錢塘江叢書等編纂，全景式、立體化地展現杭州在不同歷史時期的發展狀況和特點，全面反映杭州城市發展的歷史足跡，揭示杭州城市發展的內在規律，為杭州城市的保護、建設、管理、經營提供理論支撐和決策依據。杭州國際城市學研究中心依托杭州市委市政府，與高校、科研單位開展戰略合作，組織結構完善，人員配備充足；既著力于杭州經濟、政治文化、社會和生態文明建設的研究，又著眼于杭州西湖、西溪、運河、錢塘江、良渚等特色文化研究，已取得豐碩的階段性成果，為杭州學研究奠定了扎實的基礎［7］。

2.自然環境和社會經濟文化的各類專題研究

杭州學的綜合研究和整體研究，有賴于深入的專題研究。應堅持規劃先行，組織相關學科的研究者對杭州的資源、環境、歷史、經濟、社會、文化等各方面進行全方位的深入研究。杭州學的主要研究方向應涵蓋杭州城市的現代化建設與發展、歷史文化的傳承與發展、歷史文化名城的保護與發展三個方面。具體而言，至少應包括以下方面的研究。

杭州的自然研究。杭州的自然包括區域內的所有山川、河流、植被、物產及氣候特征等。對杭州自然的研究，落腳點在于揭示出杭州自然在城市建設發展、城市文脈肌理形成過程中的作用，分析杭州自然風貌區空間環境的特性、格局，與城市的相互關系，以及城市生態環境保護與可持續發展之間的重要關系。

杭州的歷史文化研究。杭州有著悠久的歷史文化，是國務院首批命名的國家歷史文化名城，中國七大古都之一。在數千年的歷史長河里，形成了跨湖橋文化、良渚文化、吳越文化、南宋文化、明清文化和近現代文化這一完整的歷史文化序列。杭州文化在一定程度上可以說是江南文化的縮影。杭州學應從研究各種歷史文化與現代文化、精品文化與大眾文化、本土文化與國際文化在杭州的碰撞與交融入手，研究杭州文化的產生、發展及其載體的特點、分布和發展規律［8］。主要包括杭州史系列，杭州文化系列，杭州文化遺產及其保護，以及西湖、運河、良渚、南宋皇城、湘湖跨湖橋和錢塘江古海塘遺址等遺產保護與申遺研究等。

杭州的人口研究。在城市綜合體的各個組成要素中，人口是城市綜合體的主體。人口的集聚，帶來了杭州城市不同的社會文化。系統研究人口的來源、集聚、結構、分布等方面的特點，有助于認識杭州社會文化環境的形成肌理。

杭州的經濟發展研究。杭州的經濟活動有其特色，特別是21世紀以來，杭州針對城市化進程中面臨的歷史文化名城保護、城市規劃、城市建設、城市管理、城市經營、產業結構調整升級、城市交通、城市住房、城市“四農一村”、城市公共治理、城市人才工作等一系列挑戰，堅持以理念創新帶動體制創新，以提高自主創新能力為主線，跨越了“天堂硅谷”建設、旅游業轉型升級和發展現代服務業、文化創意產業中心建設、智慧城市建設“杭州模式”的打造四個階段。在某種意義上說，是成功實現了“四次產業革命（產業升級）”。杭州學應主要研究經濟發展的“杭州模式”及其所依托的環境演變與特點，研究杭州城市經濟發展帶有普遍性的經驗和特殊規律。

杭州的城市社會治理研究。杭州在城市有機更新理論的指引下，吸收西方發達國家城市的發展經驗，探索以城市治理推動城市可持續發展。在總結經驗的基礎上，對我國城市的發展模式、財稅體制、組織結構和管理機制等進行剖析、反思，提出依靠城市集約緊湊布局、政府管理簡政放權、社會復合主體參與治理來實現城市的有機生長。研究的重點應包括國內外經典城市發展理論比較，西方發達國家城市發展歷程及治理經驗，精明增長與城市有機更新理論，以人為本、多元共生的城市有機更新模式，中國城市化歷程及典型案例，中國特色的城市治理體系，浙江省城市化成功經驗和發展模式，民主促民生的杭州城市治理模式，社會復合主體參與城市治理機制，多規合一的城市發展戰略體系，新型城市化進程中的綜合配套改革，城市綜合治理成效及考核機制等。

