《史記》先秦人名考異

董政

摘 要： 《史記》所載先秦人名典籍多有歧互，有因形致訛者，有音聲相通者，有上下文誤倒者，不一而足。本文以《史記》有關篇目及前后行文為內證，以其他相關典籍為佐證，參稽眾說，對《史記》中先秦人名進行考訂與辨析。

關鍵詞： 《史記》 人名 考異

豐王

《史記·秦本紀》：“襄公元年，以女弟繆嬴為豐王妻。”

今按：錢大昕云：“豐王未詳，閩本作‘幽王，幽、豐字形相近，然幽王妻申后非繆嬴。”考秦襄公元年當幽王五年，《周本紀》幽王妻為申侯女，似不當為“幽王”。又梁玉繩《史記志疑》引方苞《史記注補正》云：“不后而妻，蓋夫人嬪婦之類。時秦僻陋，故《史》以妻書耳。”并駁之曰：“方氏雖據《曲禮》天子有妻有妾為解，然何以不直言納女耶？”然考之謚法，無以“豐”為謚者。梁玉繩又引周廣業語云：“豐王疑是戎王之號，薦居岐、豐，因稱豐王，與亳王一例，非幽王也。上下文周厲王、周宣王、周幽王、周平王皆連‘周字，知此必非幽王。秦襄以女弟妻戎王，即鄭武公妻胡之計耳。”又俞樾《群經平議》“汾王之甥條”云：“此汾王疑是西戎之王，《史記·秦本記》‘襄公元年，以女弟繆嬴為豐王妻，‘寧公三年與亳戰，亳王奔戎。皇甫謐曰：‘亳王，號，湯西夷之國也。‘穆公三十四年，戎王使由余于秦。‘厲共公十六年，伐大荔，取其王城。‘三十三年，伐義渠，虜其王。‘孝公元年，西斬戎之獂王。然則西戎之君稱王者多矣。”是秦地近邊陲，戎狄之君多有稱王者，豐王當為戎王之號，閩本作“幽王”誤。

里疾

《史記·秦本紀》：“ 里疾攻魏焦，降之。”《樗里子甘茂列傳》：“樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，與惠王異母。”

今按：陳介祺《封泥考略》“虖都封泥”下云：“右封泥四字，印文曰‘虖都之印，桉‘虖通‘雩，《史記·秦紀》‘ 里疾，‘ 字從‘虖，《列傳》從‘雩，《匈奴傳》‘系雩淺，《漢書》作‘系虖淺。”《淮南子·覽冥訓》：“植社槁而 裂。”王念孫《讀書雜志》云：“《說文》、《玉篇》、《廣韻》、《集韻》皆無 字。 當為‘ 隸書之誤也。隸書‘虖字或作‘雽，‘雩字或作‘ ，二形相近，故‘虖誤為‘雩。《漢書·王子侯表》‘虖葭康侯澤《史記》作‘雩殷。又《匈奴傳》郎中‘系虖淺《史記》作‘系雩淺。”“雩”、“虖”隸書字形相近，故“樗”、“ ”亦實當為一字。

帶佗

《史記·秦始皇本紀》：“吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。”《索隱》云：“《呂氏春秋》曰：‘王廖貴先，兒良貴后，二人皆天下之豪士。”

今按：帶佗、兒良，其事未詳，王念孫《讀書雜志》“帶佗兒良”條引《易林·益之臨》云：“帶季、兒良明知權兵，將師合戰，敵不能當，趙魏以強。”以為“帶季”即“帶佗”，二人皆為趙、魏將。

壽曼

《史記·十二諸侯年表》：“晉厲公壽曼。”

今按：《左傳》成公十八年：“庚申，晉弒其君州蒲。”是晉厲公壽曼又作“州蒲”，錢大昕云：“‘蒲乃‘滿之訛，‘曼、‘滿聲相近。古書‘酬、‘酢字，或作‘酬，是‘壽與‘州通。”錢說得之，“壽”古音為禪母幽韻，“州”古音為章母幽韻，其聲相近，故“壽曼”即為“州蒲”。

