新時期宮斗題材電視劇中的女性主義建構

王 嫣

（河北地質大學，河北 石家莊 050000）

2004年，香港電視廣播公司（TVB）制作出品的古裝劇集《金枝欲孽》被認為是宮斗題材電視劇的起源之作；2009年，作為TVB的臺慶劇，宮斗題材電視劇《宮心計》橫空出世，拿下50點的全年最高收視率；2018年，《宮心計2深宮計》上映播出，這部延續了《金枝欲孽》 《宮心計》等宮斗題材電視劇風范的巨制，不僅在臺詞藝術上用半文言般的臺詞盡顯編劇的文學底蘊，還在流量明星當道的今天，女演員選用平均年齡45歲的“老戲骨”出演劇集，眾多老戲骨的深情演繹將宮廷之內的女性形象刻畫得入木三分，促使互聯網播放量創下新高。

一、電視劇《深宮計》相關內容的闡述

作為第八藝術——電視藝術的重要播出內容，電視劇兼容電影、戲劇、文學、音樂、舞蹈、繪畫、造型等諸多元素。在新時期的今天，是大眾在茶余飯后進行娛樂、宣泄的重要方式。歷史題材從來就是文藝作品的一大主題，而宮斗題材電視劇更是歷史題材中最為奇光異彩的一抹，不僅帶給觀眾以娛樂，更是默默地讓觀眾在劇集中找到宣泄之點，讓觀眾在古裝外衣下找到現代社會隱藏的自己。

在學界之上，并未對宮斗題材電視劇的概念進行較為嚴格的界定，但究其名稱而言，宮斗題材電視劇就是展現“后宮爭斗”為主要內容的劇集。宮斗劇往往以后宮女性的情感糾葛、為晉升“位分”爭奪權力而展開的陰謀權術為敘事內容，伴隨后宮女性的愛與恨、情與仇等相關人物的情感，展現在封建王朝中后宮女性悲涼且跌宕起伏的一生。

從2004年的《金枝欲孽》到2018年的《深宮計》，宮斗題材電視劇走過了十四年。在這期間，不僅是TVB制作出品宮斗劇，大陸地區也涌現出了諸如《甄嬛傳》這樣的“現象級”宮斗劇。縱觀十四年的宮斗劇，無一不是在女性人物形象上進行深入淺出的刻畫，只有飽滿豐富的人物形象，才能創造出熱播的“現象級”宮斗劇。在電視劇熱播之余，對女性形象的刻畫，讓大眾看到在封建王朝之中女性的悲慘與凄苦的同時，也喚醒了大眾對女性的關注與保護，讓女性在現代的壓力得以在劇集中找到自身宣泄點。新時期以來，TVB創作的《深宮計》更是在互聯網火爆開來，話題收視率“爆棚”。究其火爆原因，是其脫離了“高大全”的媚俗形象，以女性主義為抓手，借助多個人物，深刻剖析人性，尋找與觀眾之間的共鳴。

二、電視劇《深宮計》中的女性主義建構

（一）女性：王權意識的覺醒

權力是社會關系中的重要控制力量，是保證社會運轉的必需手段。《漢書·游俠傳·萬章》中有云“與中書令石顯相善，亦得顯權力，門車常接轂。”將古代權勢與地位的作用描繪的入木三分，而權力最為至高無上的則是王權。在封建王朝，男性是王權的核心，無論是嫡長子繼承制還是秘密立儲制，均為男性的特權，一代又一代的男性君王的更迭，完成了中華上下五千年的君主輪回。然而在這一代又一代的君王中，唯有武則天一人打破了這個所謂的“法統”——女性登臨大寶、君臨天下，萬人齊呼萬歲。《深宮計》則是演繹的在武則天死后太平公主對權力忌憚與李隆基展開權力爭奪的故事。在電視劇的開端，由老戲骨米雪飾演的韋后，在其夫君大和大圣大昭孝皇帝李顯駕崩之后，妄圖“牝雞司晨，當第二個則天圣后”，而之后的敘事中，太平公主縱然沒有登上帝位，但依然對皇帝權力異常覬覦，希望操縱皇權，以滿足自身對權力的渴求。影片中提及的則天圣后是成功擁有王權、登上大寶的女性人物，韋后與太平公主亦對皇權有著渴望，對男性固有“王權”的覬覦證明女性對于王權意識愈發覺醒，試圖與男性一般，掌握皇權，從側面也描繪出反抗的女性形象，彰顯出女性的主體意識。

