農村留守婦女現狀的調查研究
——以山東某村為例

董建博，張 敏

（1.浙江師范大學旅游與資源管理學院，浙江 金華 321000；2.蘇州大學東吳商學院，江蘇 蘇州 215006）

隨著我國經濟的快速發展，人口流動性增強，城鄉二元體制的壁壘逐漸打破，農村勞動力開始大量的流向城市，進入城市經濟的各行各業，他們通常被稱為“農民工”或“進城務工人員”。這種現象，不僅促進了城市經濟的發展，也成為農民工增收的主要渠道，還極大地減輕農村土地供不應求的矛盾。然而，由于城鄉分割的二元社會結構和體制沒有完全突破，城市也無法為農民工提供可以實現舉家搬遷的條件；而農民工也因為自身經濟實力的制約，無法突破體制的限制實現全家人的整體搬遷，因此，在農民進城務工，實現自身轉移的同時，他們的家庭部分成員卻被留在了農村，造就了農村獨特的“留守人口群體”——留守兒童、孤寡老人和留守婦女[1]。在這三個群體中，留守婦女可以說是在建設社會主義新農村方面責任最重、對農村發展影響最深、但所得到的社會支持卻最少的群體，所以在建設社會主義新農村過程中，我們不能忽視這一特殊群體，政府和社會應該給予他們更多的關心和扶持。根據目前這一特殊群體的現狀，本文基于相關視角進行分析。

一、山東某村留守婦女的現狀

山東省某村位于山東省西南部，是山東省經濟較為落后地區，歷年都有大量農民外出務工，該村留守婦女較多，據村婦聯主任透露，全村有留守婦女800余人，年齡大都處于26-45歲左右，文化水平多初中以下（較年輕的、文化水平較高的多以外出打工），且問題突出。根據對該村的問卷調查（發放問卷271份，回收253份）發現主要有以下問題，綜合起來有：

（一）農業生產面臨困難

某村傳統的農村家庭，農業生產活動主要由男性勞動力承擔。丈夫外出務工后，便由留守婦女來承擔，根據調查發現她們在農業生產中主要會遇到下列困難（表1）：農業生產人手不足是該村留守婦女在農業生產中面臨的最主要困難，不懂得相關技術成為了該村留守婦女在農業生產活動中面臨的僅次于人手不足的第二大困難 （比如該村很多留守婦女反映，丈夫外出務工后，她們害怕小麥出現病蟲害，因為不懂得相關技術無法及時打農藥，特別是一些較年輕的留守婦女）；再次，生產資料購買困難也是該村留守婦女在農業生產活動中面臨的主要問題，生產資料購買困難主要是指留守婦女生產資料的選擇問題，因為現在生產資料的銷售網絡比較發達，很多經營者為爭奪市場，大都送貨上門，面對市場上的各種各樣的農業生產資料，她們不知道選擇哪一種，不知哪種品種獲得的收益會更好等等。最后，在調查中，該村留守婦女在農業生產中還存在其他一些困難，如天旱、水利設施陳舊，生產資料價格高和農產品銷售價格低等問題。

表1 某村留守婦女在農業生產中面臨的主要困難

（二）工資水平低且工作環境惡劣

該村所在鎮有許多鄉鎮企業，涉及電子裝配、食品加工和水泥生產等。許多留守婦女會選擇在農閑時去鄉鎮企業務工，但這些工廠沒有任何安全保障、工資水平極低，卻有大量農村留守婦女在此務工。比如在某村的一家從事鴨肉生產的食品加工企業，村里很多留守婦女農閑時在此務工，由于長期在冷污水中冒著惡臭工作，很多留守婦女因此患上了嚴重的呼吸道感染和皮膚關節病，然而企業為了降低生產成本，獲取更大經濟利益，拒絕為她們提供人身健康保險和相應的賠償，加之留守婦女文化水平低下，不知運用法律手段維護自己的合法權益，并且她們也無力支付高昂的治療費用，因此她們只能購買一些低價劣質藥品診治，導致她們患上長期的關節和呼吸道疾病后遺癥，嚴重影響她們的身體健康，而她們在如此惡劣的環境下工作每月僅能獲得1000多元微薄工資收入。