衛殤公狄

《史記·十二諸侯年表》：“衛殤公狄。”《史記·衛康叔世家》：“殤公秋立，封孫文子林父于宿。”

今按：《漢書·古今人表》作“衛殤公焱”。王念孫《讀書雜志》“衛殤公焱”條云：“師古曰：‘《春秋》焱作剽。念孫案：‘焱當為‘猋字之誤也。‘剽‘猋聲相近，故字相通。襄十四年《左傳》‘衛人立公孫剽，《釋文》‘剽，匹妙反，一音甫遙反，甫遙則與‘猋同音。……《史記·十二諸侯年表》作‘狄，《衛世家》作‘秋，‘狄與‘秋又皆‘焱之訛也。《淮南·兵略篇》‘發如猋風，今本‘猋作‘秋，亦是‘猋訛為‘焱，又訛為‘秋也。或謂‘秋亦音七遙反，與‘剽、‘猋音近而通失之。”王說是，然亦可商，“剽”作“焱”，先因聲而訛，又因形致訛也。至于作“秋”、“狄”，蓋因二字隸書字形相近，因形而訛也。

景子

《史記·韓世家》：“十六年，武子卒，子景侯立。”《索隱》云：“《紀年》及《系本》皆作‘景子，名處。”《韓世家》下文云：“景侯虔元年，伐鄭，取雍丘。二年，鄭敗我負黍。”

今按：《六國年表》韓武子元年《索隱》云：“武子啟章生景侯虔。”又《六國年表》：“韓景侯虔元年，伐鄭，取雍丘。”《史記會注考證》：“‘處，凌、殿作‘虔。”又《竹書紀年》晉烈公十二年“景子名虔。”《世本·韓世家》（秦嘉謨輯補本）：“武子生景子虔。”《校注》：“‘虔原本作‘處，據《史記索隱》改。”是韓晉侯似當名“虔”而非‘處也，二字系因形而訛。

子屯

《史記·魯周公世家》：“共公二十二年卒，子屯立，是為康公。”

今按：《漢書·律歷志下》：“即位二十二年，子康公毛立。”“屯”，漢《魯峻碑》作 ，《曹全碑》作 ，馬王堆漢墓帛書《老子乙本》作 ；“毛”，武威漢簡《少牢饋食禮》作 ，銀雀山漢簡《孫臏兵法》作 ，二字隸書字形相近，蓋因形致訛也。

子賈

《史記·魯周公世家》：“二十年，平公卒，子賈立，是為文公。”《索隱》云：“《系本》作愍公。”

今按：《世本·魯周公世家》：“匽生平公旅，旅生愍公賈。”《漢書·律歷志下》：“（平公）即位二十年，子緡公賈立。”錢大昕云：“《漢志》作‘緡公，春秋時已有文公，‘愍又與‘閔同，疑《漢志》是也。”錢說可商，《謚法解》無以“緡”為謚者，《爾雅·釋詁》：“緡，綸也。”“緡”與“愍”音同而義不類，《魯周公世家》作“文公”蓋誤，《漢書·律歷志》作“緡公”亦不可從，當以《世本》“愍公”為是。

鮑革

《史記·宋微子世家》：“昭公弟鮑革賢而下士。”《集解》：“徐廣曰：‘一無革字。”

今按：《左傳》文公十六年：“宋公子鮑禮于國人。”又“公子鮑美而艷襄夫人欲通之。”又“公子鮑以因夫人于是華元為右師。”“鮑”下皆無“革”字，則宋文公當名“鮑”而非“鮑革”。梁玉繩《史記志疑》“昭公弟鮑革”條云：“附案：《春秋》經傳及年表宋文公名鮑，不名鮑革。徐廣云‘一無革字是也，下文一稱‘公子鮑，一稱‘鮑革，衍革字。”又錢大昕云：“《周禮》：‘攻皮之工有鮑氏。‘鮑或作‘鞄，從‘革。此字蓋讀如‘鞄革之‘鞄，后人混入正文。”陳直云：“《左傳》無革字，《說文》：‘鞄，柔革也。《考工記》攻皮之工有鮑人，即鞄字之假借，《史記》鮑革二字連稱，疑本為一字一名。”李笠《史記訂補》云：“案錢氏、梁氏說俱非也，鮑與鮑革亦猶益與益已、閼與閼于，聲之余耳，非誤衍也。下文亦稱公子鮑者，詳畧互見耳。《秦本紀》云：‘蜚廉生惡來，下文又云：‘惡來革者，蜚廉子也。‘惡來可稱‘惡來革。故‘鮑亦可稱‘鮑革。錢氏過于求深，以‘鮑讀如‘鞄革之‘鞄，混入正文。不知‘鮑字本易知，故《左傳》釋文不著音切，今云‘讀如鞄革之鞄，其音轉晦矣，當無是理。”依其說，則作“鮑革”似亦可從。

