李商隱幕府公文探究

楊星月

摘 要： 晚唐著名詩人李商隱，一生輾轉數個幕府，任職期間寫就多篇公文。其歷任幕府所作今體章奏為同僚賞識，在當時就有很大的影響，在駢文和公文發展史上的影響亦為深遠，富有文學和史學價值。

關鍵詞： 李商隱 幕府 公文 駢文

晚唐時期，時局動蕩。伴隨著日益滋長的藩鎮勢力，幕府接連出現，文人入幕成為當時社會風氣的主流。開始往下偏移的政治重心，客觀上使幕府表、狀、箋、啟等公文在政治生活中的作用和意義更為重要。當時藩鎮幕府僚佐的重要職責就是起草奏、疏、表、狀、箋、啟、牒、檄等各種公私文書。

唐代幕府機構之一節度使府設有判官二人，位在行軍司馬之下，掌書記之上，是處理兵馬錢糧等實際事務的軍事行政職官。此外，判官也兼領使府的文字工作。李商隱《樊南乙集序》中記載：“故事，軍中移檄牒刺皆不關決記室，判官專掌之”。記室及掌書記，此處以位于掌書記之上的判官行掌書記之事，說明唐代公文的撰制工作已為方鎮高度重視。李商隱就曾任東川節度使判官一職，他一生十居幕府，基本上在所有任職幕府都有數量不等的公文傳世。

一、李商隱幕府公文創作背景

李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐懷州河內（今河南泌陽）人。唐代著名文學家。其幼年家境貧寒，雖有科舉仕進之心，但朝廷腐敗，朋黨傾軋，科舉之門為權貴勢家所把持，幕府便成為李商隱等大批寒士科舉制的補充和入仕捷徑。開成二年（837年），李商隱進士及第到會昌年間，這段時期商隱進京謀職，以實現自身政治理想。其先入令狐楚幕府，楚死后又入王茂元幕，娶其女。自大中二年（848年）開始，商隱分別入鄭亞、徐州盧弘止、梓州柳仲郵幕府，三位幕主對他都很器重，其官職也逐步升遷。大中十二年，商隱因病退職還鄉，不久在鄭州逝世。

李商隱最初學習古文，其寫作今體章奏的能力師承于令狐楚和崔戎等人，自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間。后聯為鄆相國、華太守所憐，居門下時，敕定奏記，始通今體。”[1]《舊唐書》第190卷下《李商隱傳》云：“商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。”又說商隱“初為文奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學，儷偶長短，而繁縟過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸，號三十六體。”[2]

“今體”、“儷偶長短”即為駢文，唐宋稱之為“四六”。需要留意的是，以“四六”來通稱駢體文正始于李商隱。孫梅在《四六叢話·凡例》中云：“駢儷肇自魏晉，厥后有齊粱體、宮體、徐庾體，工綺遞增，猶未以四六名也。唐重文選學，宋目為詞學，而章奏之學，則以令狐楚以授義山，別為專門。進考《樊南甲乙》，始以四六名集。”[3]“四六”在這里具備了文體的含義，并且特別代指李商隱以四六對偶句式行文的公牘文章。

李商隱最初學做古文，“不喜偶對”轉而學習駢文，有師從令狐楚的偶然性，也有長期幕府從事文字工作，迎合時世，遵從慣例的必然性。同時，隨著古文運動聲勢的消退，一些應用文體裁又還原為駢文。《東觀奏記》卷下稱李商隱“文學宏博，箋表尤著于人間”[4]。《樊南乙集序》中記其歷任幕府“專章奏”，文章為“皆能文字”的同僚賞識，“每著一篇，則取本去”[5]。可見，他的公文在當時就有很大的影響，而其色彩秾麗的風格又為五代及宋初的“西昆派”作家們奉為圭臬，統治宋初文壇七十余年，對后世也產生了較大的影響。

二、李商隱幕府公文創作概況

李商隱曾將其駢體文作品編訂為《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇，今已不存。經去偽補遺后統計，李商隱文共計350篇，其中駢體文329篇，皆為入幕府學“今文”后所作，代擬之作居多。以駢文文體劃分，數量最多的為狀151篇、啟76篇、表27篇。