（三）教育與撫養子女面臨的困難

據調查，某村多數留守婦女認為子女的教養問題受丈夫外出務工的影響并不明顯，但是丈夫長期不在家，該村留守婦女在教育和撫養子女方面仍會面臨各種各樣的困難 （表2）：“沒有能力輔導子女學習”已成為丈夫外出務工后，某村留守婦女在教養子女中面臨的主要問題。因為該村留守婦女普遍文化水平較低，本文調查的留守婦女的文化程度以初中為主，其次是小學，還有很多的留守婦女從來沒有接受過教育，因此，她們在輔導子女學習方面的能力極其有限，沒有接受過教育的留守婦女則完全沒有能力輔導子女學習。其次，管不住子女成為留守婦女子女教育的第二大問題，這里主要指子女做事不符合母親的要求，而母親又無法讓子女聽從自己的安排。這一問題主要由于父親不在家，父親威信缺位；另一方面是留守婦女在農業勞動、家務勞動以及人情關系方面會付出大量的時間與精力，因而缺乏足夠精力和耐心管教孩子；同時留守婦女找不到適合孩子特點的教養方式來管教子女，而面臨著管不住子女的困難。最后，農忙時無人幫忙照顧子女和缺乏指導子女學習的時間也是該村留守婦女在教養子女中面臨的主要問題，“農忙時無人幫忙照顧子女”和“缺乏指導子女學習的時間”主要是由于丈夫外出務工后留守婦女要承擔沉重的農業勞動和家務勞動以及繁瑣的人際關系，所以沒有精力和時間來教養子女。

（四）公婆關系難以和諧相處

留守婦女與公公婆婆之間的關系具有非常敏感的特殊性，即他們之間沒有真正的血緣關系，并且不像夫妻關系那樣擁有強烈的感情作為基礎，但在經濟和日常生活互動中又是非常頻繁的一家人。由于年齡的代溝差距，彼此雙方的思想觀念以及經濟利益的不同，留守婦女與公公婆婆的關系又非常容易產生矛盾與摩擦。在對某村留守婦女的公公婆婆訪談中，他們認為他們的兒媳婦與他們的關系“公開吵鬧的很少，一般是在家里拌拌嘴”。而在對該村留守婦女的調查中，留守婦女認為“差不多，都一般”（41.5%），“有好的， 也有不好的”(58.5%)。 這說明，該村留守婦女能和公公婆婆能融洽的生活在一起的并不多，關系惡劣的也不多。而據對該村留守婦女與她們的公公婆婆是否有矛盾的調查顯示，70.4%的留守婦女與她們公公婆婆很少有矛盾 （當地農村習俗家丑不可外揚以及礙于丈夫情感，所以此數據可信度不高），29.6%的人認為經?；驎r有矛盾（矛盾主要集中在留守婦女給她們公公婆婆的撫養費、田間勞動幫扶以及照顧她們的公公婆婆或教育孫輩等等問題上）。因此，該村留守婦女與她們的公公婆婆的關系實際上是不斷的產生不和與分歧、相互之間又不斷的進行寬容與諒解。他們之間的關系很容易產生摩擦，但相互之間又因為丈夫與兒子的關系而力爭和平共處，是一個很難非常和諧，也很難真正破裂的特殊關系。

