李鳳娟
廣州市海珠區(qū)龍?zhí)缎W(xué) 廣東廣州 510200
作為一名基礎(chǔ)教育的教師,應(yīng)不斷地挖掘自身的創(chuàng)造力,從而去發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造自我、超越自我、優(yōu)化新課程設(shè)計(jì),形成“與眾不同”的教學(xué)風(fēng)格,對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。
給學(xué)生營造寬松的心理氣氛:一種環(huán)境和“土壤”,讓創(chuàng)新的種子得以萌發(fā),而這種環(huán)境和土壤就是營造創(chuàng)造性的寬松的心理氣氛和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式。多鼓勵(lì),少批評(píng),讓學(xué)生有一個(gè)“安全”的環(huán)境。鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題,敢于否定教師講的內(nèi)容。學(xué)生回答錯(cuò)了,教師決不批評(píng),樹立學(xué)生的自信心。這樣學(xué)生沒有精神束縛,上課積極發(fā)言,思想活躍,富有創(chuàng)見性。例如在學(xué)習(xí)《倔強(qiáng)的小紅軍》一課時(shí),一名同學(xué)說:“小紅軍和老紅軍都要被餓死了,他們?yōu)槭裁床话疡R殺了?”這時(shí)學(xué)生情緒高漲搶著發(fā)表見解,有的說:“殺了馬,要走出草地就更慢了,那就永遠(yuǎn)也趕不上部隊(duì)。也可能被草地困住,而走不出草地?!庇械恼f:“即使殺了馬,背著馬肉過草地就更加勞累了,如果不走也會(huì)被困死在草地里?!边€有的說:“馬是國家的財(cái)產(chǎn),不能隨便殺?!钡鹊?,通過討論學(xué)生深刻地體會(huì)到了紅軍過草地時(shí)艱難情景和紅軍戰(zhàn)士勇敢堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵般的意志。
創(chuàng)造思維是指主動(dòng)地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物、提出新見解、解決新問題的一種思維形式。以發(fā)明電話而聞名的貝爾實(shí)驗(yàn)室門廳里,安放著一尊貝爾的半身塑像,下面鎸刻著一句話:“假如你偶爾偏離正軌,鉆進(jìn)叢林,你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西?!边@里提倡的就是創(chuàng)造思維。人們?cè)谶M(jìn)行研究和探索問題中形成與眾不同的新的思維特性,稱之為思維新穎性。這是創(chuàng)造思維的基本標(biāo)志。所以,訓(xùn)練學(xué)生思維的新穎性是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的重點(diǎn)內(nèi)容。教師要善于挖掘教材的創(chuàng)新要素,科學(xué)地憑借教材來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),訓(xùn)練并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如《荷花》中的第四段:“風(fēng)過了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來了,告訴我清早飛行的快樂;小魚在腳下游過,告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”蜻蜓告訴的“快樂”是怎樣的“快樂”?小魚告訴的“好夢(mèng)”是怎樣的“好夢(mèng)”?教師可以引發(fā)學(xué)生想象。這里的省略號(hào)指的是什么?如《小蟲和大船》中,假如大船剛沉沒時(shí)大海上來了另一艘船,船上的水手救出了落水的船主,船主得救后會(huì)說些什么呢?讓學(xué)生在無拘無束地想象中產(chǎn)生大量新奇大膽的創(chuàng)造思維成果,長此下去,學(xué)生創(chuàng)造性思維能力就逐漸形成了。
