“同”的詞義演變及其語法化機制

曹夢

（重慶師范大學 文學院，重慶 沙坪壩401331）

“同”在現代漢語中使用頻率較高。《現代漢語詞典》收錄7個義項：形容詞（相同，一樣）；動詞（跟什么相同）；動詞（共同）；副詞（一同，一齊）；介詞（表示引進比較的事物）；介詞（表示與某事有無聯系）；連詞（表示聯合關系）；介詞（在某些方言中，表示替人做事）[1]。可見，“同”在現代漢語中義項較多，其內部詞義演變的關聯也較復雜。本文從共時平面和歷時發展這兩個角度分析“同”的詞義演變過程，解釋其語法化機制。

一、“同”的詞義演變

（一）先秦時期“同”的具體情況

在《廣韻》中，“同”為徒紅切，平東定,東部。 《說文解字》：“同，合會也。從冃從口。”[2]可見，“同”為會意字，本義為“會合、聚集”。其本義在《周易》《詩經》中能找到多處用例。如：

（1）同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。 （《周易·同人卦》）

（2）嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功!（《詩經·七月》）

（3）我車既攻，我馬既同。 （《詩經·車攻》）

（4）君子至止，福祿既同。 （《詩經·瞻彼洛矣》）

（5）射夫既同，獻爾發功。（《詩經·賓之初筵》）

（6）徐方既同，天子之功。（《詩經·常武》）

（7）獸之所同，麀鹿麌麌。 （《詩經·吉日》）

從例（1）可見，“同”的最初詞性應為動詞，可帶賓語，且語義具體。其余六例均出自《詩經》，而其中的“同”表本義時，多用于句末。此外，在后世文獻中也能見其本義的用例，但其本義的用例已不多見。“同”的本義只保留在極個別詞語中，如“同流”。

（8）涇渭同流，清濁異能。 （《燕射歌辭·角調曲》）

（9）沙水同流，上清下稠。 （《寶藏論》）

（10）勸君稍盡離筵酒，千里佳期難再同。（《送鐘評事應宏詞下第東歸》）

在先秦時期，“同”除了表“會合、聚集”義外，同時還存在多個在本義的基礎上引申出來的義項。一是“相同，一樣”。如：

（1）天地睽而其事同也。 （《周易·睽卦》）

（2）同聲相應，同氣相求。 （《周易·乾卦》）

（3）朕志先定，詢謀僉同,鬼神其依,龜筮協從,卜不習吉。（《今文尚書·大禹謨》）

（4）同寅協恭和衷哉!（《今文尚書·皋陶謨》）

（5）圣人之行不同也，或遠，或近。 （《孟子·萬章上》）

例（1）（3）（5）“同”表“相同”義，詞性為不及物動詞，而例（2）（4）中的“同”雖作“相同”義講，但其詞性為形容詞。例（1）（2）均出自《周易》，例（3）（4）出自《今文尚書》，但其中“同”的用法卻已有差別。可見，早在先秦時期，“同”就已經開始了語法演變，并且這兩種用法都一直保留了下來。直至現代漢語中，“同”作“相同”義講時，既可以作動詞使用，也可作形容詞使用。

二是“齊一，統一”。如：

（1）同，齊也。 （《廣韻·東韻》）

（2）協時月正日，同律度量衡。 （《今文尚書·舜典》）

（3）采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。（《詩經·谷風》）

（4）北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。（《詩經·北風》）

（5）其惠足以同其民人。 （《國語·周語上》）

（6）為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。（《今文尚書·蔡仲之命》）

觀察以上六例可以發現，當“同”表“齊一、統一”義時，既可視為及物動詞，如例（2）（5）也可視作范圍副詞，如例（3）（4）。可見，“同”在先秦時期已開始語法化，由動詞向副詞虛化。此外，例（6）中的“同”既有表“相同”義的動詞用法和表“統一”義的副詞用法，兩種用法同時出現在《今文尚書》中。這符合沈家煊所提出的語法化的“并存原則”和“滯后原則”[3]。