(五)夫妻關系面臨危機

項麗萍（2006）的研究認為，“男工女守”分工模式的直接后果是夫妻的長期分居導致夫妻共享時間減少和夫妻異質性增強，直接影響到夫妻關系的變化和婚姻的質量，有的還導致夫妻情感冷漠家庭解體[2]。然而據對某村留守婦女的走訪問卷調查，26.2%的留守婦女認為她們的夫妻關系在丈夫外出務工后愈來愈好了，雖然丈夫長期在外打工，夫妻雙方不能長期在一起，但這對他們的夫妻關系并沒什么影響，主要是因為她們與丈夫之間感情深厚，并且她們的丈夫對其家庭有強烈的責任感，僅有4.2%的留守婦女認為她們夫妻關系在丈夫外出務工后愈來愈差了，另外還有69.6%的留守婦女認為她們夫妻關系并無明顯變化（該村留守婦女封建傳統較濃厚以及怕影響夫妻關系，所以此數據難免有偏差）。而根據對該村夫妻關系不和諧的留守婦女的調查顯示影響夫妻關系的因素首選的三個因素是 “丈夫有外遇”（37.6%）、“丈夫不問家”（28.3%）、“丈夫跟自己的思想觀念有沖突”（20.4%），另外還有就是“子女的教養問題”（4.8%）、“家庭人際關系”（4.6%）、“夫妻感情基礎不穩固”（4.4%）和其他因素（1.3%）。通過對以上數據分析得出該村留守婦女的丈夫外出務工后對她們夫妻關系的影響正面多于負面。

(六)留守婦女的自我發展

某村留守婦女自我發展主要涉及到留守婦女關注的信息、留守婦女接受教育與培訓的狀況和意愿、參加協會或組織的現狀和意愿等。（1）該村留守婦女關注的信息主要有農業技術、農產品銷售信息等。據表3的數據顯示可得出，該村留守婦女關心子女教育的信息比例最高，大大高于其他信息；關心農民工權益、農村和農業政策信息、衛生醫療信息、農業技術信息的比例相近，說明這幾種信息對該村留守婦女的生活影響均較大。該村留守婦女關心醫療信息的大多有年幼的子女或身體健康狀況較差的老人；而農業技術、農村和農業政策是該村留守婦女生產中非常重要的影響因素，如該村很多留守婦女喜歡看山東電視臺農科頻道和中央電視臺第七套的農業頻道。（2）該村留守婦女希望參加技術培訓的愿望強烈，問卷顯示有70.7%的留守婦女希望參加培訓，主要涉及種養殖技術、法律培訓等。據表4的數據顯示得出該村留守婦女培訓愿望大都集中在種植業技術培訓、養殖業技術培訓，這主要因為該村留守婦女普遍文化素質低，在農業生產中遇到很多困難，急需相關知識，而法律知識培訓也有很大比重，主要是因為該村留守婦女在農閑時經常去村里或鎮里的鄉鎮企業打工，而她們的相關權益經常受到侵犯，由于不懂得法律知識，所以不知該如何維護自己的相關權益，只能忍氣吞聲，默默忍受。另外，該村留守婦女有相當大的比例（27.0%）不想參加培訓，通過對該村婦聯主任的訪談得知主要的影響因素為該村留守婦女的心態、職業與勞動負擔：第一，留守婦女承擔著沉重的勞動負擔，無暇參加技術培訓；第二，由于丈夫外出務工自己一人承擔巨大的精神壓力，缺少參加培訓的積極性；第三，還有一些留守婦女丈夫外出務工后就不再參加農業勞動，因此對培訓不感興趣。（3）該村留守婦女參與組織與協會的愿望主要涉及經濟合作、文藝協會等組織（表5）。在現階段某村農民組織還處于剛剛起步階段，農民組織發展水平十分的低，幾乎沒有真正意義上的農村經濟合作組織或生產服務型組織，而據調查顯示該村留守婦女大部分又都有參加組織或協會的愿望。據表5的數據顯示專業技術協會與經濟合作組織是該村留守婦女最渴望參加的，說明該村留守婦女對于農業生產技術服務性組織的需求更為迫切，這與前面該村留守婦女在農業生產中所面臨的問題以及該村留守婦女關注的信息、參加培訓的愿望相一致。該村留守婦女在農業生產遇到很多問題而由于當前該村信息流通不順暢，她們非常缺乏解決這些問題的途徑，因此，當她們了解到專業技術協會的功能和作用時，便產生了加入這些組織協會的強烈愿望。另外，文藝協會組織也有相當大的比例，說明該村的文藝設施相當匱乏，無法滿足人民生活需要；同時，基金或信貸方面的組織也占相當大的比例，說明隨著農村社會的逐步開放，留守婦女也愈來愈意識到理財的重要性。

