傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的傳承與運用

王琳 黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共文化系

中國傳統(tǒng)文化博大精深，盡管有許多人在研究，但仍然有很多優(yōu)秀文化元素沒有得到深入發(fā)掘?，F(xiàn)代設(shè)計包括書籍、服裝等都是以西方設(shè)計為參考，發(fā)掘的是國外文化和元素，而對于中國傳統(tǒng)視覺元素的運用還是停留在表面形式，如何將傳統(tǒng)視覺元素以新的方式體現(xiàn)在現(xiàn)代書籍設(shè)計中，實現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，這是現(xiàn)代設(shè)計師不可避免的責(zé)任。

一、傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代書籍設(shè)計中體現(xiàn)的傳承

(一)傳統(tǒng)視覺元素是書籍設(shè)計視覺表現(xiàn)的切入點

現(xiàn)代書籍設(shè)計的發(fā)展是以中國傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)的，設(shè)計時要同時考慮到整體構(gòu)思、表現(xiàn)手法等多方面。挖掘傳統(tǒng)圖像的深層含義。傳統(tǒng)圖像比文字出現(xiàn)的更早，用于人們?nèi)粘＝涣餍畔⒅小，F(xiàn)代書籍設(shè)計中，圖像符號能夠簡單直觀的傳達(dá)出需要的信息，彌補文字的不足，設(shè)計師不能只看到其傳達(dá)的直觀含義，還要挖掘出這些視覺符號背后的深層意義。借鑒本土的藝術(shù)手法。我們從傳統(tǒng)藝術(shù)手法中提煉出書籍設(shè)計中需要的形式美，這種美是精巧的，同時也是高尚內(nèi)斂的。將傳統(tǒng)的水墨畫應(yīng)用到書籍設(shè)計中，增加了書籍的內(nèi)涵，使其更具感染力，在閱讀時引人遐想。

(二)傳統(tǒng)視覺元素在書籍設(shè)計中的創(chuàng)新

我們在將傳統(tǒng)視覺元素應(yīng)用到現(xiàn)代書籍設(shè)計時，如果只是一味照搬是無法適應(yīng)社會發(fā)展的，終究會被淘汰，因此在應(yīng)用時要有所創(chuàng)新、改進(jìn)。

通常創(chuàng)新有三種方法，第一，直接運用。將和書籍內(nèi)容有關(guān)的圖像按照一定要求擺放，表現(xiàn)出真實性，消除讀者的距離感。第二，形式借鑒，這是一種間接運用的方法。以讀者感受為出發(fā)點，不改變圖形的外貌形式，采用創(chuàng)意設(shè)計的方法把熟悉的視覺元素用新穎的形式表現(xiàn)出來，這種方法可以打破原有空間，將不同的視覺元素結(jié)合到一起，增加趣味性。第三，元素再造。傳統(tǒng)視覺元素中很多元素都有很高的概括性、藝術(shù)性，不便于理解，設(shè)計師可以在保留元素本身的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，對它進(jìn)行簡化、再造，使元素既有內(nèi)涵又符合時代特色，便于理解[1]。

二、傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的應(yīng)用

(一)中國繪畫

中國繪畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的一部分，發(fā)展歷史悠久，具有中華民族獨有的文化特征和氣質(zhì)。傳統(tǒng)繪畫使用毛筆、墨和國畫特有的顏料，在宣紙或絹上進(jìn)行，水墨畫是中國畫中的一種，追求意境和氣韻，與道家天人合一的思想一脈相承。水墨畫從出現(xiàn)時就與設(shè)計相輔相成，水墨畫可以為現(xiàn)代設(shè)計提供養(yǎng)分，而設(shè)計也可以從水墨畫中找尋新的方法、思路，而且現(xiàn)代設(shè)計可以繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)。在現(xiàn)代書籍的封面設(shè)計中應(yīng)用到筆墨畫，可以為整本書添加藝術(shù)內(nèi)涵，給人深刻的視覺印象。書籍是文化的重要載體，是一種精神產(chǎn)品。設(shè)計師在設(shè)計時，除了要考慮到它的實用性外，還要給人文化性和美感，使設(shè)計出的書籍能夠同時體現(xiàn)出傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種意識。

(二)書法

書法是由點和線構(gòu)成的一門藝術(shù)，體現(xiàn)了生命的運動性和自然的力量，能夠傳達(dá)書寫者的情感，蘊含了深厚的文化底蘊。將書法藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代書籍的設(shè)計中，達(dá)到同時提高書籍審美和彰顯文化的效果。書法作為一種傳統(tǒng)的視覺元素，具備美術(shù)字體沒有的獨特特點：深厚的歷史積淀和優(yōu)秀的親和力。書法是一門抽象的藝術(shù)形式，其線條結(jié)構(gòu)和事物本身沒有任何關(guān)系，它是用藝術(shù)的方式使欣賞者感受到容易被忽視的美感。現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展趨勢就是簡練的美的形式，為了適應(yīng)當(dāng)前社會的快節(jié)奏，用于閱讀的現(xiàn)代書籍，其設(shè)計也應(yīng)該簡練、美化視覺元素，這種要求使得書法在其中有很大的應(yīng)用空間。設(shè)計師在將書法藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代書籍設(shè)計中時要結(jié)合書法的精神和特點，將兩者有機結(jié)合。

(三)篆刻

篆刻有著幾千年的悠久歷史，是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，有顯著的藝術(shù)特征，其色彩、結(jié)構(gòu)等是現(xiàn)代平面設(shè)計的重要素材，例如北京奧運會會徽“舞動的北京”就是將傳統(tǒng)視覺元素篆刻應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計的典范。篆刻中的印章在古代中是信用的代表，之后，印章代表了尊敬、鄭重，“精誠所至金石為開”就足以表達(dá)。在現(xiàn)代書籍設(shè)計中加入篆刻，可以增加書籍的厚重感，提高書籍的格調(diào)，同時也向世人展現(xiàn)篆刻這一傳統(tǒng)藝術(shù)，把中國設(shè)計以一種更加時尚的方式推向世界[2]。

三、結(jié)語

為了使現(xiàn)代書籍設(shè)計更好的傳承傳統(tǒng)文化，設(shè)計師需要在設(shè)計前認(rèn)真學(xué)習(xí)中國的文化特征、審美思想，將這些文化底蘊以視覺元素的形式表現(xiàn)在現(xiàn)代的書籍設(shè)計中。傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的傳承不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)視覺元素是現(xiàn)代書籍設(shè)計視覺表現(xiàn)的切入點，還表現(xiàn)在現(xiàn)代書籍設(shè)計時將傳統(tǒng)視覺元素進(jìn)行創(chuàng)新，使元素更加符合時代特點。傳統(tǒng)視覺元素如水墨畫、書法、篆刻等在現(xiàn)代書籍設(shè)計中都有體現(xiàn)。