加強(qiáng)大學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育研究

張維貴 羅生紅 茍建強(qiáng)

重慶工商大學(xué) 重慶 400067

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)十八大以來我們黨偉大的理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)前全黨、全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。加強(qiáng)大學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育是當(dāng)前高校思想政治工作的首要任務(wù)。

在大學(xué)生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育過程中，要求我們一方面全方位挖掘這一新思想的情感因素，獲得積極的情感；另一方面充分運(yùn)用積極情感，激發(fā)大學(xué)生的情感，促成大學(xué)生對(duì)新思想的認(rèn)同。真正做到以真心交人，以真情感人，以真理服人，使大學(xué)生深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育是觸及心靈，通情達(dá)理的教育活動(dòng)。依托情感加強(qiáng)大學(xué)生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育，就是要充分發(fā)揮情感的力量，從而達(dá)到認(rèn)同教育的目的，就是為了糾正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作識(shí)記性知識(shí)進(jìn)行灌輸而漠視大學(xué)生的主體需求，忽視大學(xué)生情感規(guī)律的不合理現(xiàn)象。通過情感的挖掘和運(yùn)用，在滿足大學(xué)生身心發(fā)展的需要的同時(shí)，理性傳播了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使這一新思想在潛移默化中成為大學(xué)生的自覺追求。

一、大學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同狀況

（一）大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想知曉度很高，但對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵了解和認(rèn)識(shí)還不夠深入。調(diào)查結(jié)果表明，100%的大學(xué)生都知道，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大提出的最新理論成果。筆者認(rèn)為這是因?yàn)橐环矫娈?dāng)代大學(xué)生敢于并善于接受新事物，另一方面現(xiàn)在的傳播方式和傳播途徑多種多樣并方便快捷，因此，任何新的事物、新的理論一經(jīng)產(chǎn)生，迅速就被傳播開來，被人們知曉。但在回答“你了解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵嗎？”還沒有大學(xué)生敢肯定回答“很了解”和“了解”，回答“一般”的學(xué)生人數(shù)為802人，占總?cè)藬?shù)的99.1%，仍有8人選擇了回答“不了解”。這也正說明，任何新的事物、新的理論被人們認(rèn)知、接受，需要有一個(gè)過程。

（二）大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同度較高，但對(duì)個(gè)別核心內(nèi)涵存有疑慮。調(diào)查結(jié)果顯示，在回答“你認(rèn)同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嗎？”時(shí)，有53.7%的大學(xué)生選擇“非常認(rèn)同”，有38.2%的大學(xué)生選擇“認(rèn)同”，選擇“基本認(rèn)同”為3.8%，只有2人選擇了“不認(rèn)同”，占0.3%。在選擇“基本認(rèn)同”和“不認(rèn)同”的大學(xué)生中，他們主要是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的個(gè)別核心內(nèi)涵存在疑慮，特別是對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中提出的到2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗能否順利實(shí)現(xiàn)有些擔(dān)心和顧慮，因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重，這種擔(dān)心和顧慮也在情理之中。

（三）大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想情感認(rèn)同普遍較高，呈橄欖型，極端喜歡或不喜歡的比例較小。情感認(rèn)同是行為認(rèn)同的基礎(chǔ)，一個(gè)新的事物、新的理論人們要認(rèn)同它，首先在情感上認(rèn)同，心理上接受。調(diào)查結(jié)果表明，在回答“你喜歡‘新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想’嗎？”時(shí)，有23.8%的大學(xué)生選擇“非常喜歡”，有69.6%的大學(xué)生選擇“喜歡”，有6.6%的大學(xué)生選擇“一般”或“不喜歡”。

（四）大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同存在一致性，但也存在一定的差異性。首先，大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同的一致性。調(diào)查結(jié)果表明，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同總體上不存在性別上的差異，無論是男生還是女生，總體上是認(rèn)同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的。二是大學(xué)生在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知曉度、情感認(rèn)同度和行為認(rèn)同度上基本一致，無城鄉(xiāng)差異。三是不同年級(jí)的大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同度無明顯差異。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，無論是本科生還是研究生，也不論是本科階段的大一、大二、還是大三、大四的學(xué)生，他們對(duì)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同度均無明顯差異。

其次，大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同的差異性。調(diào)查結(jié)果顯示，主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是男生與女生在情感認(rèn)同上存在明顯差異，女生在情感認(rèn)同上比男生更高。在回答“你在情感上認(rèn)同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嗎？”時(shí)，被調(diào)查的511名女生均選擇回答的是“非常認(rèn)同”或“認(rèn)同”。而被調(diào)查的298名男生中，有33人選擇了“基本認(rèn)同”或“不認(rèn)同”。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)這種差異主要與性別上的差異性和男女之間的心理特點(diǎn)有關(guān)。二是黨員的認(rèn)同度明顯高于其他學(xué)生。在被調(diào)查的23名黨員大學(xué)生，在回答“你認(rèn)同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嗎”時(shí)，均選擇回答的是“非常認(rèn)同”。

