從《道德經》中解讀人類命運共同體構建的智慧

唐彤彤 王欣媛

摘要：習近平總書記在十九大報告中提出，堅持和平發展道路，推動構建人們命運共同體。這一理念蘊含著中國智慧，我們可以從《道德經》中“大國者下流”、“貴以身為天下”、包容、與自然和諧相處的觀點中解讀人類命運共同體構建的智慧。

關鍵詞：道德經;人類命運共同體;智慧

一、構建人類命運共同體提出

習近平總書記在聯合國大會講臺上發言中提出：“建立平等相待，互商互諒的伙伴關系;營造公平正義、共建共享的安全格局;謀求開放創新、包容互惠的發展前景;促進和而不同、兼收并蓄的文明交流;構建尊崇自然、綠色發展的生態體系的‘五位一體，打造人類命運共同體的總布局和總路徑。”這是中國對世界的重要貢獻，也體現著中國是一個負責任的大國，為世界能有一個持久和平局面提出了中國方案，更體現著中國智慧。

二、《道德經》與構建人類命運共同體的內在聯系

1、堅持用“大國者下流”的理念處理國家關系

“大國者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國;小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。”

《道德經》第六十一章主要講大國應當謙卑地對待小國，而不能夠傲慢地對待小國。大國的目標和小國的目標不同：大國不過就是想讓小國得到自己的保護，與自己一起合作發展;小國也想融入大國發展隊伍之中，從中分享合作成果。……