表3 某村留守婦女關注的主要信息

表4 某村留守婦女參加培訓的主要愿望

表5 某村留守婦女希望參加的組織與協會的情況

（七）留守婦女的閑暇娛樂活動

從活動的角度看，閑暇可以被定義為一系列不同類型的活動，即人們在工作及滿足生理需求時間之余，自由愉快地進行各種活動[3]。閑暇生活的質量以及功能最終決定于閑暇活動的類型和內容。通過對某村調查結果顯示，該村留守婦女在農閑時的活動主要以看電視（84.3%）、走親串戶（79.7%）為主，其次還有趕農村集市 （28.3%）、打麻將和撲克牌（38.0%），還有些學歷較高的留守婦女在空閑時看報紙雜志（11.7%）或從事其他娛樂活動（8.2%）。

由此看出，電視機在該村留守婦女的家庭中普及很高，走訪發現該村衛星電視即通過小型衛星信號接收器接收一些電視信號，這種設備的普及率非常高，這種設備為該村留守婦女看電視的娛樂活動提供了很大的便利。由于現在該村的各項基礎設施還不成熟，報紙、廣播、互聯網等設施還沒有建立，因此，電視機成為了該村留守婦女了解外界信息的主要通道。例如，每當農忙時刻，該村留守婦女們都很關心天氣變化，因此每天晚上18點50分的山東電視臺天氣預報和19點35分的中央電視臺天氣預報就是該村留守婦女每天必看的節目。其次，聊天、走親訪友在該村留守婦女的閑暇娛樂活動中也占據較大的比例，值得一提的是，在走訪調查的留守婦女群體中從沒有把參加文藝活動作為一種娛樂方式來打發閑暇時間，因此不難發現，現階段該村文藝設施和活動還相當匱乏，完全不能滿足本村留守婦女精神生活的需要，這與前面該村留守婦女中有相當大的比例希望參加文藝協會的現象相吻合。

二、農村留守婦女現象的成因分析

某村留守婦女的產生和國家其他地區的一樣是多方面因素共同作用的結果，主要包括城鄉二元經濟體制、社會經濟的發展程度、農村家庭作坊的出現以及該村傳統文化和留守婦女的個人因素等，以下是各個主要原因的具體分析。

（一）城鄉二元經濟體制的限制

建國以來我國長期實行 “農業為工業服務，優先發展工業”的政策，導致農業發展嚴重滯后，城鄉差距逐年拉大，農村落后的生產力，愈來愈不能滿足農村發展的需要，農村“人口愈來愈多，土地越來越少”的矛盾也逐年突出，農村大量剩余勞動力出現，為農村人口流動以及留守婦女的產生埋下伏筆。改革開放后，我國經濟現代加速推進，城市產生了大量的就業崗位，城鄉發展差距日益加大，吸引著大量農村剩余人口到城市發展致富。但由于城鄉二元經濟體制在短期內不可能廢除，受戶籍制度限制，農民工雖然在城市工作，卻不能享受到城市市民身份和其所帶來的社會保障與福利待遇，導致農民在城市生活的社會成本、機會成本等相對較高，面對高昂的城市生活成本與自己較低的務工收入，農民家庭不得不做出“丈夫外出務工，妻子留守”的無奈選擇。誠然，在全國大背景環境下，某村也不例外，也忍受著這種“丈夫外出務工，妻子留守”的無奈選擇。

（二）農村社會經濟落后

新中國成立初期，我國實行的“先城市現代化，后農村現代化”的經濟發展方式，以犧牲農村與農民的利益來促進城市的發展與現代化，造成了農村社會經濟發展相對于城市嚴重滯后，各項基礎設施建設（如圖書館、電影院等文化設施，公路等交通設施，金融、衛生、教育等公共服務設施）嚴重不足，政府對農村社會保障的投入幾乎沒有，各種城市居民享受的社會保險（如養老、失業、人身健康等保險），農村居民均無法享受。只有二十幾年發展歷史的鄉鎮企業現階段也根本無法解決大量農村剩余勞動力的就業，所創造的經濟利潤更無法滿足當前農村經濟建設與農民致富的需要，加之我國經濟發展水平依然較低，政府至今也無法為農村提供像城市一樣的社會保障，僅僅依靠少量耕地根本無法滿足農民生產生活的需要，因此，農民為了獲得更好的生活，不得不“拋妻棄兒”流向城市。誠然，在全國大的背景下，某村留守婦女形成的原因也與此一致。