三是“偕同”。

（7）同我婦子，至彼南畝，田畯至喜。 （《詩經·七月》）

“同”在先秦文獻中表“偕同”義的用例雖僅找到一例，但當“同”可表“偕同”義時，就為“同”虛化為介詞做了進一步的準備。

（二）介詞“同”的產生

大概從南北朝時期開始，“同”開始向介詞演化。如：

（1）友人陳郡謝儼同丞相義宣反。（《南齊書》）

例（1）“同”所在的句子的句法結構為“同+N+V”，而當“同”進入“同+N+V”句式時，就為“同”的進一步語法化創造了條件。隨著后面動詞逐漸成為主要動詞，“同”漸漸變為次要動詞，“同+N”逐漸成為修飾成分，作整句的狀語。從詞義上看，“同”還帶有“相同，一樣”的基本實詞詞義成分，但僅從句法結構來看，與現代漢語介詞“同”的用法并無太大差別。因此，南北朝時期應是介詞“同”的萌芽階段。

“同”完全語法化為伴隨介詞應發生在唐代。

（1）偏師才指，渙同冰散，此又王之功也。（《北齊書》）

（2）既與共其存亡，故得同其生死。（《北齊書》）

（3）梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。（《絕句四首》）

（4）角壯翻同麋鹿游，浮深簸蕩黿鼉窟。（《沙苑行》）

（5）隨同故山會，草草如路歧。（《杪春再游廬山》）

分析上述例子可知，“同”在唐朝已虛化為介詞，如例（5）“同麋鹿游”就是跟麋鹿游，“同”已是地道的介詞。

在宋元明清時期，“同”的介詞用法增多，主要有三類用法：

A.引進共同行動者，相當于“和”。如：

（1）他既降唐，怎生不同你來。 （《小尉遲》）

（2）你丈夫花知寨，如何不同你出來上墳？（《水滸傳》）

（3）那官人同婦女兩個入大相國寺里去。（《清平山堂話本》）

B.引進動作的對象，相當于“跟”。

（1）也罷，待我同他討茶吃，且看怎的。（《快嘴李翠蓮記》）

（2）是我家爺爺與昨日那雷公嘴漢子并一個長嘴大耳的和尚同火焰山土地等眾廝殺哩！（《西游記》）

C.引進比較對象。

（1）我們又從幼就在一處，同親兄弟一樣。（《兒女英雄傳》）

（2）你的同寶姑娘的一樣。（《紅樓夢》）

（3）況且當翰林的就同那外省的候補人員一樣，是要倒賠澆裹的。（《九尾龜》）

（4）誰知那買書的人，也同書賈一樣。（《二十年目睹之怪現狀》）

綜上所述，介詞“同”萌芽于隋唐時期，從宋到清其介詞用法已經被大量使用并漸趨成熟。然而，介詞“同”雖然從近代漢語一直沿用到現代漢語，但它的使用頻率一直不高。據相關學者統計，“在和類虛詞的使用中，‘和’所占比重最大，約為73%；其次是‘與’，約為16%；再次是‘跟’，約為7%；最少的是‘同’，約為4%”[4]。從這些數據來看，與其他和類虛詞的介詞用法相比，介詞“同”在現代漢語中的使用頻率是很低的，但在某些南方方言區除外。