示瞇明

《史記·晉世家》：“餓人，示瞇明也。”《索隱》云：“鄒誕云示瞇為祁彌也，即《左傳》之提彌明。”

今按：《左傳》宣公二年：“秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之，其右提彌明知之。”《水經注·河水四》：“昔趙盾田首山，食祁彌明。”“示”或作“祇”，與“祁”音同。“瞇”、“彌”上古音同為明母脂韻，其音相近，可通。錢大昕云：“《說文》：‘祇，地祇提出萬物者也。是‘示與‘提義相通矣。鄭大夫高渠彌，《史記》亦作‘瞇。”則“示”、“祇”、“提”皆可通。

豎陽谷

《史記·晉世家》：“共王召子反，其侍者豎陽谷進酒，子反醉，不能見。”

今按：“豎陽谷”之名，載籍不一，有作“谷陽豎”者，如《左傳》成公十六年：“王聞之，召子反謀。谷陽豎獻飲于子反，子反醉而不能見。”杜預注云：“谷陽，子反內豎。”正義曰：“鄭玄云豎未冠者之名，故杜以為內豎也。”《國語·楚語上》：“谷陽豎愛子反之勞也，而獻飲焉，以斃于鄢。”韋昭注云：“谷陽豎，子反之內豎也。”有作“豎陽谷”者，如《淮南子·人間訓》：“司馬子反渴而求飲，豎陽谷奉酒而進之。”高誘注云：“豎，小使也。陽谷，其名。”《呂氏春秋·權勛》：“司馬子反渴而求飲，豎陽谷操黍酒而進之。”亦有作“豎谷陽”者，如《韓非子·十過》：“司馬子反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之，子反曰：‘嘻退酒也，子反受而飲之。”《說苑·敬慎》：“司馬子反渇而求飲，豎谷陽持酒而進之。子反曰：‘退酒也。谷陽曰：‘非酒也。子反又曰：‘退酒也。谷陽又曰：‘非酒也。子反受而飲之。”

按《左傳》杜注云：“谷陽，子反內豎。”又《淮南子》高誘注云：“豎，小使也。”則豎不為姓明矣。《左傳》、《國語》作“谷陽豎”，《韓非子》、《說苑》、《史記》作“豎谷陽”，當以“谷陽”為是，《淮南子》、《呂氏春秋》、《史記》未確。

亢桑子

《史記·老子韓非列傳》：“《畏累虛》、《亢桑子》之屬，皆空語無事實。”《索隱》：“亢音庚。亢桑子，王劭本作‘庚桑，司馬彪云‘庚桑楚，人姓名也。”《正義》：“荘子云：‘庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。”

今按：《莊子·庚桑楚》篇云：“老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山，其臣之畫然，知者去之。其妾之挈然，仁者遠之。”云：“庚桑楚，司馬云：‘楚，名。庚桑，姓也。”則亢桑子名庚桑楚，又《列子·仲尼》篇云：“亢倉子應聘而至，魯侯卑辭請問之。亢倉子曰：‘傳之者妄我能視聽不用耳目不能易耳目之用。”則亢桑子又作“亢倉子”。《索隱》云：“亢，音庚。”亢為溪母陽韻，庚為見母陽韻，聲近可通。又桑為心母陽韻，倉為清母陽韻，亦可通。

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