（三）農村家庭式作坊的出現

近年來，隨著國家對三農問題的愈加重視，農村經濟也得到快速發展，大批作坊式工廠也如雨后春筍般在農村出現，已成為帶動農村經濟發展的重要力量。如某村附近就有一個小型打火機場、中型面粉廠、一個大型方便面廠，這些作坊式工廠雖然工資比較低，工廠也不予工人購買各種保險基金，并且也沒有什么相關安全保障，甚至有些工廠在市工商局都沒有備案，但是這些工廠工作內容基本不需要任何技能，更不需要高的學歷，而且離家較近，來去自由，某村留守婦女在此工作既可以補貼家用，填補農閑時的空虛，還方便照顧老人與孩子、料理田地，對該村留守婦女來說是個十分不錯的選擇。

（四）傳統文化因素

農村傳統的“男主外女主內”的性別分工模式與“男強女弱”的性別觀念在起主導作用；最后是家庭理性決策的結果，即農民工分居家庭模式是家庭成員將滿足家庭生存理性與經濟和社會理性任務進行角色分工的結果。社會性是人的基本屬性，中國社會以傳統儒家思想為基礎的固有倫理秩序規范著人們的自由流動。在丈夫外出打工的背景下，贍養老人與照顧子女的重任也就理所當然地落在了留守婦女的肩上，也就是說，即使外部條件能夠滿足留守婦女與丈夫一起外出務工，但在中國傳統孝道與教養子女的責任面前留守婦女也不得不選擇留守。某村與素有“孔孟之鄉”之稱的曲阜市毗鄰，受傳統儒家思想的影響也因此更深。

（五）婦女個人因素

我國長期受傳統的 “女子無才便是德”，“女孩讀書無用論”等“重男輕女”思想的影響導致我國女性大部分受教育程度相對于男性較低，某村大部分留守婦女的文化水平還只停留在初中、小學水平，更觸目驚心的是，還有相當比例的留守婦女根本沒有接受過教育，成為文盲，加之她們又沒有一技之長，在體能、體質方面也大不如男性，另外該村女性還有“生兒育女”的剛性任務，各種原因綜合起來女性與男性在前往城市務工的競爭中處于絕對的劣勢地位，權衡利弊女性不得不做出放棄外出而留守農村的無奈選擇。

三、農村留守婦女問題的解決措施

當前我國經濟社會發展正處于轉型的關鍵時期，各項改革已進入了攻堅階段，留守婦女現象是該時期的特定現象，將伴隨著流動人口長期存在。解決留守婦女問題，關鍵在于政府，既要改變當前不合理的政策制度，還要加強留守婦女的自身能力建設，同時又要動員全社會的力量，加強對留守婦女的關注與支持，逐步改善留守婦女的生產生活條件，本文根據某村留守婦女的實際情況并結合全國形式提出以下解決建議：

（一）加快完善相關法律法規，加強對農民工與留守婦女的法律保護

立法機關應加快完善農民工保護的相關法律法規，為政府依法保護其權益提供法律依據。并且政府要加大對農民工權益保護的執法力度，嚴厲打擊侵害農民工權益的行為，此外，還要對農民工加強法律培訓，逐步提高農民工的法律維權意識，切實保護農民工在農忙時休假和探親的權力，以減輕留守婦女負擔，增加夫妻團聚時間。同時各級黨委政府和婦聯對留守婦女也要加強 《婦女權益保護法》、《婚姻法》、《就業法》等與其權益保護息息相關法律的宣傳教育力度，提高留守婦女的法律維權意識，切實保護留守婦女的合法權益。

