論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)實踐

（齊魯理工學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200）

十八大以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色越來越濃，國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。越來越多的人意識到，一個民族決不能拋棄或者背叛自己的歷史文化，拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。因此，如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教育教學(xué)引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。為了充分發(fā)揮主陣地和主渠道作用，切實提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，我們課題組近些年來做了多次相關(guān)的專題改革實踐與研究，以期找到最切實可行又行之有效的途徑，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課程體系中，進(jìn)而輸入到學(xué)生的頭腦之中。通過幾年的實踐研究，我們認(rèn)為，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富教育資源，重構(gòu)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課）教學(xué)內(nèi)容，與先進(jìn)的教育模式和教學(xué)方法相結(jié)合，能夠引導(dǎo)學(xué)生在自主探究的過程中自覺吸收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓，隨之內(nèi)化到學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀中去，是切實提高實際教學(xué)效果的有效途徑。現(xiàn)將幾年來的教學(xué)改革實踐經(jīng)驗總結(jié)如下。

一、主要教學(xué)改革成果和實踐效果

（一）主要教學(xué)改革成果

在教學(xué)改革實踐中，我們著重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育元素進(jìn)行挖掘，并通過主題教學(xué)模式融入“基礎(chǔ)”課的教育教學(xué)之中，取得了一些改革成果。

1.提煉出課程的教學(xué)主題

作為思想政治理論課，“基礎(chǔ)”課融思想性、政治性、理論性、實踐性、科學(xué)性于一體，引導(dǎo)大學(xué)生提升思想政治素質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任。課題組在堅守政治方向的前提下，結(jié)合教材重大熱點理論問題，提煉教材理論主題。針對大學(xué)生的思想困惑和價值訴求，提煉大學(xué)生成長主題，并將理論主題和成長主題進(jìn)行整合。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和課時安排，初步確定七個主題：適應(yīng)新階段、人生的青春之問、弘揚中國精神、踐行社會主義核心價值觀、明大德守公德嚴(yán)私德、尊法學(xué)法守法用法。

2.重構(gòu)了教學(xué)內(nèi)容

主題確定之后，課題組加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，對內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行建構(gòu)，每一個主題中糅合相關(guān)的詩詞、典故。如：用“東方欲曉，莫道君行早”引出“認(rèn)識新階段”主題；用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”引出“堅定理想信念”主題；用“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”引出“人生的青春之問”主題等。在各個主題的講解中融入齊魯文化的元素，如人定勝天、勤謹(jǐn)睿智、民貴君輕、大公無私、崇尚氣節(jié)、經(jīng)世致用、厚德仁民、自強(qiáng)不息等。在與傳統(tǒng)文化結(jié)合的同時注意對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，做到去粗取精、去偽存真、古為今用、推陳出新。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既能領(lǐng)悟做人、做事的道理，又能潛移默化地吸收傳統(tǒng)文化的精華，使“仁義理智信” “溫良恭儉讓”成為學(xué)生自覺奉行的信條。

3.設(shè)計出有效的教學(xué)方法

我們針對每個主題提出一些供學(xué)生思考、探究的問題，并通過設(shè)計具體的、可操作的主題任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生自主學(xué)習(xí)加上小組內(nèi)的互助探究之后，在課堂中展示交流成果，在探究與交流過程中，教師全程關(guān)注并及時給予指導(dǎo)，在學(xué)生展示交流后，組織討論并點評。整個教學(xué)過程使用“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”結(jié)合“問題鏈”教學(xué)法，形成完善的主題教學(xué)模式的運行模式，即“自主學(xué)習(xí)→互助探究→展示交流→多元評價→能力生成”。