（一）表類

劉勰在《文心雕龍》中認為“表以陳情”。表，始于秦，盛于漢，一直沿用至清朝，是臣下對君主陳情、謝賀兼及庶政的奏議文種。

李商隱所作表文共27篇，內容大致可分為兩類：賀謝表和遺表。

賀表：因可喜之事向皇帝上書祝賀的一種表。李商隱文集中有9篇。如《代安平公華州賀圣躬痊復表》、《為汝南公華州賀赦表》、《為汝南公賀元日御正殿受朝賀表》、《為河南盧尹賀上尊號表》等。

謝表：屬臣下向朝廷謝恩的表文。一定級別的官員初次到任、升遷，朝廷有所宣賜，或者責降，均以謝表謝恩。李商隱公文里主要有《為安平公謝除兗海觀察使表》、《為安平公兗州謝上表》、《為濮陽公陳許謝上表》、《為懷州李中丞謝上表》4篇。

遺表：大臣逝前上書朝廷最后一道表章，專為給皇上看而寫。一般會言及自己的仕途經歷，表達自己的耿耿忠心，最后涉及職務交接問題。《代安平公遺表》、《代彭陽公遺表》、《代仆射濮陽公遺表》三篇分別是李商隱代崔戎、令狐楚、王茂元所作的遺表。雖是代擬之作，但商隱依舊在這些遺表中表達了自己的政治觀點，寄托了自己的政治理想。如在《代仆射濮陽公遺表》中：

伏愿時推明略，光闡睿圖，內則收德裕、讓夷、紳、鉉之嘉謨，外則任彥佐、元達、宰、沔之威力，廓清華夏，昭薦祖宗。[6]

這一段寄托著李商隱的政治理想，希望皇帝能夠實行積極正確的政治策略，起用賢相良將，肅清叛亂，恢復大一統的李唐王朝。

三篇遺表，真摯動人，使這些封疆大吏的忠君愛國之情躍然紙上。情感充沛，言辭懇切。

（二）狀類

明代徐師曾《文體明辨序說》：“狀者，陳也。啟者，開也。”[7]《文心雕龍·書記》解釋狀文的用途為“體貌本原，取其事實”[8]。唐朝時成為法定公文，主要用于上達君王，屬于奏議文種。在李商隱的幕府公文中，狀的使用頻率最高，共有151篇。內容上大致可劃分為論事狀、謝狀、賀狀、進狀、薦狀五類。

論事狀有《為弘農公上虢州后上中書狀》、《為濮陽公官后上中書門下狀》、《上容州李中丞狀》、《為滎陽公與京兆李尹狀》等，這種奏狀公文主要針對當時的國計民生、政治用人等諸多方面上言己見。

謝狀、賀狀、進狀，大多是謝賜物、賀喜事、說進貢等應酬類文章，很少跟政事相牽連，這類應酬之作大多程式化傾向嚴重，僅為公文而已。李商隱公文中此類狀文有《為侍郎汝南公華州謝加階狀》、《為安平公賀皇躬痊復上門下狀》等。其中代王茂元所作三篇《送土物狀》，意在恭賀榮升，三篇應酬文章格式基本相同，每篇句數大致相當，所要表達的內容也大致相同。首先言及榮升致賀之意，隨后說明貢送土特產的事情，最后是客套話，謙詞。結構清晰，層次感較強，相似度甚高，足見應酬類文章程式化的特征。

薦狀是一種向上級舉薦賢能之人的公文體式。如《為安平公兗州奏杜勝等四人充判官狀》、《為濮陽公陳許奏韓瓊等四人充判官狀》、《為滎陽公舉王克明等充縣令主簿狀》等。

（三）啟類

“啟”是晉代大臣上書于皇帝的奏議文書。唐以后，啟逐漸定型為對皇太子、上級陳言的準上奏文種，又兼作一般的上行公文。關于“啟”文體的產生和發展狀況，《文心雕龍·奏啟》說得十分清楚：“孝景諱啟，故兩漢無稱。至魏國箋記，始云‘啟聞。奏事之末，或云‘謹啟。自晉來盛啟，用兼表奏。陳政言事，既奏之異條；讓爵謝恩，亦表之別干。”[19]