（三）連詞“同”的產生

“同”的連詞用法要比它的介詞用法產生晚一些，大致產生于宋代。

（1）蠶共繭、花同蒂、甚人生要見，底多離別。 （《賀新郎》）

（2）周大郎同范大郎到酒店前看見，也呆了。（《鬧樊樓多情周勝仙》）

元明以后，連詞“同”進一步發展。

（1）待受官之后，文舉同小姐一時回家。（《倩女離魂》）

（2）賈政同馮紫英又說了一遍給賈赦聽。（《紅樓夢》）

（3）當日把白娘子同青青搬來王公樓上。（《白娘子永鎮雷峰塔》）

（4）梳妝畢，金蓮領著他同潘姥姥，叫春梅開了花園門，各處游看。（《金瓶梅詞話》）

以上例子中，例（1）（2）中的“同”連接名詞，作句子的主語；例（3）（4）（5）中的“同”連接名詞，作句子的賓語，均為連詞。

（四）“同”的詞義演變軌跡

從“同”的語法功能演變路徑來看，“同”主要有三條演變路徑：

A.行為動詞“同”：會合、聚集→不及物動詞：相同、一樣→性質形容詞：相同的

B.行為動詞“同”：會合、聚集→及物動詞：齊一、統一→范圍副詞：一齊、統一地

C.行為動詞“同”：會合、聚集→伴隨義動詞：偕同 →伴隨介詞：跟 →并列連詞：和

一是表“會合、聚集”義的行為動詞擴展引申為不及物動詞“相同”，然后再演化為性質形容詞“相同的”；二是由表“會合聚集”義的行為動詞引申為及物動詞“齊一、統一”，再演化為表范圍的副詞“一齊地、統一地”；三是由表“會合、聚集”義的行為動詞引申為伴隨義動詞，隨著歷時的發展語法化為伴隨介詞，再演化為并列連詞。

二、“同”的語法化及其產生機制

沈家煊指出：“‘語法化’通常指語言中意義實在的詞轉化為無實在意義、表語法功能的成分。這樣一種過程或現象，中國傳統的語言學稱之為‘實詞虛化’。”[3]“詞義演變”是指一個詞的意義在歷時發展過程中所發生的詞義變化，它不僅包括由詞的內部義項引申導致的詞義推演，還包括由非內部義項引申導致的詞義變化。我們認為，“語法化”的過程幾乎都伴隨著“詞義演變”，但是，不是所有詞語意義的變化過程都是“語法化”，二者并不對等。

在“同”的詞義演變過程中，其語法化主要體現在其由實義動詞“同”語法化為介詞“同”和連詞“同”這一鏈條，即“同”由本義“會合、聚集”義引申出伴隨義用法表“偕同”，再由“偕同”義語法化為介詞“同”和連詞“同”。關于“同”的語法化路徑上文已述及，以下著重分析“同”的語法化產生機制。

（一）轉喻機制

“轉喻”是人類的一種基本認知模式，它來源于兩個概念實體之間的經驗聯系，并且兩個概念實體之間具有相關性，一概念實體為理解另一概念實體搭起了一座心理橋梁，兩個概念實體之間的鄰近性是轉喻產生的基礎。轉喻的鄰近性主要有三種：空間鄰近性、時間鄰近性和因果鄰近性。

從“同”先秦漢語中的具體使用情況來看，“同”由本義“會合、聚集”義引申為伴隨義動詞“偕同”義，正體現了轉喻機制。當“同”具有使人或事物會合聚集在一起的意義時，就具有衍生出“偕同”意義的基礎。我們可以假設有一群人要會合聚集在某處，在聚集之前，他們中的某些人可能結伴同往；在會合完后要解散，他們中的某些人也可能一起離開。這種情況在日常生活中也很常見。所以，我們可以推測，基于這種空間上的鄰近性，“同”完全有理由由本義“會和聚集”義引申出表伴隨的“偕同”義。

（二）重新分析

重新分析是語法化過程中的一個重要機制，是在已有分析的基礎上進行“再分析”。這種分析改變了傳統的分析模式，對語言進行重新切分和重新理解。這也表明了這一行為是人們在理解語言過程中產生的一種行為，是一個心理過程。“同”由伴隨義動詞語法化為伴隨介詞正體現了這一機制。