4.創(chuàng)新了評價體系

如何合理、全面地對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性影響較大，關(guān)系到主題教學(xué)的順利實現(xiàn)。為了引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)，不過分關(guān)注期末考試的分?jǐn)?shù)而忽視了思想道德水平的提高，我們對評價體系進(jìn)行了創(chuàng)新。加大了過程性考核的比例，平時成績占到60%之多。過程性考核的內(nèi)容由三部分組成：小組內(nèi)自評、小組間互評和教師評價，三部分的評價依據(jù)中，除了考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)外，道德品行占有很大的比例，從而促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)個人修養(yǎng)，把“做好人”放在第一位。

（二）主要教學(xué)實踐效果

通過以上四個方面的改革，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中取得了比較好的實踐效果。

1.豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)吸引力

教師結(jié)合自己的研究成果重構(gòu)了教學(xué)內(nèi)容后，緊扣教學(xué)主題，聯(lián)系最新的理論動態(tài)及新的教學(xué)理念，把歷史與現(xiàn)實有機(jī)地融入相應(yīng)的主題中，使整個教學(xué)過程流淌著詩情畫意，開展“美而精”的教學(xué)，從而克服了教材普遍存在的面面俱到、空洞說教、難以給學(xué)生留下深刻印象的不足，以及平鋪直敘、現(xiàn)實脫節(jié)的弊端，滿足學(xué)生的內(nèi)在需要，增強(qiáng)了教學(xué)吸引力。

2.增強(qiáng)了針對性和實效性，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)

首先，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考“我是誰” “我從哪里來” “要到哪里去”的系列問題，從而強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

其次，提升了學(xué)生的道德素質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化重視并崇尚精神生活，倡導(dǎo)“道德當(dāng)身，故不以物惑”，強(qiáng)調(diào)用道德理性和精神品格對欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制，時刻對貪欲、私欲保持警惕；同時非常重視道德修養(yǎng)和道德教化，認(rèn)為“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。因此，把古人對精神世界的追求理念傳輸?shù)酱髮W(xué)生的頭腦中去，能夠提高他們的道德素質(zhì)。

第三，內(nèi)塑了學(xué)生的人文情懷。人文素質(zhì)作為大學(xué)生整體素質(zhì)的基本要素，對塑造大學(xué)生完美人格具有至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)文化的精髓是學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分，教師根據(jù)主題來合理分配教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)高尚的人生追求，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度生活，樹立正確的得失觀、苦樂觀、榮辱觀，把社會主義核心價值觀內(nèi)化到血液中，用崇高的理想信念作指引，全面提高文化素養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成就出彩人生。

第四，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生針對具體任務(wù)，自發(fā)地去探究，去分析、去體驗，在具體情境中喚醒學(xué)生的自我意識。由于每堂課教師都要求學(xué)生完成一個個具體小任務(wù)，學(xué)生時刻有任務(wù)的驅(qū)動，在思想上就有緊迫感，就會由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，從而能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，提高教學(xué)的實際效果。

3.提升了教師的專業(yè)能力發(fā)展

在教學(xué)改革中，教師既要認(rèn)真學(xué)習(xí)博大精深的中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要充分聯(lián)系國內(nèi)外、校內(nèi)外以及自己身邊的實際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)既有歷史感又有時代感，從而拉近師生距離，增強(qiáng)理論知識對學(xué)生的吸引力和感染力。教師要根據(jù)主題來整合教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計任務(wù)，選擇最有效的模式和方法完成教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。積極創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，針對實踐效果及時地調(diào)整完善方案，還要對學(xué)生任務(wù)完成效果進(jìn)行綜合評價，隨時解答學(xué)生在探究過程中的問題等等，對老師的綜合能力提出了極大的挑戰(zhàn)，促使教師不斷學(xué)習(xí)豐富充實知識儲備，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)提高自身素質(zhì)，從而全面提升自己的專業(yè)能力。