（二）加快城鄉一體化建設，完善農民進城的各項保障制度

二元的城鄉經濟結構是導致巨大城鄉差別和留守婦女現象的根本原因。因此統籌城鄉發展，加快城鄉一體化建設，建立城鄉一體的戶籍、就業與入學制度是解決留守婦女現象的根本，因此，農民工家庭進城最大的限制條件就是落戶條件和子女入學條件。（1）加快戶籍制度改革。要逐步改變城鄉分割的二元戶籍管理結構，建立城鄉統一的戶籍注冊管理制度[4]，并且給予農民工進城就業提供全方位的法律和制度保障，降低農民工進城生活的機會成本、社會成本；完善社會保障和公共服務制度，讓農民工能夠享受到與擁有當地戶籍居民一樣的社會保障和公共服務。（2）為農民工子女在城市公辦學校入學提供條件。政府要全方位地解決農民工子女入學問題，采取多種措施讓農民工子女到全日制公辦學校讀書，接受和城市子女一樣的教育，保障農民工子女在城市平等的接受義務教育與升學的權利?？傊?，政府是社會秩序的制定者與社會公平的維護者，要采取各種措施，以實際行動降低農民工家庭在城市團聚的成本，維護進城農民工的合法權益。

（三）加快農村經濟發展，努力縮小城鄉發展差距

留守婦女現象出現的原因之一就是農村經濟相對于城市嚴重落后，日益不能滿足農民的生產生活需求，如在我國經濟比較發達的農村（如江蘇省的華西村、浙江省的花園村、兗州市的新兗村）幾乎不存在留守婦女現象。因此加快農村經濟社會發展，創造更多的就業機會，提高農村的就業水平與工資水平，加強農村的各項基礎設施建設，完善相關公共服務和社會保障，盡可能地縮小城鄉差距，達到城鄉的均衡發展，是解決農村留守婦女問題的基本條件。（1）大力發展鄉鎮企業，使其成為農村經濟發展的骨干力量。改革開放以來，鄉鎮企業大軍以勢如破竹之勢快速發展，吸收了大量農村剩余人口就業，為農村地區的發展做出了重要貢獻，其已成為我國國民經濟的重要組成部分。加快鄉鎮企業的發展，推進其產業結構升級，創新發展理念，大力鼓勵私營、個體與外資企業到農村投資發展，重點發展勞動密集型產業和農副產品加工產業 （如編織、紡織、服裝、面粉加工、水果蔬菜加工等），盡可能吸納更多的農村剩余勞動力就業，使其成為繁榮農村經濟，提高農民生活水平的骨干力量。 （2）加快農村地區基礎設施建設，完善農村地區的社會保障和公共服務體系。首先，各級政府應加大對農村地區的資金投入和政策扶持力度，加快農村地區的基礎設施建設。并且，目前農民工外出務工的一個重要原因就是，家庭養老、看病難、看病貴因病返貧，因此國家應加快建立和完善農村養老保險體系和養老保險制度改革，完善新型農村醫療保險制度，逐步提高報銷比例和報銷范圍，切實解決農民面臨的現實問題，減輕農民家庭負擔；同時，政府應盡快出臺相關政策，逐步把只有城市居民才能享受到的醫療、衛生、教育、文化、金融等各項服務擴展到農村，讓農民在農村就可以享受到和城市居民一樣的公共服務。

（四）鼓勵外出農民回村自主創業，以解決農民因收入低外出就業的問題

農民工回村創業不僅解決自己的就業問題，還可解決其他剩余人口的就業，促進當地經濟發展[5]。比如該村的張姓村民在當地的林業部門和農村信用社的幫助下自己承包了幾百畝土地創辦了一個大型林場，平時農忙時，聘請本村的留守婦女和農村閑散人員去幫助施肥澆水，每年有大量的樹苗銷往濟南、青島、威海甚至河北、江蘇等地，被市人民政府授予“農民創業致富先進個人”的光榮稱號，每年獲得的收入有幾十萬元，遠高于外出務工所帶來的收益，還解決了當地20幾個留守婦女和幾十位農村閑散人員的就業問題，提高了他們的經濟收入。因此，各級黨委政府和婦聯等應該為農村留守婦女和農民自主創業提供資金、政策、培訓、信息、技術等方面服務，幫助留守婦女和農民選擇符合本地農村實際狀況又適合自己發展的創業項目。