（二）男性：女性黑化的誘因

帝王是王權的象征，掌握著一個國家至高無上的權力。古往今來，前朝后宮，皇帝均為最高的統治者，皇帝對于后宮來說更是神圣不可侵犯，是所有宮廷女性的“主人”。古語有言：生死有命，富貴在天。在后宮之中，女性的興盛榮譽或許均來自于皇帝的權力。后宮三千佳麗，無論是出于對愛情的渴求，或對權力的希冀，抑或者是對其他諸如子嗣的需求，均來自于皇帝——一個擁有至高無上權力的男性。皇帝決定著后宮個人的升遷位分，而位分則決定女性在后宮中諸如吃穿用度、份例權力，位分越高，權力越大，吃穿用度則越好。位分由低向上升遷困難，而由上向下降低卻異常簡單——僅憑皇帝一人話語，而一旦位分下降，則代表的是一生的榮寵灰飛煙滅。于是，在保住位分的同時也要阻礙她人晉升位分。在《深宮計》中，王臻與李隆基大婚之時，李隆基窮困潦倒且尚未登基為帝，王臻父親甚至典當家產幫助李隆基渡過難關，且在李隆基與太平公主爭權奪利之時，李隆基與王臻恩愛異常，甚至在其登基之后直接冊立為后。然而成為皇帝之后的李隆基移情他人，王臻則為保后位，一邊表現溫婉賢惠、一邊迫害皇嗣加害他人。在封建王朝的語境下，似乎王臻也深受其害，丈夫移情卻又對其無可奈何，只能加害他人，以保后位。而王臻的“黑化”，或許是因為男性對其肆意的傷害讓其除“黑化”外無可奈何。

（三）愛情：女性內心的渴求

影視，一個造夢的空間。新時期以來，中國影視業得到了空前的發展，無論是質量或者口碑均逐年呈現上升趨勢，在商業與藝術的探索中逐步找到一條適合自己的道路。在電視藝術的潑墨林中，愛情是常常出現的濃墨重彩的一筆，作為觀眾最為喜歡的敘事線索之一，為了抓住觀眾的眼球，一男一女的愛情描繪便鮮為可見，反之，更多的是以一男多女，或多女一男為中心，展開敘事。宮斗題材電視劇中，眾多女性斗爭以愛情焦點則為常見，無論是香港TVB的宮斗代表作《金枝欲孽》還是大陸宮斗題材電視劇的巔峰之作《甄嬛傳》，后宮妃嬪都圍繞爭奪皇帝寵愛而展開，圍繞侍寢、位分、生子而展開“殊死搏斗”。而在距離《金枝欲孽》十一年、《甄嬛傳》七年之后的今天，《深宮計》卻一改以往的風格，除了李隆基、王臻、鄭純熙三者輕描淡寫一般的愛情之外，再無皇帝后妃的重大戲份。無重大戲份的后宮嬪妃爭寵，并不意味著電視劇對描繪女性追逐愛情的弱化。

在這個愛情并不純粹干凈的今天、在愛情理想化色彩褪去的現在，一部宮斗題材電視劇《深宮計》卻刻畫出一份真摯的愛情：主人公元玥為尋找姐姐死亡的秘密進入宮中，偶識孩童玩伴何離，而后意外成為公主之后，卻依舊與何離相知相守，最終放棄皇宮，與愛情常伴民間。且不談王臻因愛生恨，對李隆基逐步有好感的鄭純熙狠下黑手，也不談太平公主在駙馬薛紹死后依舊愛慕。單單是元玥、何離這樣的一對有情人的愛情刻畫，可以說是宮斗題材電視劇中的一股清泉，它讓宮斗劇中的虛情假意不再是情誼的主線，愛情成為了宮斗之外至高無上的一抹。

三、結語

從無到有，從《金枝欲孽》到《深宮計》，十四年間涌現了無數宮斗題材電視劇，這些電視劇在大眾審美疲勞的同時卻完成了一次又一次的收視奇跡。在新時期，在無數優秀電視劇井噴的今天，《深宮計》憑借TVB多年來對宮斗題材電視劇的理解，突破了宮斗題材電視劇固有的窠臼，用精美的畫面、半文言式的臺詞藝術對女性主義重新建構，既贏得了市場，又贏得了口碑。

然而，在宮斗題材電視劇獲得超高收視率的今天，不應當只注重商業價值，而是必須注重藝術價值與社會價值。在對女性主義進行描繪的同時，不能為滿足部分男性觀眾的欲望而故意刻畫女性的慘狀與悲涼，而是必須要把人文精神與藝術相結合，講述在封建王朝中女性的禁錮，從而更好完成電視藝術的社會使命，只有這樣，宮斗題材電視劇才能不再背負不良價值觀社會導向的罪名，繼而健康茁壯成長。