《唐六典》記載：“凡下所以達上，其制亦六。曰：表、狀、箋、啟、辭、牒。”唐、宋時的“啟”一般用大字書寫，一行不超過十八字。李商隱代做的公文性質的啟文共計76篇，或恭賀，或謝恩，或言事。如《為濮陽公賀丁學士啟》、《為東川崔從事謝辟啟》、《上兵部相公啟》等。

三、李商隱幕府公文實用性與文學性

李商隱的幕府公文皆為“今文”。他一生輾轉于幕府，以駢文為他人代寫了大量表狀書啟等公牘文，他的各類公文在遵循典范的同時，又不同程度地突破特有規范的約束，把經世致用的官樣文字和形式優美的駢文結合，在隸事用典、鋪陳辭藻、對偶聲律等方面都達到很高的水平。

商隱突破了公文書寫傳統，變革駢文體式，豐富表現手法，提升了公牘文的審美價值，給應用文體注入了文學生命。他的幕府公文做到了藝術性和實用性的結合。駢文因實用性而存在，又因獨特的藝術魅力而廣為流傳。公文又因形式優美而獨標風韻，獨樹一幟。清代孫梅在《四六叢話》中曾說：“惟《樊南甲乙》，則今體之金繩，奏章之玉律也。循諷終篇，其聲切無一字聱屈，其抽對無一語之偏枯，才斂而不肆，體超而不空，學者舍是何從入乎？”[10]可以看出，孫梅將李商隱的駢體文視為駢文創作的典范，雖不免溢美，卻可見其在他心目中的崇高地位。范文瀾先生在《中國通史》中說：“四六如果作為一種不切實用，但形式美麗不妨當作藝術品予以保存的話，李商隱的四六文是唯一值得保存的。”[11]

（一）實用性

古代公文是為政治服務的，在治理國家、管理公務的過程中起重要作用。所以雖然李商隱致力于創新，力圖擺脫束縛，使他的公文呈現濃郁的文學色彩，但始終還要遵循一定的公文寫作規范。

固定的書寫程式同樣反映在李商隱的幕府公文中。上文在狀類中提及的三篇《送土物狀》在寫作程式上基本一致；再如商隱為令狐楚、王茂元、崔戎作的三篇《遺表》，也都按照固定的程序書寫，在表達了將死之人的悲哀，回顧自己的生平遭際之后流露出對浩蕩皇恩的感念以及朝廷的無限眷戀。

李商隱的幕府公文根據實際需要選擇不同文體，并靈活地運用剛性語言和彈性語言，將語言的明確和模糊處理得恰到好處。在代幕主謝朝廷賜物或調任時，通常選用狀文，而在向上級陳情時又多用表文，并能適時的表達自己理性的思考，闡發自己的政治觀點。

謹慎的措辭、妥貼的用語在李商隱幕府公文中清晰體現。商隱十分注重對謂詞尊卑和致達語的把握，對皇帝稱“陛下”、“圣上”，對上級稱“鈞”、“臺”，對上級或平級行文，多用“呈”、“上”等語。且每篇公牘的最后都會附上“不勝祈恩”、“肯迫之至”、“仰望恩輝，伏增攀戀”、“伏惟俯賜昭察”等語句，以示上尊下卑的君臣秩序。

（二）文學性

李商隱的幕府公文在保證這些應用文字實際效用的基礎上，力求增強文章的文學色彩和藝術品位。它們當中的不少篇章都介于公文和文學之間，已經達到相當高的藝術水準，具有一定的美學價值。在文學作品中表達政治觀點，正是一種政治的藝術化表現。朱光潛說：“實用性的文章也要求能產生美感，正如一座房子不但能住而且要樣式美觀一樣。”[12]為了能使實用文體更好的體現文學性，寫作應用文時就應以自在活潑的風格來行文，以傳神形象的語言來體現思想；為了增強文章的效果，在表達上可以使用多種表達方式，不應受限制，同時可以使用多種修辭手法。

李商隱駢文藝術特色，一是在于其對偶的純熟運用，由對偶形成“高下相傾、自然成雙”的駢儷之美。尤其是以四六句為基本句形的典型形式，劉勰說：“四字密而不促，六字格而非緩”[13]，二者交互使用則呈現一種錯落有致的建筑之美。對偶的四種基本方法，即言對、事對、正對、反對，這些也在李商隱的駢體公文中都得到了很好地運用。