（五）加強留守婦女的技能培訓，提高留守婦女的綜合素質

當前農村留守婦女受教育水平普遍較低，技能嚴重缺乏，以至于她們在農業生產、子女教育、自主創業等方面遇到很大困難，嚴重制約新農村建設。因此各級黨委政府和各級婦聯要利用農村留守婦女農閑時刻采取各種形式對其進行培訓（如舉辦各種技能培訓班，邀請相關專家來村講授相關知識等形式），并鼓勵組織本地留守婦女積極參加，以增強他們的技能和綜合素質，從而提高留守婦女在農業勞動生產、子女教育和自主創業等方面的能力。

（六）鼓勵建立農村互助組織，提高留守婦女解決問題的能力

在自愿、平等、互利、互助的原則下建立互助組織。在農忙時遇到的困難可以拿到互助組織里，集體解決，集體的資源可以共享，如：集體的勞動力、集體的生產資料、集體的生產經驗與知識[6]；農閑時互助組織還可以把留守婦女組織起來一起學習、一起舉辦文藝活動等，解決留守婦女精神文化生活匱乏的問題，如農閑時可以一起去農科院參觀、一起去逛廟會等等；互助組織還可以幫助解決其他問題，如子女教育、老人贍養、公婆關系處理等問題。如安徽省含山縣自2002年至今，成立了2000多個“留守婦女互助組織”，村里的留守婦女以5到8人為一組，協作干農活，做家務，交流家庭瑣事、公婆矛盾、子女教育，傾訴生活煩惱、釋放壓力。

（七）豐富農村地區的精神文化生活，提高留守婦女的精神文化生活質量

政府應加大宣傳教育力度，讓留守婦女自覺地樹立健康積極的精神文化生活觀念，同時要加強農村地區文化基礎設施建設的力度，豐富農村地區的文化形式，如建設農村圖書館、農村文體室、健身房，棋牌室等，并且免費為留守婦女開放。村黨委和村委會還可以定期邀請相關農業專家、種糧大戶、農村創業能手等相關專業人士到村里講座，傳授留守婦女相關專業知識和致富經驗，當地農業站可以定期到村里播放農業種植技術、子女教育等方面的電影、錄像等視頻，供留守婦女觀看以解決她們在相關方面遇到的問題。同時，各級婦聯還可以帶頭組建各種文藝協會，如：編織協會、舞蹈協會、棋類協會、京劇協會等，定期舉辦相關活動，設置相關獎項與獎勵措施，鼓勵留守婦女積極參加，以豐富她們的精神文化生活。

四、結束語

總之，現階段，長期存在并且在各方面都處于相對弱勢地位的農村留守婦女群體理應得到我們社會的關注理解與支持，特別是各級黨委政府更應該多多關注留守婦女這一弱勢群體，為她們提供法律保障、人性關懷，以增強她們適應社會的能力。同時，當前是我國社會主義新農村建設的加速關鍵時期，留守婦女作為現階段我國社會主義新農村建設的絕對中堅力量，留守婦女自身也更應該自立自強，自尊自愛，不卑不亢，做一個適應當前時代發展潮流的新時代健康女性，努力撐起建設社會主義新農村的一片天地，為農村的經濟社會發展貢獻自己的力量。

[1]吳惠芳,饒靜.農村留守婦女研究綜述[J].中國農業大學學報(社會科學版),2009,26(02):18-23.

[2]蔣恒亭.江西農村留守婦女家庭和婚姻穩定性及其影響因素分析[D].南昌：南昌大學,2016.

[3]胡珊珊.幼兒園教師閑暇生活調查研究[D].上海：華東師范大學,2010.

[4胡曉亞.新型城鎮化與農村社會治理的路徑 [J].北京農業職業學院學報,2016,30(01):61-64.

[5]崔如慧,谷雋楠.關于農村留守婦女的經濟學分析——以山東省梁山縣韓崗鎮為例 [J].全國商情 (經濟理論研究),2009,(13):93-95.

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