二、改革成果的特色及創(chuàng)新點

本次教學(xué)改革不同于以往過于注重理論上的創(chuàng)新，用新的理論去有目的地指導(dǎo)實踐，那種關(guān)注理論多于實踐的研究在實際應(yīng)用中的效果并不理想。本次教學(xué)改革走了一條相反的、先實踐后理論總結(jié)的路線，老師的注意力集中在一個個可操作的微觀模塊中：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的深入挖掘、對教材體系的細(xì)致研究、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材體系的無縫對接、教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化等；考慮如何有效地貫徹“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以主題為主線”的教學(xué)原則，考慮如何實現(xiàn)課程資源的整合與生成，考慮如何設(shè)計有吸引力的主題任務(wù)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，考慮如何提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力等一個個具體問題。一個教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束之后迅速進(jìn)行反思與調(diào)整，反復(fù)實踐，最后找出效果最好的方案以推廣使用。通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)，我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價等方面的相互作用與適應(yīng)，注重傳統(tǒng)文化與“基礎(chǔ)”課知識邏輯、意識形態(tài)邏輯與生活邏輯的三維整合，推崇傳統(tǒng)文化在知識主題、政治主題、生活主題的有機(jī)統(tǒng)一。

三、教學(xué)改革成果水平和實際推廣應(yīng)用價值

本次教學(xué)改革的成果實施范圍主要是各高校大學(xué)生的“基礎(chǔ)”課教學(xué)。在經(jīng)過充分實踐檢驗之后，研究成果對教師重新設(shè)計課堂教學(xué)、細(xì)化教材內(nèi)容，對學(xué)生更好地開展課外自主學(xué)習(xí)、增強(qiáng)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感、全面增強(qiáng)學(xué)生的道德涵養(yǎng)和法律素質(zhì)等方面具有重要的應(yīng)用價值。

其一，指導(dǎo)教師重新設(shè)計課堂主題教學(xué)。成果倡導(dǎo)打破以往單純的認(rèn)知性與行為性教學(xué)，圍繞創(chuàng)設(shè)的主題氛圍，擬定情感主題、生活主題、文化主題、思想主題和理論主題，讓學(xué)生有情感的共鳴、生活的體驗、文化的浸潤、思想的啟迪和理論的熏陶。

其二，啟發(fā)教師進(jìn)一步細(xì)化教材內(nèi)容主題。成果主張加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神融入教材各個主題中去，形成具有中華文化特色的內(nèi)容主題，用中華傳統(tǒng)美德對學(xué)生熏陶潤澤，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不知不覺中內(nèi)化到學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀中去。

其三，引導(dǎo)學(xué)生合理安排課外自主學(xué)習(xí)。主題通過設(shè)計具體的、可操作的主題任務(wù)，讓學(xué)生完成任務(wù)型主題作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究的過程中自覺吸收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而不斷完善人格、健康成長。

四、教學(xué)改革存在問題及改進(jìn)設(shè)想

課題研究在各個實踐環(huán)節(jié)到遇到一些困惑，主要有以下幾個方面：

一是重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容這個環(huán)節(jié)，面對浩如煙海的古今載籍，怎樣選擇最適合教學(xué)主題的部分，怎樣挖掘和闡發(fā)其中的精髓，怎樣對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這一系列的問題是永無止境的，需要不斷更新、完善。

二是設(shè)計教學(xué)方法這個環(huán)節(jié)，實踐中使用“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”和“問題鏈”教學(xué)法，教學(xué)效果雖然在整體上較之前有很大提高，但理科學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度明顯低于文科。

三是多元評價這個環(huán)節(jié)，由于思政課都是大班教學(xué)，在過程性考核方面很難做到面面俱到，德育考察方面有很大的主觀性。

因此，在今后的研究中，我們將以下幾個方面作為切入點：

一要研究如何提高教師的人文素質(zhì)，使教師能夠掃清思想障礙、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)生弄懂上下功夫，帶頭弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二要進(jìn)一步研究學(xué)情，針對不同的專業(yè)特點細(xì)化教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方法。

三要研究如何進(jìn)一步完善評價體系，針對大班教學(xué)，對每個同學(xué)進(jìn)行公平合理的評價。