聲律是構成駢文音樂美的首要因素。李商隱的四六公文雖未被傳統的駢文模式所框定，但依舊能通過句子的平仄和黏連處理體現出聲律上的和諧之美。商隱對句尾的平仄非常講究，在句與句之間的平仄銜接上也很用心。這樣構成的文字具有很強烈的節奏感，類似一小段一小段的音樂節拍。真正形成了“異聲響應，同聲相求”、“玲玲如振玉”、“累累如羅珠”。[14]

典事與辭藻均為駢文的內部特征，二者雖不像對偶一樣是駢文的必備要素，但一直以來這兩者都是駢文的重要組成部分。楊億的《談苑》載：“義山為文，多檢閱書冊，左右鱗次，號‘獺祭魚。”[15]點出了商隱駢文多用典故的特點。商隱用典非常注重對典故內涵的明晰表述，在表意時還常與景物、情思聯系以來，使文章獨具意境。《為張周封上楊相公啟》中：

“自北徂南，已秋復夏。心驚于急弦勁矢，目斷于高足要津。而又永念敝廬，空余喬木。山中桂樹，遠愧于幽人；日暮柴車，莫追于傲吏。捋須理鬢，霜雪呈姿；吊影飏風，煙霞絕想。[16]”

此段吸納融化了謝朓、古樂府、陸機、《楚辭》等一系列清詞麗句，妙手點染出一個長年漂泊他鄉的失意沉淪之士的形象，同時也醞釀出了非常濃郁的詩味。這些句子由于大量的鋪陳渲染而降低了表意的效率，但這些鋪排由于文辭的優美、表意的清晰并沒有造成閱讀的障礙，相反卻將讀者帶入了詩情畫意之中。由此可見，李商隱駢文的“獺祭”并不是單純的堆砌典故，相反其在創作時盡可能的在化解典故的艱深，并且致力于一種優美境界的營造。

商隱的幕府公文詞采華美，《文心雕龍·情釆》篇中說：“古來文章，以雕縟成體。”但其駢文畢竟具有應用性質，必須兼顧公文本身的嚴肅性和表情達意的準確性。用典與辭藻在李商隱這里被賦予了另一重功能，他們都是服務于題材，并且在整個謀篇布局中起到一些作用。兩者分工明確，一為骨架，一為血肉，共同構成了李商隱駢文的內部特征。

四、李商隱幕府公文價值與影響

唐代的駢文在駢文發展史上是一個蛻變期，受古文運動的影響體格漸衰。李商隱在融合了六朝駢文的基礎上，克服中唐駢文淺俗化趨勢的過程中，創造出既符合駢文文體特征又不失明白、曉暢的新駢文，并大量運用到幕府工作需要中，達到了實用與審美的結合。

唐朝末年，李商隱的幕府公文就已經大行于文人士子之間。晚唐五代就文體而言，駢體文仍然占優勢，延續著李商隱多典故、巧對偶、重藻飾的特點，而且在文字上極盡雕琢，描寫極其細膩。雖然這種因襲造成了晚唐文壇只重形式，無視內容的風氣，但一方面也說明李商隱幕府公文在晚唐五代的影響是巨大的。

宋初駢文仍然籠罩在李商隱華麗的風格之下，特別是宋初風靡一時的“西昆體”以李商隱為宗，學習模仿樊南四六，崇尚辭藻的華美、典事的堆砌。宋代林迥《古今源流至論》前集卷四“歐、蘇之學”里明確提出“西昆體”為詩歌、駢文兩體，是以義山詩文為主要效法對象。

李商隱在清代地位不高，但樊南文卻得到了較好的評價。清阮元《四六叢話序》“義山飛卿，以繁縟相高，駢儷之文，於斯稱極致”。[17]]清洪亮吉稱李商隱“詩及排偶文兼擅”。[18]

總而言之，李商隱的幕府公文在駢文和公文發展史上的影響是深遠的，占據著重要位置，同時也是其一生投入精力最多的文體。其富艷精工、典雅華麗、重典故、尚才情、兼實用的駢文是具前輩大家的風格于一身的集大成之作。“李的幕府公文同時富有史學價值，具有認識其時代、社會的政治歷史事件、當時某些人物以及李商隱本人的生平行事等方面的作用。”[19]

參考文獻：

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