想象力是智慧的結(jié)晶,我們必須重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。尤其語文教學(xué)要在新課程的新設(shè)計(jì)、新教學(xué)中,把學(xué)生想象力的培養(yǎng)滲透在教學(xué)活動(dòng)之中,從而發(fā)展學(xué)生的想象力。
魯迅說:“孩子是可以敬服的,他常常想到星月以上的境界;想到地面下的情形;想到花卉的用處;想到昆蟲的言語;他想飛上天空,他想潛入蟻穴……”這一點(diǎn)我們每位老師都深有體會(huì),如長頸鹿的脖子為什么那么長,魚為什么會(huì)游,蝙蝠為什么晚上才飛出來,螢火蟲為什么亮等等。所以我們對(duì)學(xué)生探索大自然奧秘的好奇心和求知欲一定要給予珍視,耐心解釋,正確引導(dǎo)。例如《偉大的友誼》,學(xué)生自學(xué)后提出:恩格斯既然厭惡從事商業(yè),為什么又去經(jīng)營商業(yè)?馬克思是共產(chǎn)主義理論的奠基人,他為什么窮困到連買郵票的錢也沒有?經(jīng)過討論交流,學(xué)生們終于明白:雖然恩格斯希望資本主義制度早一點(diǎn)崩潰,但為了幫助馬克思,他又不得不為資本家工作,來換取貨幣。也明白了德國反動(dòng)政府害怕馬克思發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)主義真理于是,千方百計(jì)迫害他使他長期流亡在外,因此他生活如此貧苦。又如《草船借箭》一課,學(xué)生讀后產(chǎn)生這樣的疑問:(1)諸葛亮怎么知道三天后必有大霧?(2)諸葛亮怎么知道“曹操一定不敢出來”?(3)諸葛亮明明是騙箭,課題為什么用“借”箭?首先讓學(xué)生分組自由討論交流,然后集體解疑,弄清道理:原來諸葛亮精通天文、氣象,利用有霧的天氣實(shí)施借箭的妙計(jì)。曹操是個(gè)謹(jǐn)慎、多疑的人,所以諸葛亮斷定曹操一定不敢出來?!敖琛本偷眠€,而這些箭正是要用來攻打曹操的,所以說“借”。因此說,只要給孩子們思維的空間,只要孩子們真正動(dòng)腦去想并讓他們?nèi)ゴ竽懙匕l(fā)言,再讓他們?nèi)ビ懻?、交流,教師再適時(shí)點(diǎn)撥,問題就會(huì)迎刃而解。
為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的問題情境,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽想象。如教學(xué)《曹沖稱象》時(shí),讓學(xué)生討論,你還有什么辦法?又如《狐假虎威》一課,當(dāng)老虎知道自己被騙后,再見到狐貍會(huì)怎樣呢?等等,主要可以采用這樣幾種方法:
1、講故事,創(chuàng)情境,培養(yǎng)想象力。
教師生動(dòng)、形象、精煉、富有感染力的語言,饒有興趣的故事,可使學(xué)生的神經(jīng)中樞引起興奮,吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。如教學(xué)《鳥情》一課時(shí),我首先講述故事的梗概,然后提出這樣的問題:你聽了這個(gè)故事,有什么想法?為什么?你和動(dòng)物之間有過這樣的經(jīng)歷嗎?這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的想象力,還為寫一個(gè)小動(dòng)物做好了鋪墊。
2、角色扮演,體會(huì)情境,豐富想象力。
