新時(shí)代編輯的責(zé)任和使命

董昕瑜 趙麗麗

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。如果說(shuō)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，那么編輯工作者可以稱得上是靈魂工程師。自從有了編輯活動(dòng)，“編輯”就肩負(fù)起立言、存史、育人、咨政的使命，在知識(shí)傳播和文化傳承中承擔(dān)著重要的責(zé)任。春秋時(shí)期孔子編纂《六經(jīng)》，意圖通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)合格的儒家從政人才；近代編輯巨匠梁?jiǎn)⒊鬓k《時(shí)務(wù)報(bào)》，以啟發(fā)民智、開風(fēng)氣為宗旨，使其成為變法強(qiáng)國(guó)的陣地和工具；現(xiàn)代文學(xué)出版家葉圣陶在編輯《小說(shuō)月報(bào)》時(shí)，慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)《幻滅》和《夢(mèng)柯》等作品并及時(shí)發(fā)表，他們的作者分別是后來(lái)享譽(yù)文壇的作家茅盾和丁玲。時(shí)至今日，編輯在文化生產(chǎn)中仍扮演著把關(guān)者和優(yōu)化師的重要角色，是新時(shí)代特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)隊(duì)伍中不可或缺的一員。繼將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為我們的戰(zhàn)略目標(biāo)以來(lái)，黨的十九大再次發(fā)出推動(dòng)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的號(hào)召。新時(shí)代呼喚編輯大師，新時(shí)代編輯要肩負(fù)起更重要的責(zé)任和使命。

一、不忘歷史擔(dān)當(dāng)，守護(hù)文化疆域

細(xì)論古今，文化的海洋浩瀚無(wú)垠，而彪炳千秋的經(jīng)典之作屈指可數(shù)。到底什么樣的作品可以稱得上是傳世之作呢？商務(wù)印書館的于殿利總經(jīng)理認(rèn)為，“能夠迎合大時(shí)代、反映大思想的作品具有傳世的價(jià)值”。細(xì)數(shù)古今中外的文化經(jīng)典，他們之所以能夠流芳百世，無(wú)一不是烙有鮮明的時(shí)代印記，具有偉大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。與作品內(nèi)容同等重要的是，編輯在出版過(guò)程中承擔(dān)起了艱巨的歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度，縱橫考量文化的深度。放眼大局，胸懷政治抱負(fù)，以高遠(yuǎn)的眼界和理性的思維進(jìn)行文化選擇。百年老店商務(wù)印書館正是秉承著這樣的歷史精神一路走來(lái)。從創(chuàng)店初始的張?jiān)肌㈥愒⑾娜鸱嫉壤弦惠叧霭婕遥冀K將事業(yè)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，以“開啟民智、昌明教育”為己任，直到今天，一代代商務(wù)人傳承著這份可貴的理念與擔(dān)當(dāng)，策劃并出版了許多具有文化價(jià)值的著作，如“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”《錢鍾書手稿集》等；做了大量文獻(xiàn)古籍的整理工作，如《四庫(kù)全書》復(fù)原工程、《百衲本二十四史》等；更不用說(shuō)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《全球華語(yǔ)大詞典》等經(jīng)典工具書的再版。這些作品內(nèi)容各異，形式不一，但是永恒不變的是品質(zhì)，這一切都源自商務(wù)人的初心和責(zé)任，源自商務(wù)人對(duì)出版精品這一終極目標(biāo)的不懈追求。我國(guó)的出版業(yè)是特色社會(huì)主義先進(jìn)文化事業(yè)的重要組成部分，是我黨信息傳播、輿論宣傳的思想陣地和重要工具。新時(shí)代編輯應(yīng)時(shí)刻意識(shí)到自己是一名出版戰(zhàn)線上的士兵，肩負(fù)守衛(wèi)祖國(guó)文化疆域的職責(zé)。嚴(yán)格貫徹黨的出版方針政策，思、言、行與黨中央始終保持一致，工作中涉及政治原則和歷史問(wèn)題時(shí)，自覺(jué)提高政治敏銳度和社會(huì)責(zé)任感，以高度的警覺(jué)和嚴(yán)密的邏輯把好政治關(guān)和歷史關(guān)，維護(hù)祖國(guó)文化安全。