杭州的城市規劃建設研究。杭州自隋開皇十一年（591年）在柳浦西（今鳳凰山東麓）依山筑城始，唐代擴建城垣，五代營造子城（王城），并擴建羅城，形成“南宮北城、前朝后市”的格局。至宋代再度擴城，延續隋唐的城市建設格局和規劃主軸線，城內居住按坊、巷制規劃，市坊結合。元、明、清代，城垣時毀時建，但杭州的城市建設格局仍延續宋制。1932年，呂賢溶、烏聿定等人，制訂《杭州分區計劃》及《杭州市交通計劃》。杭州見諸文字記載的較為完備的規劃，是1945年市政府擬訂的《建設杭州新都市計劃》及1948年杭州都市委員會制訂的《杭州重點與干線》計劃［9］。杭州城市規劃建設的研究，重點包括杭州城市發展的范型和規劃建設的特征，尤其是杭州的城市建置歷史、城市規劃設計的理念思路、城市地理變遷及景觀規劃、城市形態、城市功能的空間布局等。

3.杭州的城市國際化發展研究

杭州是浙江省省會和經濟、文化、科教中心，國家歷史文化名城和重要的風景旅游城市，國家級中心城市之一。面對經濟全球化深入發展、改革開放深度推進的趨勢，杭州的國際化發展進入了重要“窗口期”。應把城市國際化作為引領杭州建設發展的重要抓手，著力打造具有全球影響力的“互聯網＋”創新創業中心、國際會議目的地城市、國際重要的旅游休閑中心、東方文化國際交流重要城市，加快形成一流生態宜居環境、亞太地區重要國際門戶樞紐、現代城市治理體系、區域協同發展新格局這四大基礎支撐，持續推進歷史文化名城、創新活力之城、東方品質之城和美麗中國樣本建設，確保杭州繼續穩居全國大城市發展第一方隊，努力把杭州建設成為“獨特韻味、別樣精彩”的世界名城。為此，杭州學應重視城市的國際化發展研究。杭州學研究要具有國際化視野，要用全球的眼光來看待杭州歷史的發展和當今所面臨的機遇與挑戰，分析其發展對于世界的意義［10］。具體而言，就是開展國際化標準、國際化大都市發展戰略比較、國際大都市的交往與傳播、杭州國際化水平發展定位特色、杭州城市國際化發展方向和路徑等方面的研究。

4.杭州的區域文明形成基礎及社會演化規律的研究

杭州學是一門綜合性的城市地方學，以城市及其所在區域的社會與文化為主要研究對象，以全面的觀點、綜合的視野研究城市社會與文化的結構性狀。同時，還要把杭州城市的社會與文化置于歷史脈絡中予以縱向的深入考察，揭示杭州城市的結構功能特征，把握杭州城市發生發展的歷史軌跡，從而科學地總結杭州城市發展的歷程，較為準確地預測杭州城市發展的未來趨勢。從時間上而論，杭州學應以研究五千年良渚王城建城以來的史實為主，以研究建城以前的史實為輔；從空間上而論，杭州學應以研究杭州市域內的自然地理和人文社會為主，以對杭州市域外的自然地理和人文社會單元的綜合比較研究為輔。

三 杭州學的研究方法

杭州學是一門綜合性、邊緣性、區域性和應用性相結合的學科。杭州學研究的方法和手段也是多種多樣的，除了梳理、分析大量地方性文獻、文物考古資料作為研究基礎以外，還需運用以下研究方法。

（一）歷史比較法

杭州學研究的是杭州城市綜合體的發生發展的規律，為杭州今后的發展提供科學預測。歷史對比法是基礎，在對比中解析杭州城市綜合體的普遍性和特殊性。杭州學要用歷史的、動態的觀點研究杭州，揭示各種因素和各種力量在杭州城市發展的不同歷史階段所起的作用，分析城市發展的推動或制約因素，在此基礎上把握城市發展的客觀規律，科學地預測城市發展的歷史趨勢。

（二）區域比較法

杭州正以城市國際化為主抓手，以籌辦重大賽事活動為牽引，不斷形成創新活力之城、歷史文化名城、生態文明之都和東方品質之城特色，旨在打造具有“獨特韻味、別樣精彩”的世界名城。在進行區域比較研究時，應在城市群乃至世界范圍內選擇比較對象，與具有類似發生發展過程和背景的城市進行比較，分析梳理世界名城發展的普遍規律與杭州城市的特殊性。