“同”表“偕同”的伴隨義動詞用法決定了其賓語不是受事而是動作的參與者，因此在連動式“NP1+同+NP2+VP”結構中，NP2天然是VP的參與者。因此，“同”在詞結構中作為主要動詞的用法逐漸削弱，而VP逐漸成為主要動詞，“同+NP2”就成為VP的修飾語，作整個句子的狀語。比如，上文中曾舉過“人同黃鶴遠，鄉共白云連”這個例子。在這一句中，“遠”為主要動詞，“同黃鶴”修飾“遠”，做句子的狀語，因而這里的“同”就應分析為伴隨介詞。

由此可見，“由伴隨動詞構成的連動式前后兩個動作行為的語義分量往往有輕重之別，語義重心一般落在后面的VP上，語義重心不平衡容易引發結構的重新分析”[5]。在重新分析后的新結構中，“同”演化為介詞。

（三）擴展機制

擴展作為語法化演變的基本機制，往往與重新分析交互作用。所謂擴展，指的是一個句法模式的表層形式發生改變但并不涉及其底層結構直接或內在的改變。正如吳福祥先生所說，“擴展本身不涉及規則的改變，但它可以通過擴大一個新規則的適用范圍來改變一個語言的句法”，因此，“擴展的本質特征是通過去除規則的條件從而將某種新生的演變推廣到更大的語境范圍”[6]。

“同”由伴隨義動詞重新分析為伴隨介詞后，隨著其做介詞的用法增多以及使用頻率的提高，其做介詞的連動式句法結構“NP1+（同+NP2+VP）”擴展為做連詞的主謂式句法結構“（NP1+同+NP2）+VP”，“同”的語法功能更加虛化，成為連接NP1和NP2的并列連詞。例如，前面所舉的“周大郎同范大郎到酒店前看見，也呆了”這一例中，“周大郎同范大郎”做整個句子的主語，“到酒店前看見”為整個句子的謂語。可見，“同”無論是在句子中做介詞還是連詞，其底層結構依舊由“NP1+同+NP2+VP”構成，但其表層形式已經發生改變。當“同”做介詞時，“同+NP2+VP”構成連動式做整個句子的謂語；而做連詞時，“同”與NP1和NP2組合做整個句子的主語。因此，“同”由伴隨介詞的句法結構擴展出連詞的用法。在由介詞“同”結構擴展為連詞“同”的用法過程中，重新分析機制也在其中發揮了重要作用。

三、結論

“同”的詞義在歷時演變過程中主要有三條演變軌跡，并且經歷了由實到虛的語法化進程。上古時期，“同”主要做動詞、形容詞、副詞使用，詞義具體實在；南北朝時期，“同”的介詞用法開始萌芽；隋唐時期，伴隨動詞“同”完全語法化為介詞“同”；宋以后，“同”的動詞用法逐漸減少，介詞用法卻逐漸增多，并且“同”的連詞用法產生；元明清時期，“同”的詞義更加虛化，常做虛詞使用。

從“同”由實義動詞虛化為介詞和連詞這一語法化路徑來看，轉喻機制、重新分析和擴展機制在其語法化進程中起著非常重要的作用。“同”的語法化路徑也驗證了語法化的單向性原則和漸變性原則，佐證了“和”類虛詞的介詞和連詞用法是由其表偕同的伴隨義動詞虛化而來的這一規律。

[1]中國社會科學院研究所.現代漢語詞典[M].第5版.北京:商務印書館,2005:1304.

[2]許慎.說文解字（校訂本）[M].南京:鳳凰出版社,2004:214.

[3]沈家煊.“語法化”研究綜觀[J].外語教學與研究,1994(4):17-24.

[4]龔君冉.現代漢語普通話“和”類虛詞的分布考察[D].北京:北京語言大學,2005.

[5]江藍生.漢語連——介詞的來源及其語法化的路徑和類型[J].中國語文,2012(4):291-308.

[6]吳福祥.關于語法演變的機制[J].古漢語研究,2013(3):59-71.