二、大學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育情感路徑

大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是情與理的融合，也是知與行的統(tǒng)一。加強(qiáng)大學(xué)生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育必須正確看待認(rèn)同教育過程中的情感缺失問題，希望依托情感推進(jìn)大學(xué)生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育。

（一）激發(fā)教育者對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感。首先教育者應(yīng)有高尚的人格魅力。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育的直接承擔(dān)者，除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)自身高尚的人格魅力。教育者人格魅力越高，言傳與身教越統(tǒng)一，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生極大的信任感，這種情感會(huì)激發(fā)起模仿的欲望，從而于無聲處影響和教育學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同。創(chuàng)新新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育方法，加強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同。其次要深學(xué)篤行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要向?qū)W生講明說清這一新思想，教育者必須深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和科學(xué)要義，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題有自己的真知灼見，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育者超強(qiáng)的理論功底和敏銳的洞察能力。但要令學(xué)生真正信服，由衷地敬仰，還需要展示自己淵博知識(shí)的同時(shí)，將知識(shí)附著上情感，如此才能吸引學(xué)生、感染學(xué)生，令學(xué)生“聽之，信之”。再次要在認(rèn)同教育中投入真愛。在認(rèn)同教育過程中，以平等之態(tài)、真愛之情，寬容之心看待學(xué)生，多一份鼓勵(lì)和理解，少一點(diǎn)指責(zé)和批評(píng)，這樣可以縮短教育者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感受到溫暖和親和力。“親其師，信其道”，學(xué)生自然愿意敞開心扉，與自己進(jìn)行腳力溝通，而教育者就可以順勢(shì)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行引導(dǎo)教育，必然會(huì)順利推進(jìn)大學(xué)生對(duì)新思想的認(rèn)同。

（二）充分挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感連接點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的世情、國(guó)情、黨情的實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨的十八大以來我們黨治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建、軍事、外交等方方面面，其內(nèi)容具有高度的概括性，不易被學(xué)生理解和把握，也就難以引起學(xué)生共鳴，因此，需要教育者在認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓的基礎(chǔ)上，將新思想的要求與大學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行更為具體的講解，明確其對(duì)大學(xué)生的具體要求，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步將新思想與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)成才、未來發(fā)展結(jié)合起來，這樣大學(xué)生會(huì)更容易認(rèn)同。

（三）以情感滲透的方式加強(qiáng)大學(xué)生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育。雖然灌輸是思想政治教育的主要方式，但在加強(qiáng)大學(xué)生習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育中，將理論灌輸與情感滲透結(jié)合起來將會(huì)收到更好的效果。用灌輸達(dá)到讓大學(xué)生知曉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目的，同時(shí)用情感激發(fā)大學(xué)生的自覺性，使他們自發(fā)地將這一新思想融入到自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中，在充分尊重大學(xué)生的主體性、內(nèi)在需求和自主建構(gòu)的前提順利完成認(rèn)同教育。在情感滲透教育過程中，我們要充分相信學(xué)生的理解力、思考力和判斷力，同時(shí)，也需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感啟發(fā)，當(dāng)學(xué)生的情感得到充分激發(fā)時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育的效果自然會(huì)達(dá)到最佳。

（四）營(yíng)造習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同教育的良好情境與環(huán)境。首先，營(yíng)造生動(dòng)而豐富的課堂教學(xué)情境。教育者可根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，將其所負(fù)載的，如音樂、美術(shù)、動(dòng)畫等情感運(yùn)用藝術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)情境的情感啟發(fā)點(diǎn)，喚起學(xué)生心中的相似情感。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生最了解自己想要什么，所以由學(xué)生創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境更能引起學(xué)生的興趣。這不僅能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還能使他們更深刻地理解和感受教學(xué)內(nèi)容的深層次內(nèi)涵，從而將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為自身需求。其次，營(yíng)造良好的校內(nèi)外環(huán)境。大學(xué)時(shí)大學(xué)生走向社會(huì)的預(yù)演場(chǎng)，對(duì)校園環(huán)境的感受直接影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的評(píng)判，進(jìn)而影響大學(xué)生內(nèi)心對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的態(tài)度，也影響其對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同度。父母是孩子的一輩子的老師，父母要修身正心，用自己的言行去影響自己的孩子，并始終引領(lǐng)孩子才能擁有產(chǎn)生積極情感的心理環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響是最大的，作為教育者，可以做的是讓大學(xué)生理解混雜的社會(huì)環(huán)境是歷史發(fā)展不可避免的階段，絕不能可以回避問題，需要幫助學(xué)生認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀，使之意識(shí)到自己肩上的重任，從而激發(fā)他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國(guó)情感，在此基礎(chǔ)上更容易對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生認(rèn)同。