二、強(qiáng)化文化使命，代言先進(jìn)文化

近幾年，隨著新興媒體的迅速崛起，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)傳媒技術(shù)使用的普及，各種信息漫天飛舞，魚目混珠。文化市場(chǎng)上難免出現(xiàn)一些內(nèi)容空虛、缺乏文化品位、包裝形式花哨的出版物，無(wú)非嘩眾取寵，吸人眼球，是盲目跟風(fēng)的產(chǎn)物。這些只圖眼前利益的短視行為給市場(chǎng)帶來(lái)了文化垃圾，甚至擾亂正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，而這正是文化使命感缺失帶來(lái)的惡果。在出版活動(dòng)中，從主體（編輯）到客體（內(nèi)容），從內(nèi)涵到形式，都圍繞著“文化”進(jìn)行，整個(gè)出版行為本身即是一種文化現(xiàn)象。這一文化現(xiàn)象的主體——編輯在傳播和交流信息的過(guò)程中發(fā)揮著巨大的主觀創(chuàng)造力，起著導(dǎo)引輿論方向、帶動(dòng)文化潮流的重要作用。被賦予“特權(quán)”的同時(shí)編輯也應(yīng)時(shí)刻牢記，三尺案頭之上懸著一條紅線：堅(jiān)持出版精神，履行社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)精品出版，傳承先進(jìn)文化。既是使命，也是底線。

（一）編輯自身要有“文化性”

新時(shí)代編輯要自帶文化屬性，也可以說(shuō)賦予編輯一種文化人格。這里的文化不僅表現(xiàn)在深厚的學(xué)識(shí)、高超的技能上，還要有高尚的文化品位和人文情懷。“編輯的主體地位決定了其內(nèi)儲(chǔ)知識(shí)的重要性”。一個(gè)優(yōu)秀的編輯應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)能力，有廣博的知識(shí)和寬闊的視野，因?yàn)槲幕滋N(yùn)決定文化品位。有了扎實(shí)的根基，才會(huì)形成獨(dú)立準(zhǔn)確的甄別力和判斷力，在海量信息中挖掘出文化價(jià)值；才能夠思維創(chuàng)新，將內(nèi)容以獨(dú)特的文化視角呈現(xiàn)；才能夠高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)，形成大文化格局。最終呈現(xiàn)出的文化品位既是編輯賦予作品的，也是作品回報(bào)編輯的。人文情懷是一種發(fā)自內(nèi)心地對(duì)個(gè)體、集體乃至整個(gè)人類道德情感層面上的關(guān)注和關(guān)懷，是為人類獲得幸福所做的不懈追求。它內(nèi)涵豐富，包含著對(duì)生命的尊重，對(duì)群體的責(zé)任，將其放之出版業(yè)，體現(xiàn)的正是編輯“以人為本”的宗旨和對(duì)先進(jìn)文化的追求，即把出版事業(yè)放在世界文化的大視野中進(jìn)行審視，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人類幸福為根本目的，完成生命意義和文化價(jià)值的統(tǒng)一。近代著名出版家鄒韜奮在極其惡劣艱難的政治環(huán)境下接手《生活》周刊，面對(duì)重重質(zhì)疑，他始終堅(jiān)持編者“要用敏銳的眼光，深切的注意和誠(chéng)摯的同情，研究當(dāng)前一般大眾讀者需要的是怎樣的精神食糧”。心中沒(méi)有大愛(ài)，不會(huì)有發(fā)自肺腑的關(guān)懷。有了文化情懷，才有可能生產(chǎn)出既有品質(zhì)又有“溫度”的出版物。

（二）編輯要為先進(jìn)文化“代言”