（三）系統綜合法

杭州學是一個開放的復雜巨系統。在研究中，必須堅持從定性到定量的綜合集成方法；在定性與定量相結合研究的基礎上，最終實現城市學的定量研究。同時，要堅持問題導向與規律導向相結合的方法，以城市問題（“城市病”）研究作為主抓手和主載體，堅持“點”與“面”的有機結合，探索“城市病”的形成機理，深入剖析“城市病”爆發的深層次原因，全面總結杭州在破解“城市病”實踐中的做法和成功經驗，提出新理念、新思路和新舉措，為黨委政府治理各類“城市病”提供科學依據。此外，還要建立統計分析和數據研究模型，借助計算機仿真系統，對未來趨勢進行預測，從而在定量研究基礎上統一協調各個系統之間的關系，抓住核心問題，研究客觀規律性［11］。

（四）“八個結合”法

1.規劃、建設、管理、經營、研究相結合

以研究帶動規劃、帶建設、帶管理、帶經營，使杭州在城市化高速推進期少走彎路、少付代價，真正實現科學發展。

2.博物館、研究院、研究會、出版社、叢書相結合

以“博物館”為有形載體，以“研究院”為專業力量，以“研究會”為社會力量，以“出版社”為成果發布載體，以“叢書”為成果記錄載體，搭建“五位一體”的研究模式。

3.“杭州學”“西湖學”“西溪學”“運河（河道）學”“良渚（余杭）學”“湘湖（白馬湖）學”“錢塘江學”“南宋學”相結合

以“杭州學”為龍頭，搭建“1＋7”研究格局。建立健全“1＋7”研究機構，理順研究體制，為做好“杭州學”及其他分支學科研究工作奠定基礎。

4.“叢書”“全書”“文獻集成”“通史”“辭典”“研究報告”相結合

以“叢書”為統領，通過“五位一體”編纂出版“全書”“文獻集成”“通史”“辭典”“研究報告”，特別是要運用好“研究報告”，及時轉化研究成果。

5.黨政、企業、專家、媒體、市民相結合，充分發揮社會復合主體在“杭州學”及其他分支學科研究工作中的重要作用

特別要堅持科學、文史工作者與地方領導相結合，推動地方政府或相關部門支持地方學研究，推進地方學研究與地域發展相結合，并轉變為生產力，實現地方學研究成果應用于實際、為地方服務。

6.“杭州牌”“浙江牌”“中華牌”“國際牌”相結合

通過舉辦“城市學”研究論壇、辦好“城市學”期刊、開展“城市學”優秀研究成果征集評選活動等載體，整合杭州乃至國內外研究力量，共同做好杭州學及其他分支學科的研究文章。

7.權威性、學術性、系統性、普及性相結合

力爭推出國內領先的研究成果，占領國內乃至國際“城市學”研究的制高點，體現杭州研究的權威性、學術性、系統性。同時通過辦好“第二課堂”、推進研究成果進“鄉土”教材、開展“金點子”征集活動、編纂出版“辭典”等途徑，體現杭州學研究的普及性。

8.“有章”“有人”“有錢”相結合

特別是完善“杭州學”及其他分支學科研究的章程，堅持專兼結合，解決“有人辦事”“有錢辦事”的問題，為推動“杭州學”及其他分支學科研究工作提供保障。

注 釋

［1］張廣照、吳其同：《當代西方新興學科詞典》，吉林人民出版社，2000，第57～58頁。

［2］錢學森：《關于建立城市學的設想》，《城市規劃》1935年第4期。

［3］陳建魁：《洛陽學與地方學研究》，《中州學刊》2016年第12期。

［4］張寶秀：《我國地方學發展概況及對北京學的再認識》，《北京聯合大學學報》 （人文社會科學版）2013年第3期。

［5］〔美〕段義孚著，潘桂成譯：《經驗透視中的空間和地方》，“國立”編譯館，1998，第1～5頁。

［6］譚其驤：《杭州都市發展之經過》，收入《長水集》上編，人民出版社，1987，第417～428頁。

［7］參見《杭州學研究工作章程》（杭州市委辦發 〔2009〕205號）。

［8］王國平：《城市論》之《城市文化》，人民出版社，2009，第1151～1171頁。

［9］張燕鐳：《杭州近代城市規劃歷史研究（1897～1949）》，武漢理工大學碩士學位論文，2007，第20～22頁。

［10］何一民：《城市地方學研究的三大視野和三個層面——以成都學研究為例》，《成都大學學報》 （社會科學版）2017年第1期。

［11］王國平：《堅持八個結合 搞好杭州學研究》，收入《城市怎么辦》第五卷，人民出版社，2010，第361～366頁。