兒童的心理特征是好動(dòng)、好奇、好玩,如果我們有目的地循序漸進(jìn)地引導(dǎo)孩子用自己喜愛的形體動(dòng)作,把自己看到的、想到的形象或感受通過動(dòng)作表現(xiàn)出來就會(huì)激發(fā)他們的熱情使心理得到滿足。從心理學(xué)角度來看,小學(xué)生正處在生長發(fā)育時(shí)期,求知欲強(qiáng),模仿想象力極佳。因此,要充分利用語文教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,把小品、相聲、游戲等文藝節(jié)目引入課堂讓學(xué)生扮演角色表演,讓學(xué)生體驗(yàn),增加教學(xué)情趣。因此要多給學(xué)生創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì)。例如,低年級(jí)的《小蝌蚪找媽媽》一課,讓學(xué)生扮演課文中的各種角色,在課室中“動(dòng)”起來?!短展藓丸F罐》一課,這是一篇閱讀課文,那么就讓學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上,練習(xí)分角色讀,然后再進(jìn)行創(chuàng)造性地表演?!峨y忘的潑水節(jié)》中講人們歡迎周總理這一段時(shí),為了進(jìn)一步體會(huì)傣族人民歡迎周總理的情景,老師讓同學(xué)們看書上的插圖,圖上畫著許多小朋友簇?fù)碓谥芸偫砩砼裕榫盁崃遥閼B(tài)各異。老師順勢(shì)提問到:“你想做他們中的哪一位?那天你是怎樣和周總理一起歡度潑水節(jié)的?”于是同學(xué)們開始進(jìn)入角色;有的設(shè)想自己是總理身邊那個(gè)拍象腳鼓的小男孩,正在用勁地拍打著,鼓聲咚咚,響個(gè)不停;有的說“我”就是總理左側(cè)的那位手端盛滿清水盆子往前擠去的小女孩,時(shí)刻等待著潑水節(jié)開始時(shí)向總理潑水……在教師的引發(fā)下,同學(xué)們又由“歡迎”的畫面擴(kuò)展想象到“潑水”的畫面。由于把“我”放入具體的情境中,用“我”的親見親聞來描述,這樣更能豐富學(xué)生的想象能力。如《記金華的雙龍洞》一課,學(xué)完后讓學(xué)生們以導(dǎo)游的形式介紹雙龍洞,這樣,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語言的組織能力,還提高了學(xué)生的想象力。
3、提供表象,再現(xiàn)情境,激發(fā)想象力。
有些課文,缺少感性材料,學(xué)生很難理解教師就要提供表象讓學(xué)生借助表象進(jìn)入課文所描寫的意境中。如學(xué)習(xí)《五彩池》,可以讓學(xué)生邊學(xué)邊畫池的形狀;教《王二小》我引導(dǎo)學(xué)生畫村里敵人和八路軍的位置圖,充分學(xué)生的發(fā)揮想象力。再如學(xué)習(xí)古詩,有的沒有圖,編者的目的就是讓學(xué)生想象,那么學(xué)習(xí)時(shí)就讓學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容畫畫。再如《富饒的西沙群島》這篇課文,主要描繪了次沙群島的海水、海底、海灘、海島的美麗富饒。在教學(xué)中我采用剪貼畫的方法,形象地再現(xiàn)西沙群島的美麗景色,既充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生欣賞到了課文中所描繪的五光十色的海水,形態(tài)各異的珊瑚,各種各樣的魚,美麗的貝殼,有趣的海龜……通過靈活的剪貼畫,使畫面更加生動(dòng)。
4、疑難設(shè)問,誘發(fā)情境,發(fā)展想象力。
教師在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)有一定難度的問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨困難,碰碰釘子,更能激起學(xué)生積極尋找解決問題方法的欲望,進(jìn)而發(fā)展他們的想象力。如《我的伯父魯迅先生》有這樣一段,“我”跟伯父談起《水滸傳》里的故事和人物。“我”讀書不細(xì),領(lǐng)會(huì)不清,甚至亂說一氣時(shí),伯父摸著胡子,笑了笑:“哈哈!還是我的記性好?!睂?duì)此如果一帶而過,學(xué)生不但理解膚淺,甚至還會(huì)造成錯(cuò)覺,,所以要進(jìn)行反復(fù)點(diǎn)撥:如僅僅是魯迅的記性好嗎?魯迅是在夸耀自己嗎?除了還有批評(píng)的意思,還有什么意思?魯迅僅僅是關(guān)心和愛護(hù)作者嗎?學(xué)生經(jīng)過討論交流和教師的點(diǎn)撥就明白了:不只是記憶好,還暗示魯迅讀書認(rèn)真。魯迅不會(huì)自夸,這是委婉地批評(píng)作者讀書不認(rèn)真。