“出版業(yè)是一個(gè)國(guó)家文化建設(shè)的基礎(chǔ)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命歷史文化、創(chuàng)造現(xiàn)代主流文化、建設(shè)先進(jìn)文化都離不開出版業(yè)的力量。”（全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)主任委員、中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)柳斌杰2017年8月21日在商務(wù)印書館與中國(guó)現(xiàn)代出版專家座談會(huì)上的講話）在全面推動(dòng)新時(shí)代特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的號(hào)召下，要做有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)某霭嫒恕Ｗ鳛槌霭骊?duì)伍的核心力量——編輯，更要以身作則，努力踐行傳承先進(jìn)文化的承諾。編輯在進(jìn)行文化選擇的時(shí)候，要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持出版能夠引導(dǎo)正確文化方向、具有高尚的審美趣味、符合人民群眾精神文化需求的文化精品。十九大報(bào)告中明確指出，要加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。具體來(lái)說(shuō)，就是既要做好傳統(tǒng)文化的守護(hù)和傳承，也要對(duì)優(yōu)秀的外來(lái)文化給予接納和吸收，取其精華為我所用。在鞏固傳統(tǒng)民族文化基礎(chǔ)上推陳出新，同時(shí)樹立堅(jiān)定的文化自信，致力于讓我們的優(yōu)秀文化“走出去”，走上國(guó)際舞臺(tái)，尋求國(guó)際多樣性合作，以高昂的姿態(tài)向國(guó)際社會(huì)準(zhǔn)確傳達(dá)我們的聲音，讓我們的精品力作在中外文化交流碰撞中發(fā)出回響。

三、堅(jiān)守職業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)自我提升

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化發(fā)展的今天，社會(huì)上充斥著各種偽科學(xué)和低端商業(yè)行為。學(xué)術(shù)文化的泡沫化、媚俗化，新媒體的高調(diào)介入，傳統(tǒng)出版遭遇前所未有的“邊緣化”挑戰(zhàn)，甚至“存在性”質(zhì)疑，其尷尬的生存困境直接考驗(yàn)著新時(shí)代編輯的職業(yè)道德素質(zhì)，歸根到底，是一場(chǎng)對(duì)從業(yè)者內(nèi)心的拷問(wèn)。面對(duì)這樣的復(fù)雜情境，固守超越世俗的赤心，登泰山而小天下的胸襟，安貧樂(lè)道寵辱不驚的情操對(duì)于新時(shí)代的編輯來(lái)說(shuō)是非常難得，也是至關(guān)重要的。劉杲先生曾這樣評(píng)價(jià)編輯工作者：“我們沒(méi)有顯赫的地位，卻又穿越時(shí)空的翰墨芬芳；我們沒(méi)有殷實(shí)的財(cái)富，卻又寄托心情的文化殿堂。”誠(chéng)然，編輯工作總被認(rèn)為是“為他人作嫁”，鮮少風(fēng)光。其實(shí)為他人作嫁的同時(shí)又何嘗不是為自己作嫁衣？只是自己的這件顏色低調(diào)，內(nèi)涵卻不減。做編輯就要有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的決心和氣魄，保持學(xué)術(shù)良知，激濁揚(yáng)清，呵護(hù)理想，抵制誘惑，拒絕浮華。著名出版人沈昌文先生曾言：“辦刊物不僅要有風(fēng)格，更要有風(fēng)骨。”只有編輯具備黃金品質(zhì)，出版物才會(huì)現(xiàn)真風(fēng)骨。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)和誠(chéng)信，是衡量做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)個(gè)人職業(yè)道德素養(yǎng)最簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的詮釋。愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)持正確的出版方向和方式，忠于職守，敢于奉獻(xiàn)，才無(wú)愧于自己的職業(yè)。

懷大局在胸，知世事波瀾，曉大眾所欲，既具戰(zhàn)略家的高瞻遠(yuǎn)矚，又有實(shí)踐家的踏實(shí)奮進(jìn)，此乃編輯追求的最高境界。“優(yōu)秀人才反映一個(gè)國(guó)家的民族素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Γ瑑?yōu)秀的文化產(chǎn)品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力和水平。”作為精神食糧的生產(chǎn)者，編輯的作為直接影響著社會(huì)文明薪火的傳承，建設(shè)業(yè)務(wù)精干、素質(zhì)過(guò)硬的高水平編輯隊(duì)伍對(duì)于打造有特色的健康文化格局具有非同一般的意義。在當(dāng)前各種思想文化交流交鋒日益頻繁激烈的環(huán)境下，維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的任務(wù)重要而艱巨，編輯要發(fā)揮好紐帶和橋梁作用，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)新時(shí)代先進(jìn)文化建設(shè)隊(duì)伍的精神面貌。

【參考文獻(xiàn)】

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