陳 新
(重慶師范大學美術學院,重慶 402561)
隨著社會生產力的發展和不斷提高,大眾傳媒的形式越來越多元,內容也越來越豐富。當今人們的信息傳播方式進入了網絡化階段,而信息傳播的媒介直接影響著和塑造了不同時代人們的藝術感知方式和審美經驗。比如互聯網媒體帶來的動態直觀視覺藝術體驗取代了以往靜態的、平面的審美經驗;另外新興的大眾傳媒使人們獲取信息的途徑變得極為便捷,開闊了人們的眼界,使人們對于世界的把握更有信心。
審美經驗是指審美主體在審美活動中經歷和體驗所獲得的知識、感受等心理因素。其主要內容包括:審美感知覺、審美直覺、審美想象和聯想、審美感受和理解。審美經驗不但引導著主體在審美活動中的內在精神,同時對主體認知和對待世界也有很重要的意義。審美經驗是依賴于具體的審美對象而存在的,而最直接的感性認知便是審美對象的外形、色彩、結構、質地等。
大眾傳媒文化對當代藝術審美經驗的影響,主要體現在大眾傳媒使得人們的生活藝術化、審美化,人們的審美經驗較之以往出現了多元化、符號化、虛擬化等特征。一方面傳媒大眾文化對當代藝術審美經驗產生了積極意義,傳媒技術上的大眾化和多元化使得審美經驗也呈現相同趨勢,傳播媒介手段的改變也讓審美方式發生了轉變。
(1)審美經驗的多元化、符號化。大眾傳媒的技術更新換代,主要的傳播媒介由最初的印刷物品、書籍、報刊發展到后來的廣播、電視、手機等。由于網絡的普及,如今電腦、手機也由最初的通信工具到后來增加了各種信息傳媒功能。同時也影響了人們認知藝術和接觸藝術的方式,藝術不再是博物館或歌劇院里少數人的藝術,而是普通大眾通過網絡都可以欣賞到的事物,并帶有很強的主觀意識及個人情感參與部分,它不再是一種客觀的標志符號。
(2)傳播媒介的轉變造成新的審美經驗。由于傳播媒介的轉換導致審美方式的轉變,審美經驗呈現出不同于傳統的審美經驗,轉變成不同于傳統的靜態的單方面的特征, 呈現出動態性、互動性、虛擬性等新的特征。首先動態性由從前的文字閱讀到了觀看的轉變,由靜態的到動態的轉變。對藝術的觀賞從傳統的靜態展現到現在的動態影像。其次是互動性,不再是從前的“一對多”的方式,而是“多對多”,人們有了更多的參與性和話語權,許多行為藝術便是讓觀賞者參與其中,形成互動。再是虛擬性,網絡世界主要是通過技術手段對人們生活的世界進行的再造和仿制,因而使藝術體驗者全方位運用感官系統以達到一種通感,尤其地滿足了人們在現實世界無法獲得的心理需要,也漸漸影響了人們看待事物的角度或者認知現實生活事物中的形象,從而帶來審美觀念的新變化。
(1)審美經驗趨于快感體驗。大眾文化的崛起是在生產力的高速發展和科學技術不斷提升的基礎上的新型文化信息理論。人們的休閑娛樂生活方式與時尚美學的流行,使享受主義盛行起來,人們開始追求淺顯的快感體驗,逃避深度的研究和思想上的探索。受西方大眾文化的影響不再傳承前人的吃苦耐勞精神,或者精神領域的提升,而是強調當下的體驗和生理的快感上面。人的身體承載著精神認知、情感宣泄、社會關系等,因此人們重視身體感知多過其他,于是市場圍繞這個核心制造了許多消費品。
(2)大眾傳媒文化受市場驅使。大眾文化是伴隨著日漸繁榮的商業文化環境而發展起來的一種消費性文化,它是針對目標消費群體,以市場為導向原則的一種商品。它無形地探索著大眾群體的消費喜好、迎合大眾的消費口味,它有一定的引導性和流行性。它抓住的是人們最直觀淺顯的需求,用一種輕松的、娛樂的、釋放的方式走進大眾的生活,取代了嚴肅空洞的教條主義和快節奏的生活帶來的緊張與壓抑。并且根據市場的演變而自然繁衍更替,不斷推動產品的更換進步,因此大眾文化在現代社會有其不可替代的功能和作用。
現代傳媒技術,改變了我們的生活方式, 影響著我們對于藝術的認知經驗,它讓更多的信息和感官參與進來,造成了一個龐大又復雜的社會認知現象,而大眾文化在其中相互影響相輔相成。我們在享受技術帶來的新奇速度的同時更應該反思其帶來的隱患,如本雅明致力于探究現代科技怎樣改變了藝術作品及其與大眾的關系,指明現代技術確實拉近了藝術與大眾的距離。還有我們應該辯證地看待當今傳媒大眾對藝術審美的作用,同時思考和反思大眾文化中的物質性和消費性引導。