批評(píng)只是手段,還包含著魯迅對(duì)作者的關(guān)心和愛護(hù)。另外在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課,通過掛圖和文中“沒挪動(dòng)一寸地方”懂得:邱少云嚴(yán)守紀(jì)律。我卻提出有動(dòng)的地方,誰能找到?經(jīng)過討論,同學(xué)們找到了:左手僅僅次于地抓住地,緊緊握住一把土;右手攥緊拳頭死死地托住下巴。牙咬得緊緊的,嘴角在不停地出現(xiàn)痙攣性抽動(dòng),下巴用力地往下壓。眼瞪得大大的帶著仇恨的目光射向敵人等等。他為什么會(huì)這樣動(dòng)?烈火燒身,疼痛難忍。從這些細(xì)小的動(dòng)作中你體會(huì)到了什么?嚴(yán)守紀(jì)律,不惜獻(xiàn)身。這樣一來,學(xué)生既加深了對(duì)課文地理解,又發(fā)展了想象力。
5、語言描述,渲染情境,誘發(fā)想象力。
情境教學(xué)十分講究“直觀手段與描繪相結(jié)合”。在情境出現(xiàn)時(shí),教師的語言描繪能對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)起到一定的指向作用,提高其感知效果。學(xué)生因感官的興奮,感知得到強(qiáng)化,從而激起情感,促進(jìn)進(jìn)入特定的情境之中。
6、幻想式、憧憬式的聯(lián)想。
根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要進(jìn)行幻想式、憧憬式的聯(lián)想,所幻想和憧憬的事物是美好的,然而又是現(xiàn)實(shí)生活中尚未有的,一旦成為現(xiàn)實(shí),則具有填補(bǔ)空白的創(chuàng)新性。如《新型玻璃》一課,在學(xué)習(xí)五種新型玻璃的功能和特征后,教師又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“21世紀(jì)國際新型玻璃發(fā)布會(huì)”的活動(dòng),讓同學(xué)們扮為來自世界各地的新型玻璃發(fā)明家或者經(jīng)銷商,在國際會(huì)議上介紹自己的新發(fā)明或作經(jīng)銷新型產(chǎn)品的廣告宣傳。同學(xué)們所幻想的新型玻璃的確是獨(dú)特新穎的,如有的同學(xué)根據(jù)當(dāng)前空氣污染的情況“發(fā)明”出了濁氣經(jīng)過濾后變成新鮮空氣的新型玻璃,有的同學(xué)“發(fā)明”的是冬暖夏涼的新型玻璃等,這些玻璃雖然沒有真正的面世,但我們的下一代有了這美好的憧憬,有了這發(fā)明創(chuàng)造的目標(biāo),相信它有一天會(huì)在他們手中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
發(fā)展學(xué)生的想象的方法和途徑是多種多樣的。如:利用原型啟發(fā)法:魯班就是在茅草拉破手的啟發(fā)下造出鋸來的。另外,夸張法:就是通過夸張把一個(gè)事物的某一特點(diǎn)突出來,加以放大,從而創(chuàng)造一個(gè)新形象的過程。如許多動(dòng)畫片都是采用夸張的手法制作的;擬人法:擬人化是通過想象,把動(dòng)物、植物及生活中的一些事物變得和人一樣,具有會(huì)說話、會(huì)想問題等特征如童話故事、寓言故事動(dòng)畫片的制作等;假設(shè)法:假設(shè)法是假定一種未知或不可能發(fā)生的事情發(fā)生了,然后思考其會(huì)出現(xiàn)什么情況和后果,以及發(fā)生什么樣的變化等如科學(xué)課的設(shè)計(jì),就是采用這種辦法;幻想法幻想是個(gè)人渴望的指向遙遠(yuǎn)未來的想象。如想象作文時(shí),就可以讓學(xué)生從自己的愿望出發(fā),進(jìn)行科學(xué)大膽的奇思妙想等。
總之,我們應(yīng)該把想象的方法滲透在教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生在教學(xué)中不僅學(xué)到知識(shí),更要長智慧,培養(yǎng)創(chuàng)造力。